一、天干地支
天干地支简称干支,是中国古代用来计算历法的一套符号,此中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有12支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支联合起来组成六十位干支,也称六十花甲如下表。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
2、阴阳五行
阴阳五行是中国古代的一种哲学观点,是前人认识天然的一种朴实的唯物概念。
《易》曰:“易有太极,是生两仪。”,所谓“两仪”便是阴阳,所以《易》又曰:“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾,如日夜、寒暑、是非、牝牡、男女、消息、刚柔等等。
五行则是对天下万物更加过细的分析,前人以为,天下是由金、木、水、火、土五种根本元素组成的,而且更进一步地以为,这五种元素是相互转化、相互制约的,由此转化以及制约,从而形成了天地万物千姿百态的架构以及趣向。对于五行转化的规律,可分为相生以及相克两种:
1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
二.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
3、干支分派五行
既然天下万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不破例,前人将干支分派五行如下:
金 木 水 火 土
阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌
4、二十四节气与干支之关系
古今的历法不外太阳历与太农历两种,太阳历现在日天下通用的公历(前身为儒略历,十六世纪教皇格里高里103世稍作改动构成了今天的公历),太农历如穆斯林国度通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区分在于:太阳历以地球绕太阳一周(相对于地球来讲,则为太阳绕黄道运行一周)为一回归年,并将其均匀成12个月份,再分立巨细平闰月以概别的。太阳历的长处是4季分明,精确无差;太农历则严厉以玉轮朔望周期纪月,因没有顾及到地球公转周期,所以不能精确地划分4季界线。中国传统的阴历其实是一种阴阳合历,一方面以玉轮朔望周期纪月,一方面又奇妙地设立闰月做到与回归年同步。
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的三60度角划作二四分,即太阳在黄经在向东每一挪动15度角为一“气”,挪动一周三60度共二四气,阴历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。此中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等12个称为“节气”,别的的称为“中气”。节气通常被看做是农历,现实上倒是严厉按回归年计算的,属于农历的范筹。四柱分列中所用的年代划分也是严厉以节气为尺度的,而不是通常阴历或者公历的年代划分,这是起四柱的根本原则,使得四柱分列不受历法变革的影响而维持其精确性,更首要的是以回归年为编年标记,相符4季寒暑变化的节律,遵循天道循环的因果关系,而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年代支与节气之关系列表如下。
节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令
立春 三15度 寅 立夏 四5度 巳 立秋 1三5度 申 立冬 二二5度 亥
雨水 三三0度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 二四0度 亥
惊垫 三四5度 卯 芒种 七5度 午 白露 165度 酉 大雪 二55度 子
春分 0度 卯 夏至 九0度 午 秋分 180度 酉 冬至 二七0度 子
清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 1九5度 戌 小寒 二85度 丑
谷雨 三0度 辰 大暑 十二0度 未 霜降 二十度 戌 大寒 三00度 丑
注:1.一年的开始严厉以立春时为准,如1九九四年二月四日九时三1分立春,则甲戌年从1九九四年二月四日九时三1分算起到1九九5年立春时止。
二.每个月的开始严厉以交节时候为准,如1九九四年二月四日九时三1分立春,则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到三月6日三时三8分惊蛰为止,从三月6日三时三8分起算作卯月(2月),余此类推。
