原文地址：28宿（四）作者：水云客《诗•小雅•渐渐之石》：
“渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不遑出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不遑他矣。”
月离于毕，主滂沱大雨。
“离”即“躔度”。《六壬大全》：月宿者，乃太阴躔度之辰，正月初一起室，逆行28宿，每日约行10三度，所到之宫辰，为月宿。
古人在大六壬课中运用到月宿，但少见。《壬占汇选》中仅一占雨例。
月宿起法，诸书有差异。
一、《大六壬心镜》二烦课中注文中起月宿法：
日宿加仲为天烦，月宿加仲为地烦。日宿者，月将是也。月宿者，太阴度四正是也。正月室，二月奎，三月胃，四月毕，五月参，六月鬼，七月张，八月角，九月氐，10月心，11月斗，12月虚。每月初一日移宿起，加值奎井张翼氐宿，皆留一日，数尽即知月宿所在也。如正月十五日之月宿，先从室数起，便知是星宿。星宿在午宫，午若加仲发用，便是地烦卦也。
起月宿歌曰：“正月起室二奎游，三胃四毕五参头。六鬼七张八角数，九氐10心数顺求。子牛丑虚加月宿，奎井张翼氐重留。室壁奎奎娄胃昴，毕觜参井井鬼柳。星张张翼翼轸角，亢氐氐房心尾箕，斗牛女虚危。”数法周而复始也。
二、《六壬大全》二烦课订讹中起月宿法：
月宿者，太阴躔度也，正月初一起室、二月初一起奎、三月胃、四月毕、五月参、六月鬼、七月张、八月角、九月氐、10月心、11月斗、12月虚，每一日行一宿。如遇奎、井、张、翼、氐、斗，皆重留一日，数至占日，即知月宿所在也。
三、《黄帝龙首经》：
常以月将加卯为地上乙，所得星右行如今日数止，即月宿星也。正月一日宿在室，二日在壁，三日在奎，四日在娄，以次逆行空月尽日，月宿在壁；二月一日月宿在奎，至月尽日，月宿在娄；三月一日月宿在胃；四月一日月宿在毕；五月一日月宿在井；六月一日月宿在柳；七月一日月宿在张；八月一日月宿在角；九月一日月宿在氐；10月一日月宿在心；11月一日月宿在斗；12月一日月宿在女。若闰月朔宿后一宿是也。假令正月闰壁是也。
假令二月五日，以魁临卯，乙上见奎星，当唱言奎一娄二胃三昂四毕五，则为月宿星日在毕也。12月皆持月将临卯，取乙上神所得星，右行数；唯正月独卯上星数右行，不从乙也。假令正月三日登明临卯，卯上见营室，数右行营室一东壁二奎三，为月宿星得奎也，他准此。
月宿乃积阴之精，主刑杀、暗昧、盗贼。
《六壬大全》：“直符、飞廉、天目、火光、天怪、天鬼、游魂、月宿，号为八妖，宅必见孽。”
《大六壬说约》：“太阳至尊之神，次之太阴即月宿，次之斗罡。”又曰：“八妖：天目、月厌、飞廉、天鬼、天怪、飞魂、直符、月宿。以上八煞星，为八妖，如占家宅有一煞入占，便主家有怪异。克干支者凶，不克无害。”
二烦课
《大六壬指南·指掌赋》：“四仲亦名二烦，主杀伤而更遭刑讼。”注云：“凡太阳加仲，斗系丑未为天烦；太阴加仲，斗系丑未为地烦。是天地大小吉之气俱为天罡所伤，而太阳加仲是德为刑也。月宿加仲刑气大旺，故主杀伤狱讼之象。如斗不系丑未，名杜传，德在内刑在外，凡占利静不利动。”
《六壬大全》：日月宿临仲，斗不系丑未，又名杜传，传行杜塞也。
天寇课
《大六壬指南·指掌赋》：“四离前一日为天寇，利居家而不利远行。四绝前一日为天祸，事体绝而又复重兴。”注云：“分至前一日为四离，已非远行吉兆，那堪月宿极阴，玄武阴私重加，故主遇盗贼。四立前一日为四绝，乃阴阳交卸之日，那堪立绝互交，是乘权卸肩两不得力，所以主事休绝而复兴。”
《六壬大全》：若占人年命见月宿加离辰，必己身欲为盗来问也。或月宿值太阳，日月并明，主盗贼败露，为败寇。
死奇课
《六壬大全·死奇课·订讹》：死奇：天罡发用，月行度到角亢之分，或月宿临太岁，日辰皆是。天上日月星三奇，天罡星宿为死奇，月宿为刑奇，日宿为德奇。盖白昼万物光辉，夜则鬼神不潜，奸盗为害，所以日主德，月主刑，星主死也。日宿即月将是也；月宿乃月躔度。天罡、太阴同见，六处有月将照之，谓死奇回光。只有太阴刑奇单见，亦主病患。而又天罡恶神并，且无月将救援，定主死亡奇祸，故名死奇。
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