郑伟建博士/文
一、为什么守孝(守丧)三年?
这两天是清明省墓期间,对于父或者母仙逝的朋友来说心中必有一种悲哀。
传统上,家里尊长去世,后辈(子、女、媳、孙)得守孝(守丧)三年。三年期间,孝眷们得根据时间而穿凶服,逐渐由重转轻,直至换红,体现哀随日减,由凶复吉。这一段守孝期,孝眷不可进到人家的房屋及寺庙,不可介入全部红白事,不可去欢喜场所、片子院,不可结婚子女,遇年过节不祝贺等等。
守孝三年是古老的传统。三年的丧期,是根据什么制订呢?郑博士解析︰这是以往根据心中哀思的程度制订的礼制……有血气的动物中情感最充足的是人,所以对自己的爸妈会终身思念的。如果由着那些心术不正、放纵不羈的人,他早晨死掉爸妈,晚上就忘了。如果按照他们的做法,那么连禽兽也不如了……
孔子说︰孩子三岁以后才分离爸妈的怀抱,所以为爸妈守丧三年是世界通畅的丧期。
孔子以为,守丧3年现实上不是礼的请求,而是个人之仁心的请求。正人在爸妈逝世的时候,心境是悲哀的,而吃厚味的食品,穿华美的衣服寻求的是快活,这和悲哀的心境相矛盾,所以在守丧期间寻求快活,心不会安,而只有痛哭伤心,心中才会稳定,才能知足幸福。
2、孝顺爸妈更首要
郑博士以为给过世的家里的人省墓当然首要,孝顺健在的爸妈更首要。
敬,是发自内心的一种庄重的立场。
孝,上一代和下一代难解难分称之为孝。
古云“孝乃天之经也,地之义也,人之行也”。
儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”八德,就把孝字排在首位;
佛家也说“百善孝为先”;
道家也讲“孝亲尊师”;
在民间,也有广为流传的“二十四孝”等。
现在在一些地方,有一些年青人爸妈健在时,没有好好去孝顺;爸妈逝世了,才大张旗鼓行葬礼。某个意义上来说晚矣:子欲孝而亲不待。
2、爸妈就是家里的神
不论出于什么目的,信任许多朋友都去寺庙烧过香。
郑博士也信任许多朋友听过一句发人深醒的话:
“在家敬爸妈,何苦远烧香!”
记住:爸妈就是你的神,
赡养仙人就是赡养你的爸妈。
如果连自己的爸妈都赡养不好,
这种人会有好报吗?
惋惜现现在多数人对爸妈的孝顺寥若晨星,
更谈不上赡养仙人同样的去赡养爸妈了。
3、为什么爸妈恩情重如山?
为什么爸妈恩情重如山?下面的故事郑博士确信朋友们都听过,今天再读一遍,会感触感染到这座“山”:
一名巨大的母亲,本地震产生时,将身材支撑起来维护着自己的未满一岁的女儿。
挽救职员发现她的时候,这位母亲早已经死掉,是被垮塌下来的房屋压死的。
透过那一堆废墟的间隙,能够看到她殒命的姿式:双膝跪着,整个上身向前匍伏着,双手扶着地支撑着身材,有一些像前人行膜拜礼,只是身材被压得变形了。
人们谨慎地把挡着她的废墟清算开,在她的身材下面躺着她的孩子,包在一个赤色带黄花的小被子里,大约34个月大,因为母亲自体的卵翼,他毫发未伤,抱出来的时候,他还宁静地睡着,他熟睡的脸让全部在场的人感觉很暖和。
随行的大夫过来,解除被子筹办做些检查,却发现有一部手机塞在被子里。大夫看了下手机屏幕,发现屏幕上是一条早已经写好的简讯“亲爱的法宝,如果你能在世,需要记住我喜爱你”。大灾难眼下,母爱,孕育了一个个看起来不太可能的事业。
4、孝顺爸妈是得福的根基
坊间传说:
有这么娘俩,母亲历尽坎坷把孩子拉扯大,可是因为家道清贫,儿子经常痛恨妈妈不应当该把他生下来,一瞥见妈妈就气不打一处来,非打即骂!
日常生活日见清贫,忽一日儿子不知听谁说的,到西天能找到菩萨,给菩萨烧香,日常生活就会转好!儿子就夜宿晓行一路奔西天去寻觅菩萨!吃了无数的苦,受了无数的罪,一日爬上一座高山,疲惫致极倒在路旁模模糊糊的睡着了,此刻只见一名慈爱的老女士走到他的眼下问道:“孩子你干吗去呀?”那儿子答道:“我的日常生活太痛楚了!我要去找菩萨,请她指导我迈向富有之路!”那位慈爱的老女士说道:“孩子,你走过了,往回走去找吧!”那儿子问道:“我怎样才能找到菩萨呢?”那位慈爱的老女士说道:“当你看到反穿皮袄,倒趿拉鞋的人就是菩萨!”
那儿子再要详细问时,那位慈爱的老女士早已经不见了。那儿子起身再要追求时,骤然惊醒,原来是一枕黄粱。
那儿子返身往回走,一路夜宿晓行细心察看,就是没有看到“反穿皮袄,倒趿拉鞋的人!”心中难免气末路!
抵家时早已经夜半了,家家关门,户户熄灯,眼看到了家门口也并没有找到“反穿皮袄,倒趿拉鞋的人!”更是气不打一处来!上前砸门:“老东西!还烦懑点开门!”
妈妈夜半中惊醒!也掉臂横竖面了,赶快披上皮袄,倒趿拉着鞋去给他开门!开门后那儿子刚要扬声恶骂,月光下瞥见妈妈反穿戴皮袄,倒趿拉着鞋!他一惊!原来菩萨在家里!赶快抱着妈妈返回屋里,放在炕上请妈妈坐好,倒头便拜!
打那以后他孝顺母亲全部向妈妈求教,妈妈也教他一些盈利的方式,娘俩辛苦耕耘,时间不永日子就逐渐好起来了。
(本作者:www.d5168.com)
最新文章
|
相关文章 |
|