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《推背图》的成因及演化

来源:算命知识 时间:2014-10-28 00:00:00 作者:周新春易学网

《推背图》的成因及演化

一、《推背图》的成因及演化

《推背图》的成因及演化

  唐朝出了两位纬学奇士。一名是在唐初任中间当局司天监的李淳风,一名是山人袁天罡,亦为初唐名士。这两位均是正史有传的博学名士,其神秘的预言才能以及精确性令众人瞠目。
  除了无数次地详细算命国是外,李袁2人给后世留下了一部极为神秘难解的纬学奇书——《推背图》。由于这部奇书预言了自天地构成以来的万年1兴衰治乱,所以历代为众人瞩目,争相揭密。《宋史.艺文志》正式将此书列入正史,可见当时对这部奇书的注重。
  听说李袁2人晚年进入仙界,作名士游于山川林泉间。—日2人相遇无事,便相背而坐,推从古到今之事。一人推前事(自天地构成以来),一人推后事(唐之后中国大事);推一事画一幅秘象。写几句谶言偈语以记。如此数天,天帝怕天机泄漏过量,即派陈博老祖(听说为上界神仙所化)去阻挠。陈呼2人:“你们测甚幺世界大事,且先算我是进是退?”说着一步跨开,目视2位名家。李袁2人蓦地觉悟,即飘但是去。
  这卷书被隐士所得,不解,逐流传于世。因最后一象有语云“千万千千说不尽,不如推违去归休’,所以后人名其为《推背图》。
  《推背图》不管是不是李袁所作,都不影响它作为纬学奇书的位置。由于此中前4103象图(共六十象)均已经被汗青揭密,其神秘性与精确性使人百思莫明。未揭密的1七幅图像谶言仍然是玄机难测。
  明朝金圣叹曾经为《推背图》作注,并力图揭密。咱们将金圣叹所注附于每一一图后,以互相参照。
  对于《推背图》,咱们分为两部分来认识。一部分是已经被汗青验证的预言,即已经揭之密;一部分是未被汗青验证的预言。

2、本章先认识已经揭密的预言。已经揭密的预言共有4103象 (每一象有图有谶)。因篇幅有限,本网作者择要或者删省注销(特别清朝以前者)。

第一象 甲子 33乾上乾下 乾——宇宙架构的暗示

谶曰:
茫茫天地。不知所止。
日月轮回。循环往复。

颂曰:
自从盘古迄希夷。虎斗虎争事正奇。
悟得轮回真理在。试于唐后论元机。

  金圣叹此象批注:“此象主古今治乱相因,如日月来往,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意。红者为日,白者为月,有日月而后日夜成,有日夜而寒暑判,有寒暑而后历数定,有历数而后统系分,有统系而后兴亡见矣”。此象为宇宙天地发源变化之说。双圈一红一白,当为日月运行之阴阳变化,周而复始以致无限。颂曰4句,讲无论阴阳变化何等繁杂,天地正道是永存的。《推背图》的详细推演则自唐开始,此所谓“试于唐后论元机”。自从盘古迄希夷。“希夷”2字,老子解释曰:“视之不见谓之希,听之不见名曰夷”。那么便是说,自从盘古开天地到茫茫无所见的未来,是一个周而复始的天下。这以及中国旷古时期“无生有,有生无”的精深思想相合。
  从第一象可以看出,《推背图》绝非江湖方士所能编造出来的。

第2象 乙丑 33乾上巽下 垢——唐代气数的预言

 