五、天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合,是指五组天干的相互作用而发生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但这二者在一块儿互相起反映,纽合在一块儿,却变化成为了水,如化学反映一般,二者的性质已经变,天生新的性质。固然在实践利用中,合化是有着严厉的前提的,并不是一见丙辛就以为是化成为了水。丙辛如此,余可类推。
六、地支六冲
子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化,如地支子碰见地支午,二者相冲,相互都遭到损失。至于此冲是好是坏,必要通盘推论。
7、地支三合
亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火
地支3公道同天干五合,即地支之间的互相作用而变化性质,如亥卯未3个地支聚在一块儿,那么就变化成为了木。在实践中地支三合也有严厉的前提。
八、地支半三合
亥卯合木,卯未合木 巳酉合金,酉丑合金 申子合水,子辰合水 寅午合火,午戌合火
地支半3公道同地支三合,无非由于3者没有汇全,所以其气力较三合要小一些。
9、地支六合
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土
地支六合亦是地支之间的互相变化,如子丑聚在一块儿,就变化成为了土,地支六合的气力小于三合以及半三合。
起卦方法
蓍草演卦
前人占筮用蓍草,通过3演十八变方求得一卦。此法为最先的八卦筮法,详细进程许多书上都有说明,听说早已经经失传,是郭沫若从新钻研出来的。但本人历来没有效过,乃至至今不知蓍草毕竟为什么物,信任诸位也没有效过,因而法甚繁。原文如下:
“大衍之数五十,其用410有9。分2以象两,挂以一象3,揲之以4以象4时,归奇于勒以象闰;五岁再闰,故再勒而后挂。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数210有五,地数30,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
以钱代蓍法
因蓍草演卦无比繁杂难以掌握,所以前人代之以摇钱法起卦,此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创
,详细方法如下:
用铜钱(硬币也可,最好是乾隆钱)3枚,合于手心,默念欲占之事,约一分钟,待心静,便可摇撒铜钱于桌面之上,再看铜钱违以及面的组合环境:一个违、两个面,称作“单”,画作“---”,为少阳;两个违、一个面,称作“拆”,画作“-
-”,为少阴;3个违,没有面,称作“重”,画作“O”,为老阳,是变爻; 3个面、没有违称作“交”,画作“X
”,为老阴,是变爻。
每一倒出一次画一爻,六交成卦,需摇、倒、画六回。第一回为初爻,画在卦的最下面,顺次上升,第六回为第六爻,画在最上边。如遇有X、O,再画出变卦。
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法浩繁而灵便,最宜掌握利用的是时间起卦法。时间起卦法比较好掌握,主要是根据年的12地支数(如子一数鼠2数也)加农历月、日数之以及的余数取数,取卦以先天八卦数,如乾一数,兑2数也:
上卦:(年+月+日)/8
下卦:(年+月+日+时)/8
变爻:(年+月+日+时)/6
假如统一时辰内必要测几件事,可以年代日时数加占测人姓氏用字笔划数的方法。也可以让占者自由报一数分别加于以上3数中再除了。按此法心想,有兆,所见,所闻均可起卦占测。
2仪数法
此法居心念思惟所测之事,然后心生一数,作本卦,心生2数作变卦,配成卦象。所用的数从1到64,心念可从1至1000,心数大于64,则整除了64,按宓羲64卦次序数配成卦象。变爻已经含此中。
4象数法
2仪数法虽简单,但64卦序数记忆较繁,不顺应个人随时随地占测的必要。4象数轨则至关利便,此法居心念思惟所测之事,然后心生一数,作本卦上卦,心生2数,作本卦下卦,心生3数,作变卦上卦,心生4数,作变卦下卦,配成卦象。所用的数从1到8,心念可从1至100,心数大于8,则整除了8,按先天八卦序数配成卦象。变爻已经含此中。
六爻数法
此法居心念思惟所测之事,然后心生一数,作初爻数,心生2数,作2爻数,心生3数,作3爻数,心生4数,作4爻数,心生五数,作五爻数,心生六数,作上爻数,配成卦象。所用的数从1到四,心念可从1至100,心数大于四,则整除了四,1为阳爻,二为阴爻,三为阳爻变,四为阴变爻,配成卦象。
装卦方法
八宫卦序
装卦便是把用以占断的要素标志在画出的卦上,肯定卦的名称,该卦属于何宫,及五行属性。
