风水常识补十2杖法

补十二杖法：

 

　　顺杖——顺接来脉，正面点穴。此种穴位一般位于主山隽拔端正，落脉逶迤而下的山麓之地。此处脉气不强不弱，不软不硬。站在这儿围观峦头，仰角一般是三0度，不会产生压制感。朝山案山远近相迎，龙砂虎砂左右护送，形势志向，故用顺枚。

 

　　逆杖——逆接来脉，违向受穴。此杖法适宜于选择那些祖山耸披秀气，而主山却细嫩无脊、清淡无奇的穴位。无非他请求祖山以及主山之间必需坦荡无障，保持至关间隔，即所说“两旁开睁，而不避压”。因为只有疏离，才能使权充朝案的祖山不致鹊巢鸠占，对主山产生威胁。

 

　　缩杖——气聚山顶，绍脉受穴。此法多用在四周山势过度挺立而来脉又小很强硬的环境下。为了避免使居者感觉压制、将穴位选在落脉上部。这样，可使“诸煞天然低伏”。

 

　　缀枚——如线缀衣，联穴于脉。多用在“龙势雄急”、“落脉强健”、山形陡削之地。为了避免使主山逼压居者，所以要适量阔别山麓一段间隔，“就龙脉将尽不尽的地方定穴”，以消沉仰角。因为这种杖法有似缀扣于衣，故名缀杖。

 

　　开杖——山脊如刃．“龙势直冲，当头有杀”，故在脉之两旁离去受穴。山脊风大，这是知识。所以，让开山脊线(即所谓的脉气)，在其双侧点穴有所科学道理。

 

　　穿杖——脉自旁来，于腰点穴，有似于线穿针眼、柄塞斧孔，故名穿杖。多见于龙脉直来横接或者斜来正接。其情况请求不外乎前有朝案，后有峦头．龙虎弯抱，堂水中聚。

 

　　离杖——脱离来脉，远处受穴。此法经常使用于龙脉顿跌，而龙砂、虎砂又阔别主山的环境下。如此点穴，听说是因为：“脉急难停，脱落平展，如蚕之脱茧，蝉之脱壳，形体虽在此，而朝气别脱出于外也。”着实，真实的缘故则在于主山立陡，龙虎远卫，若分离来脉至关间隔选择穴位，既可收到缀杖以后果，使主山不致于抑居者，又可稳定其和周边的关系，使入位不会过分屈服于后山而相对疏离了左龙右虎和朝砂、案砂。所说处世之道，半推半就；为人之要，贵拉关系。人际如此，山川亦然。

 

　　没杖——阴来阳受，龙势雄急，急落开窝，气沉窝底。脉既深遂深挚而来，则穴必深藏而受，故用没杖。所说“阴来”，是说明山无凸形，多呈凹状，犹如单人沙发。此穴形多见之于山间小盆地。将穴位选在“窝底，即盆地的最低处。虽然不无压制之虞，但在盆地太小，也很难使用缀杖、离杖的环境下，也是—种没有办法的办法。虽然，若窝太深，又应使用“架法”；将穴位选在盆地的边缘上。

 

　　对杖逐一将杖头对准先后左右，取其4势很配而中心受穴。在龙真穴正，4势以及平，可是落脉却没有“窝、钳、乳、突”这些显明的地貌持征可资选择的山间小盆地，用窝杖等法较为艰难，所以，堪舆家就只好将拐杖对准先后左有心“天心10道”之法定穴，故名对杖

 

　　截杖一—截去穴前过剩之气即吐出之舌，以受穴位。此种穴形的持征是：来脉两水夹出，一水横拦，呈长岗之形，左有虽为龙虎夹拱，却难包其长吐之舌．故立穴宜裁去其过剩之气，于“舌根”正中骑脊立穴。长舌犹如“本”字，去其竖划下部，即成“太”字。明103陵之首的长陵，就用的是裁杖，所截去的长舌(即史书所谓的北坡)，足有两里长。

 

　　犯杖——伤犯来脉，凿山受穴。此法适宜于在四周众山嵬峨，个中一龙低小的前提下选择穴位。他和缩杖的雷同点是都在高处点穴，而不一样点则是缩杖中的来脉虽然低小，可是却款款而行，落势平缓，就算高处，也有宽阔之地能够受穴。而犯杖就不一样了，个中的落脉不仅低小，并且落势峻急，峭拔屹立，欲在高处点穴，就迫不得已大挖土石，清算园地。这在前人看来，总有点伤犯脉气，故称之为犯杖。

 

　　顿钦一—顿起高丘，以垒穴山。适于选择的穴位的特点是：四周众山低小，个中龙独高，可前因后果不太清晰，给人种寂寞感。为避“私生子”之嫌、所以要“堆客土以聚朝气，培假阜以配真局”，用人厂堆山的方式再造一个小主山，从而使此龙上升到“爷”字辈，变为祖山。明103陵之一的泰陵，其违后为笔架山，虽然脉络较为清晰．四周众山也不低小，可是因为违山险要，来势雄急，所以为避其杀气，也使用了顿杖之法，在穴后山前堆起—小圆丘。

 

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