谶曰:累累硕果。莫明其数。
   一果一仁。即新即故。

颂曰:万物土中生。29先成实。
   一统定华夏。阴盛阳先竭。

    推背图六十象必需以及图共同起来解说。也便是它的暗示。不但在谶词或者颂词里,并且图上的暗示也是非常首要的。
  读者可以看到图上画着一个盘子,上面放着一堆果子,这些果子或许像苹果,梨子或者李子,可是它最像李子,谶里第一句“累累硕果”当是指某事像这盘李子同样丰硕。第2句的“莫明其数”暗示这些李果的数量有其玄虚——2十一个。2十一个数代表甚幺呢?
  第3句“一果一仁”可解做一个果子代表一个仁君,或者代表一朝。连着第2句来解。即可以解做2十一朝。第4句“即新即故”,则彷佛指非李实李之人当国(武则天虽非李性,但为李后,即李家人)。
  这盘李果显然是指唐代为李姓世界。这“推背图”为袁天罡(纲)以及李淳风所撰,是在唐代时期撰的,咱们把它以及第一象的颂口“试于唐后论元机”连想在一块儿就能够证实这第2象固然是在谈唐代,并且李淳风等怎样会不知道现今皇帝姓“李”。不直接说“李”或者“木子”而用图样来暗示,只是为了隐讳。李姓天子计有唐高祖李渊,太宗李世民,高宗李治,中宗李哲,睿宗李旦,玄宗李隆基,肃宗李亨,代宗李豫,德宗李适,顺宗李育,宪宗李纯,穆宗李恒,敬宗李湛,文宗李昂,武宗李炎,宣宗李忱,懿宗李准,僖宗李偎,照宗李晔,到宣帝李祝为止一共有210个天子,再加之废去中宗的武则天一共有2十一主,正了应了2十一个李子暗示。武则天虽为天子,却非明日传,所以从顶端算下来第4李果(右侧算过来的话是第五)上面没有蒂柄,是画的人偶尔漏画的呢?仍是故意有这个暗示的呢?然而显然,事实以及这暗示吻合了。
  颂曰第一句“万物土中生”。外面是一句往常的话。但清淡的话里一定藏有深意。这“土”是五行中的一个符号,凡是天干里的戊已经,或者地支的辰戌丑未都属土。然而一般这类预言里,凡是暗示地支的,老是用12生肖的鼠牛虎兔等来代表,却很罕用五行来暗示。这“土”字是指天干的戊或者已经。所以这“万物上中生”,是暗示唐代世界是从戊年开始长的.李渊在隋大业103午(公元六一7年)举事,拥立炀帝的孙子为帝。第2年,即公元六一八年,李渊即自行称帝,国号改成唐。这一年恰是戊寅年.并且该年地支“寅’属木,有土中生长之意。所以这话暗示的该是此事无疑。
  颂曰第2句“29先成实”中,成实固然是结果之意。29很容易使人连想到年数或者甚幺数字。从唐代的1总年数看,唐高祖李渊建国是公元六一八年,一直到昭宣帝(哀帝)天助4年,公元9零7年,朱全忠篡位,唐代消亡,计唐代一共2百910年。这“29先成实”岂不正暗示着这件事。
  颂曰第3句“一统定华夏”当是指唐代的同一世界而言。
  颂曰第4句“阴盛阳先竭”,从字面推详,便是女人兴旺而男人衰竭。唐代自从武则天自称女天子后女人干涉政治遂成为了风尚。例如韦后的干政。中宗被韦后所鸩杀。武后的女儿宁靖公主结合李隆基杀韦后。女政酿成祸变,唐代从此开始陵夷。

第3象 丙寅 33乾上艮下 遁——武则天称帝的预言

谶曰:
日朋当空,照临下土。
错综复杂。不文亦武。

颂曰:
参遍空王色相空。一朝重入帝王宫。
遗枝拔尽根犹在。喔喔晨鸡孰是雄。

  金圣叹的批注说:“此象主武照当国,废中宗于房州,杀唐宗室殆尽;初武氏削发为尼故有‘参遍空王’之句,高宗废王后而立之,故有“喔喔晨鸡之兆”。

第五象戊辰 33巽上坤上 观——有关扬贵妃的预言

 