火珠林法把64卦分为八宫,每一宫八卦:
乾宫八卦,属金。乾为天,天风垢。天山遁,大地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
坎宫八卦,属水。坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽人革,雷火丰,地火明夷,地海军。
艮宫八卦,属土。艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。
震宫八卦,属木。震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。
巽宫八卦,属木。巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
离宫八卦,属火。离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山川蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
坤宫八卦,属土。坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。
兑宫八卦,属金。兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
上列八宫64卦的分列有一定的顺序。首先,八宫的顺序是依照后天八卦图的顺序分列的,与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北,坎在正北,艮在东北,震在正东,巽在东南,离在正南,坤在西南,兑在正西的方位,顺时针方向分列,必需注意:八卦图的南北东西,正与当代舆图上北下南相反,而是上南下北•其次每一宫第一卦都是由雷同的两个单卦重迭而成的,总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因而以八纯卦的名称来定名宫名,以八纯卦的五行属性,管辖该宫的7个卦。如乾宫即属金,下列天风垢,天山遁、大地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有,都属金。除了八纯卦以外,其他卦名的命法是从上往下,以八卦的第一主象为标记来定名的。乾为天,坎为水,艮为山,震为雷,巽为风,坤为地•兑为泽,例如地天泰卦,上卦为坤,坤为地,下卦为乾,乾为天,所叫地天泰卦。天地否卦,则上卦为乾,为天,下卦为坤,为地,所以称为天地否,卦。每一一宫内又依据分列次序分别为六世卦、一世卦、2世卦、3世卦、4世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。
装世应
世与应卜筮中一对使用的至多的观点,一般把世看成自己或者自己的方面,把应该作别人或者与自己对峙的方面。卦中装世应,便是肯定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是应爻。
世与应在卦中,老是中央隔两位。如世在初爻,应则在4爻;世在2爻,应在五爻;世在3爻,应在六爻;世在4爻,应在一爻,世在五爻,应在2爻;世在六爻,应在3爻。世与应中央隔着的两位,叫间爻。
肯定卦的世爻,根据的是前面所说的卦在八宫中的地位。八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻也便是上爻,一世卦世在初爻
,2世卦世在2爻、3世爻世在3爻 、4世卦世在4爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在4爻 、归魂卦世在3爻。
前人有一个肯定世爻的 歌诀:
八卦之首世六当,下列初爻轮上扬;
游魂八卦4爻立,归魂八卦3爻详。
装纳甲
前人以为装纳甲之法,可以究天地生养之理。以为乾纳甲、易学入门在线 d5168.com壬,坤纳乙、癸,上下相包,震巽坎离艮兑纳庚辛戊已经丙丁,意味六子生于父母乾坤当中。与天干相共同,八卦又都在每一一爻上都规
定了固定的地支。
占卦装纳甲,便是根据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一一卦中所处的地位表里不同,给每一个爻标出所代表的天干以及地支。
乾卦在内卦,初交起甲子,2爻为甲寅,3爻为甲辰;乾卦在外卦,4爻为壬午,五爻为壬申,六爻为壬戌。由于乾卦属阳,所以配的天干地支都属阳,阳卦隔位顺数,表里卦六爻顺序为子寅辰,午申戌。
坤卦在内卦,初爻起乙未,2爻为乙已经,3爻为乙卯;坤卦在外卦,4爻为癸丑,五爻为癸亥,六爻为癸酉。坤卦为阴,所以配的天干地支都属阴,阴卦隔位逆数,表里卦六爻顺序为未已经卯、丑亥酉。
坎卦在内卦,初爻起戊寅,2爻为戊辰,3爻为戊午;在外卦,4爻为戊申,五爻为戊戌,六爻为戊子。