谶曰:
杨花飞。蜀道难。
截断竹箫方见日。更无一史乃安全。

颂曰:
渔阳伐鼓过潼关,此日君工幸剑山。
木易若逢山下鬼,定于此处葬金环。

  (详细故事本网作者略去)金圣叹对此象的批注:“一马鞍指安禄山,一史书指史思明,一妇人死卧地上乃贵妃死于马嵬驿,截断竹箫者,肃宗登基而安史之乱平。”

第9象 壬申 离上乾下 大有——黄巢作乱的预言


谶臼:

非白非黑。草头人出。
借得一枝。满天飞血。

颂曰:

万人头上起好汉。血染河山白色红。
一树李花都惨然.可怜巢覆亦成空。

从谶曰上4句来看,这是在暗示有一个姓草字头的人作乱。这个人的姓是有关色彩的字并且是草字头。所以,色彩的字有草字头的只有“黄”以及“蓝”。可颂的第一句“万人头上起好汉”已经经表示是“黄”姓的作乱。依照古体字“万”字的上半部,恰是少了两撇的“黄”字。颂曰第3句“一树李花都惨然”显示唐代气数已经尽尾声。唐末造反影响最大恰是黄巢,便是所谓的“黄巢之乱”。然而黄巢之乱只是唐代消亡的引火四柱八字 d5168.com线,并无成功。因而有后面那句“可怜巢覆亦成空”,恰是指清楚明了黄“巢”的覆亡。

第2107象庚寅 震上坤下 豫——明代开国的预言

 

谶曰:
惟日与月。下民之极。
应运而兴。其色曰赤。

颂曰:
枝枝叶叶现金光。晃晃朗朗照4方。
江东岩上光亮起。谈空说偈有真主。

  话说元末,顺帝荒淫无耻,世界大乱,此中有一伙以郭子兴为主帅,流动濠州、滁州一带。他有一名手下,名叫朱元璋。这个人便是拨乱横竖,扫灭群雄,赶走蒙前人,同一中国,规复汉统的明太祖——大明代建国之君。
  元至正十六年,即公元一3五六年,朱元璋克金陵自主为大元帅。至正二十八年,元顺帝弃大都北走。公元一3六八年即至正二十八年的翌年,正月登基于应天(金陵),国号为明。
  谶曰第一句写得清晰“惟日与月”。朱元璋同一世界,国号为“明”,唯日与月也。谶曰第3句“下民之极”,庶民涂炭,元代气数已经尽,朱元璋乃“应运而兴”成绩民族革命的大事业。谶曰第4句“其色曰赤”即“朱”色也。已经经明指应运而生的皇帝乃是“朱”元璋。
  元代由蒙前人来统治中国,汉族遭遇了从未有的轻视以及榨取。加之元室无道,民生困苦,是中华民族的困苦暗中时代。朱元璋可以或许在这类群雄割据的场合排场里,赶走了统治华夏几910年的蒙前人,平定了世界的大乱,全国同一,汉民族重见日光,首创了宋太祖以来初次的大一统场合排场。所以有颂曰第—、2句的颂扬文句。
  而颂曰第3、4句“江东岩上光亮起。谈空说偈有真主。”即在暗示世界真正皇帝乃出于濠州,并且是出于佛门。这“谈空说偈”是梵宇里以及尚的作业。原来,朱元璋从小就收支于皇觉寺。到了107岁时父母已经双亡。苦无生存之下就剃了秃顶投入皇觉寺,包含云游往返在内,一共也吃了八年的以及尚饭,提及来也是一名老资历的以及尚了。他投靠郭子兴乃是他二十五岁时的工作。因而说“谈空说偈出真主”(朱元璋生于元致以及元年,公元一32八年)

第303象丙申 33坎上巽上 大过——清代入主华夏的预言

谶曰:
黄河水清。气顺则治。
主客不分。地支无子。

颂曰:
天长白瀑来。胡人气不衰。
藩篱多撤去。幼稚半可哀。

 

  朝代换了,当局换了,来统治华夏的人国号曰“清”,应了谶曰“黄河水清”。黄河是华夏的代表,华夏全“清”了,意义无比明确。来的天子是清世祖,建年号为“顺治”,应了谶曰第2句“气顺则治”这句活。全国气“顺”了,渐渐逐步走入“治”道。此暗示之语不可谓不妙。
  原本满清乃明代的客人。如今清兵入关,做了中国的天子,霎时时变为了中国的主人,鹊巢鸠占,正又应了谶曰“主客不分”这句话。由于,汉并无变为客人,所以不叫“主客倒置”。
  清代传主十一世,一直到宣统溥义逊位。应了谶曰第4句“地支无子”这句话。此暗示必需稍费解释。地支有十二:子、丑、寅、卯、辰、已经、午、未,申、酉、戍、亥。今少了子,只剩十一支,暗示清代君主10—位。
  清太祖努尔哈赤原据有松花江、鸭绿江,图门江之地,也便是长白山一带。“天长白瀑来”,意指清兵来自“长白”。
  自从五胡乱华以致于北宋火于辽金,南宋灭于元,今天明代又灭清,显然胡人阴魂不散。应了这句“胡人气不衰”。
  清代初年清当局应用降未来东征西讨,尚可喜是平南王,耿继茂是清南王,吴3桂是平西王,是为3藩。因为3藩逐步强大,并且应用代价已经经没有了,于是清圣祖康熙把他们削了。应了这句“藩篱多撤去”的预言。
  满清当局统治中国,使令汉人都要剃光前半部的头发,不从者格杀勿论。光着前头恰似小孩童一般,所以叫“幼稚可哀”。此外此语原本就指汉人可哀之意。

第304象丁酉 33巽上巽下 巽——宁靖天堂的预言

 

谶曰:
头有发。衣怕白。
宁靖时。王杀王。

颂曰:
宁靖又见血花飞。五色章城里外套。
大水滔天苗不秀。华夏曾经见梦全非。

  “推背图”对清代的预言没有“烧饼歌”那么详实。前第303象就有归纳综合言清之意,本象乃从顺治,历经康熙,雍正,乾隆、嘉庆、道光,一会儿咬到了咸熟年间,大有胡人之治,无甚可言之意。事实上,这段期间,除了外征军事、笔墨狱以及不断有反清复明的小滋扰以外,其实可以称为治世。
  话说嘉庆107年12月初10日(公元—八—2年),广东花县出生了一名名叫洪仁刊的人,长大的时候,多次加入广州的秀才测验,每一次都名落孙山。第3次测验失败回家后病了410天,骤然更名为“秀全”,下是近代史上享有台甫的“洪秀全”。道光2103年第4次测验又榜上无名,于是从一本“劝世良言”里得到了灵感。开始组织天主会,称耶以及华为天父,耶稣为天兄,自称为天弟。首创了他“宁靖天堂”事业。
  公元一八五一年10月二十五日在永安州建号为“宁靖天堂”元年。洪秀全为天王,封畅秀清为东王,萧朝贵为西王,冯云山为南王,韦昌辉为北王,石达开为翼王,洪大全为天德王。
  宁靖军发难的时候,所有的人都留长发,并且每个人都包上红头巾。正应了谶曰第一、2句“头有发。衣怕白”的预言。
  洪秀全的天主会发难时就号称宁靖军,又开国为“宁靖天堂”,正应谶曰第3句“宁靖时”之预言。
  公元—八五六年八月宁靖天堂产生政变,诸王之间发生猜疑,相互残杀。先是北王韦昌辉杀东王杨秀清。翼王石达开听知这动静以后大责北王之不是,北王又欲杀翼王,翼王连夜逃脱,北王竟率兵围翼王府,杀石达开母妻10多人。天王要救也来不及。翼王勃然大怒,想要皖鄂两省所有军力来围天京,天王知道了吓了—跳,结合东王翼王所有余党,将北王韦昌辉杀掉。并且斩抄其所有家族。于是,宁靖天堂元气大伤,应了谶曰第4句“王杀王”的预言。
  颂曰第一句“宁靖又见血花飞”,这句暗示宁靖天堂的杀伐以及内哄。不然照字面解,如何会又是宁靖又是血花飞呢?显然“宁靖”足指宁靖天堂而非指宁靖之意。
  颂曰第3句、第4句“大水滔天苗不秀。华夏曾经见梦全非。”从字面上来解便是这时候的兵宛如滔天的大水—样,人民受了殃害,华夏的歌舞泰平承平全歼灭了。而谁使华夏变为这样子呢?固然这两句也暗示出来了,君不见大水的“洪”,苗不秀的“秀”,梦全非的“全”,恰是“洪秀全”3个字,尽管从某个角度来看,他是以民族革命为号令,可是从旧正统观动身,他对华夏为祸不小。
  本象里独占颂曰第2句“五色章成里外套’意思艰涩,其实想不出要做如何解释,毫无可以或许做任何解释的迹象。
  金圣叹在此象注上:“证已经往之事易,推将来之事难,然既证已经往,不能不推及未来。吾所谓平治者,幸而中。吾所谓不屈治者,幸而不中,而吾或者可告无罪矣!此象疑水患或者兵戍与天灾,共见此一乱也。”