艮卦在内卦,初爻为丙辰,2爻为丙午,3爻为丙申;艮卦在外卦,4爻为丙戌,五爻为丙子,六爻为丙寅。
震卦为宗子,卦有宗子代父之说,震卦纳的地支与乾卦完整雷同,只是天于为庚。在内卦,初爻起庚子,2爻为庚寅,3爻为庚辰;在外卦4爻起庚午,五爻为庚申,六爻为庚戌。
巽卦在内卦,初爻起辛丑,2爻为辛亥,3爻为辛酉;巽卦在外卦,4爻为辛未,五爻为辛已经,六爻为辛卯。
离卦在内卦,初爻为己卯,2爻为己丑,3爻为已经亥,在外卦,4爻为己酉,五爻为己未,六爻为已经己。
兑卦在内卦,初爻为丁已经,2爻为丁卯,3爻为丁丑;在外卦,4爻为丁亥,五爻为丁酉,六爻为丁未。
有一个简单的歌诀:
乾在内人寅辰,乾在外午申戌;
坎在内寅辰午,坎在外申戌子;
艮在内辰午申,艮在外戌子寅;
震在内人寅辰,震在外午申戌。
巽在内丑亥酉,巽在外未已经卯:
离在内卯丑亥,离在外本未巳:
兑在内已经卯丑,兑在外亥酉未;
坤在内未己卯,坤在外丑亥酉。
装五行
依据卦中每一爻的地支,标上五行金水木火土。12地支与五行共同如下:
子为水,丑为土,寅为木,卯为木,辰为土,巳为人,
午为火,未为土,申为金,酉为金,戌为土,亥为水
记日月
占卜的月日,是一个首要的身分,占卦进首先要用天干以及地支记下占卜的月以及日,有时也必要年以及时。月份以阴历推算比较利便,阴历月份的地支是固定的,正月为寅,2月为卯,3月辰,4月为巳,蒲月为午,六月为未,7月为申,八月为酉,9月为戌,10月为亥,11月为子,尾月为丑。但必要注意,在占卜中,月份的起止日,不是按阴历的每个月月朔起,30(或者210丸)止。而是依照节气的起止日算。立春正月节,惊蛰为2月节,清明为3月节,立夏为4月节,芒种为蒲月节,小署为六月节,立秋为7月节,自露为八月节,寒露为9月节,立冬为10月节,大雪为11月节,小寒为12月(尾月)节。如头年12月二十五日立春,就从年12月二十五日起本年的正月,止于本年的惊蛰前。如头年12月二十五日立春后算卦,月份应为寅,而不是头一年尾月的丑。旧的干支推算比较繁杂,常人必要借助《万年历》查定。卦的五行以及六亲肯定后,月以及日也要记上五行以及六亲。
装变爻
卦遇变交,要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先肯定变出甚幺卦,变爻在内卦只变内卦,变爻在外卦只变外卦,表里卦都有变爻,则表里卦都变。
但记时,只记有变变化的爻,没有变化的爻则不重标纳甲、五行以及六亲。
变爻装纳甲以及五行,以变出的卦是在内仍是在外装。如变出的卦是乾卦在内,则以“乾在内人寅辰”记。但在装六亲的时候,不以变后卦地点宫为“我”,仍以所占得的本卦属性为“我”。
装六亲
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类意味性的名词。这五类与卦身合在一块儿,总称六亲。
六亲(卦身除了外,下列同)根据五行的生克来肯定。
五行相生是金生水、水生木、木生火、 火生土、土生金。
五行相克是金克木、木克土、土克水,水克火、火克金。
简单记法,以金水木火土为序(注意第2位为水,不是木,与俗称金木水火土不同!)
顺数生邻位,克隔一名。用八个字来讲即“邻位相生、隔位相克”。
肯定六亲以该卦地点宫的五行属性为我,以卦中各爻的五行属性为他,看他以及我的生克关系,是他来生我,仍是我主他,是他克我,仍是我克他,按“生我者父母,我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财,
比以及者兄弟”的规矩来肯定每一爻是何六亲。
如占得地海军卦,该卦为坎宫归魂,坎宫属水,即我为水:
六爻 - - 酉金父母 (金生木,生我者父母)。
五爻 - - 亥水兄弟 (水与水雷同为比以及,比以及者兄弟)。
4爻 - - 丑土官鬼 (土克水,克我者官鬼)。
3爻 - - 午火妻财 (水克火,我克者奏财)。
2爻 --- 辰土官鬼 (土克水,克我者官鬼)、
初爻 - - 寅木子孙 (水生木,我生者子孙)。
按照五行生克顺序,也能够排出五亲的生克顺序来:父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父。
装六兽
六兽,顺次为一青龙、2朱雀、3勾陈、4腾(下面为虫,字库中无此字)蛇、五白虎,六玄武。
卦中装六兽主要根据占日的天干,诀曰:
甲乙起青龙,丙丁起朱雀;戊日起勾陈,己日起腾蛇;庚辛起白虎,壬癸起玄武。
即假如甲日或者乙日占卜,卦的初爻为青龙,2爻为朱雀,3爻为勾陈,4爻为腾蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。列表如下:
六爻
五爻
4爻
3交
2爻
初爻
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