金圣叹这个人咱们没法知道他生于什么时候,然而却知道他死于公元—六六—年,也即死于清顺治十八年。换句话说,清代主华夏才戋戋十八年,他就昏迷不醒了。然而看他2103象的注:“此象乃满清入关之征……”,咱们可以肯定,他这些批判是公元一六44年到他的—六六—年之间写的。他知道满清与顺治的时势,所以他可以印证出这303象的某部分预言来。然而他没有看到削藩工作,因而他解不出颂曰第2句“藩篱多撤去”所示的工作。也解不出谶曰第4名“地支无子”的暗示来,由于他其实不知道清代天子将要换十一名。
  到了本象(第304象)所暗示的公元一八五一年时期的宁靖天堂时,金圣叹已经经死去了一百910年,他如何能印证出来,更也没法预测得出这类没头没尾的藏头诗。因而,他说了那段“证已经往之事易,推将来之事难……”。此象所暗示的完整是宁靖军的兵戎之灾,不是水患,也不是天灾。
  就金圣叹作注这件事而言,其真实性成分是非常大的,不然他是没有需要作出这幺错误的推想来的。

第307象 庚子 33巽上震下 益--中华民国出生的预言

 

谶曰:  汉水茫茫。不统继统。
     南北不分。以及衷与共。  

颂曰:  水清终有竭。倒戈逢八月。
     国内竟无王。半凶还半吉。

  慈禧太后以后,清代已经经腐烂得不胜一击,经孙中山老师提倡革命,终于推了满清当局,树立了中华民国。李淳风以及袁天罡真是足智多谋。由于,中华民国事中华民族五千年汗青所未有的场合排场以及政体,本不是李淳风等可以或许猜想得到的状态。一个国度竟没有君主,对于他们这些一千3百年前的前人而言,其实是做了一个梦也梦不到的工作。可是在他的预言里居然写得那么确定。本象的谶颂,“南北不分。以及衷与共。”以及“国内竟无王”的暗示意义很简单。中华民国事不分天南海北,不分汉、满、蒙、回、藏、苗的种族的民主政体,只有总统,而再也没有“王”了。
  可是谶曰第2句“不统继统”仍是必需解释一下能力明确。列位知道,清代的最后一名天子是宣统。所以这“继统”以及“统”字即指宣统。这句就能够解为:再也没有所谓君主世袭的传统来承继宣统的帝位了。
  而颂曰的第一、2句“水清终有竭。倒戈逢八月。”不仅神妙并且奇验,这两句乍看之下,是不易认识的,然而一经解释以后,列位当可如梦初醒。
  “推背图”里摸棱两可的双关语很多,然而这两句却无比明白。
  “水清终有竭”是指“清”终于“竭”了,即清代终于收场之意。“倒戈逢八月”是指阳历10月10日的辛亥革命。“倒”便是革命之意(对清代倒)。而宣统3年阳历10月10日是农历八月109日。不恰是“革命”逢八月吗?
  还有颂曰第4句“半凶还半吉’以及孙中山的那句“革命尚未成功”意思是相近的。满清独裁政体10分困难颠覆了,这是“吉”,然而没多久军阀割据,日本入侵,中国人又堕入一段黒暗时代,这是“凶”。

第三十八象 辛丑 33离上震下 噬嗑——第一次天下大战暴发的预言

 

谶曰:
门外一鹿。群雄争逐。
劫及鸪鱼。水火倒悬。

颂曰:
火运开时祸伸张。万人后死万人生。
海波能使江河浊。境外何殊在日前。

  金圣叹说:“此象兵祸起于门外,有延及门内之兆。”此次金圣叹预料对了。可是他绝没法想到“鱼”、“水深”、“火热”是些甚幺?


第309象壬寅 33山上震下 颐——八年对日抗战日本降服佩服的预言

 

谶曰:
鸟无足。山有月。
旭初升。人都哭。

颂曰:
12月中气反面。南山有雀北山罗。
一朝听得金鸡叫。大海沉沉日已经过。

  本象真正奇准非常。这是李淳风-袁天罡所作此“推背图”里咱们所阅历的痛苦事实。
  金圣叹为此象注道:“此象疑外夷争斗,扰乱华夏,必至酉年始得平定也。”居然也给说对了。
  自从日本明治维新以后,日本就开始在垂涎着中国东北。清代末年,日本以及苏俄想要吞噬中国的野心愈来愈大。东北被霸占以后,日本一直找机遇要大举抨击打击中国。公元一937年,芦沟桥事项产生,日本动员大范围的军事袭击,中国也周全起来抗日。经由八年的艰苦抗战,取得最后的成功。
  “鸟无足。山有月。”是在暗示侵犯中国的国度是个“岛”国。“鸟”除了去4点的脚,再放进“山”字,便是个“岛”字。{Z:这“山有月”也近似为一个“岛”字形。图中“鸟”站在“山”上,合起来恰是“岛”字,阁下的太阳为“日”,因而此图的意思显明在指“岛国日本”。}
  “旭初升”是暗示日本恰似朝阳初升正施展其国威的时候。“旭”为太阳之初象,正意味着“日本”。君不见日本国旗正象刚东升的太阳。
  “人都哭”暗示日本人举抨击打击中国大陆,4千万同胞遭遇其践踏糟踏,苦不胜言之状。南京10万人大屠戮这天本人践踏糟踏中国大家数最庞大的一次惨案,是中国汗青上从未有过的—次屠戮,但是南京大屠戮只是—浓缩而详细的代表罢了,自从日本入侵开始,一直到降服佩服为止,真不知有多少中国人丧生在日本军的淫威底下。中国人真是欲哭无泪,何止“人都哭”。
  颂曰第一句“12月中气反面。南山有雀北山罗。”这里暗示日军在宁靖洋方面的战争不顺遂。一94一年,第2次天下大战暴发的第3年,日本一方面派大使到美国去谈以及,一方面大举攻击美国的珍珠港。这是12月八日的工作,美国的舰队被炸得7零八落。美国遂倾其力对付日本,于这天本自食恶果。“12月”是暗示狙击珍珠港的12月八日。“气反面”则指日本与美国座以及而却干厥后违的行动。一则暗示日本自从一94一年的12月后,愤怒了美国,战争开始走下坡。“南山有雀”是暗示日军住南宁靖洋有如麻雀一般,“北山罗”是暗示在等着日本之投入的坎阱,这坎阱便是北美洲的美国。
  颂曰第3、4句“—朝听得金鸡叫。大海沉沉日已经过。”是在暗示公元一94五年日本降服佩服。
  1九四5年,美国以汗青上威力最大的一颗炸弹--原枪弹投入广岛。一弹炸死了10万人,吓坏了日本天皇。9月9日蒋政权在南京接受日本降服佩服。民国304年是己酉年。“酉”五行届金,生肖属鸡。在此次战争之中,只有1九四5年是鸡年,所以“一朝听得金鸡叫”意义明白,即一旦到了鸡年日本就完了之意。“大海沉沉日已经过”意思更为显明,意指:宁靖洋的波浪已经然沉寂下来,日本的威势就好像日落西山一般已经经成为汗青故事。日本一变而为残缺的败北国,疆土由美国派麦克阿瑟霸占。

第410象 癸卯 33山上巽下 蛊--蒋介石内战

 

谶曰:一234。无土有主。
   小天罡。垂拱而治。

颂曰:一口东来气太骄。脚上无覆首无毛。
   若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕。

金圣叹批注:“此象有一李姓能服东夷而不能图常治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。”

  此象图有3小孩各自手执园盘(似镜非镜)成3角形而站,好象争吵甚幺。其谶言确为神秘难测。“一234”当指某个年月;“无土有主”当指解放区土地没有多少,但有主导中国命运的人在。“小天罡,垂拱而治”好象是说国中有一部分区域管理得很好。那么也当是四0年月解放区。  颂曰4句,只能预测。“—口东来气太骄”,当指1、1的浩然之气之盛;“脚上无覆首无毛”,似指蒋介石的秃顶;此中“脚上无覆”似为光脚,意不可解,是不是指蒋西安事项中光脚逃山事?“若逢木子冰霜涣”,当指以李姓之人呈现为起色,世界形势变化。是不是指李宗仁任代总统,公民党已经临瓦解?金圣叹之批注不知所指。

 

第四十一象甲辰 33离上离下 离--1执兵血无头


谶曰:

天地晦育。草木孳生。

阴阳反违。上土下日。

颂曰:

帽儿须戴血无头。手搞乾刊何日休。

9109年景大错。称王只合在秦州。

第4十二象 乙已经 离上山下旅--1病国殃民


谶曰:

丽人自西来。朝中日渐安。

长弓在地。危而不危。

颂曰:

西方女子琵琶仙。皎皎衣裳色更鲜。

此时挥迹居朝市。闹乱君臣百万般。

第4103象 丙午 33离上巽下 鼎--有怪杰安邦定国


谶曰:

君非君。臣非臣。

始艰危。终克定。

颂曰:

黑兔走入青龙穴。欲尽不尽不可说。

唯有外边根树上。30年中子孙佶。

此象当指邓小同等功臣除了乱并安宁国度的大事,谶曰“君非君。臣非臣”指当时邓及其它元老没有复出时的奥妙身份;“始艰危。终克定。”似指他们开始被打垮软禁的处境,但最后终于克险定国。{Z:颂曰头两句当指“4人帮”被囚禁。}

三)当代国是:《推背图》的未揭之秘(四四—60象)

因为汗青已经经揭露了《推背图》的秘象拥有惊人的精确性——尽管此中有一些难以解释--所以未被揭密的一107幅显得更为神秘而首要。现将与咱们关系最大的行将产生的下一幅象摘录如下:

第4104象丁未 33离上坎下 未济


谶曰:

日月丽天。群阴慑服。

百灵来朝。双羽4足。

颂曰:

中国而今有贤人。虽非俊杰也周成。

4夷重译称皇帝。苦尽甘来9国春。

金圣叹评注:“此象乃贤人回生,4夷来朝之兆,一大治也。”

此象以《周易》未济卦推演而来。未济卦为《周易》最后一卦,离卦在上,坎卦在下。其卦表现一个大轮回收场,一个新纪元开始。此象整体上似说中国这一时代是“贤人”呈现,大治而安,活着界位置进步。




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