中国古代4大檄文赏识

【檄】军事文书。最先呈现在史乘的是《史记》载张仪为檄告楚相。这类文书文辞讲求夸饰，《文心雕龙》说：“檄者，徼也。宣露于外，檄然明确也。……摇奸宄之胆，订信慎之心，使百尺之冲，摧折于咫书，万雉之城，颠坠于一檄者也。”又，汉高祖“以羽檄征世界兵”，把羽毛插在檄文上，表现10万火急，又称“军书”。以汉朝，檄文有六种用途：（一）讨敌，如陈琳作讨曹操的檄文；（2）威敌，向外邦显示本朝威德；（3）征召，征发调遣臣民；（4）晓谕，以人民所首要通告事变；（五）辟吏，拔擢委任部属；（六）檄迎，欢迎到临的上司官员。

　　一、《讨曹操檄》　陈琳

　　盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有无比之人，然后有无比之事；有无比之事，然后立无比之功。夫无比者，固无比人所拟也。

　　曩者，强秦弱主，赵高执柄，独裁朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄专政，内兼2军，外统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，国内寒心。于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光亮显融：此则大臣立权之明表也。

　　司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，贪吃放横，伤化虐民；父嵩，乞&#九6三三;携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，犭票狡锋协，好乱乐祸。

　　幕府董统鹰扬，翦灭凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，网罗好汉，弃瑕取用；故遂与操同谘同谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，帮凶可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖ʏ三三;戚威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资专横，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。

　　故九江太守边让，英才俊伟，世界知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；旁皇东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，囊括起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其殒命之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。

　　后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领3台，独裁朝政；爵赏由心，搞戮在口；所爱光五宗，所恶灭3族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；百僚闭口，道路以目；尚布告朝会，公卿充员品罢了。

　　故太尉杨彪，典历2司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，掉臂宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报国。又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；故里松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临挖掘，破棺裸尸，掠夺金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！

　　操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处3公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其过细惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂收罗，动足触机陷：是以兖、豫有没有聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残暴烈，于操为甚！

　　幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操虎豹野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除了灭忠正，专为袅雄。往者击鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外援王师，内相掩袭。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋铓挫缩，厥图不果。

　　今乃屯据敷仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济漯；雄师泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎厥后：雷震虎步，若举烈焰以焫飞蓬，覆沧海以沃:三七5;票炭，有何不灭者哉？

又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀，或者故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。别的兖豫之民，及吕布张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，工资仇人。若回旆方徂，登高冈而伐鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩崩溃，不俟血刃。

　　方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿以内，简炼之臣，皆低头搨翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于凶横之臣，焉能展其节？

　　又操持部曲精兵7百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣粉身碎骨奋不顾身之秋，义士建功之会，可不勖哉！

　　操又矫命称制，遣使兴师。恐边远州郡，过听给与，背众旅叛，举以丧名，为世界笑，则明哲不取也。

　　即日幽并青冀4州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则无比之功于是乎着。

　　其得操首者，封五千户侯，赏钱五万万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宜恩信，班扬符赏，书记世界，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！

　　2、《讨武曌檄》　骆宾王

　　伪临朝武氏者，人非温柔，地实微贱。昔充太宗下陈，曾经以换衣入侍。洎（jì）乎晚节，秽乱秘戏图。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不愿让人；掩袖工谗，媚惑偏能惑主。践元后于翚（hu&#二九九;）翟，陷吾君于聚麀（y&#三三三;u）。加以虺蜴为心，虎豹成性。近狎邪僻，践踏糟踏忠良；杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所共嫉，天地之所不容。犹复心怀叵测，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重担。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已经亡。燕（yàn）啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦（chí）帝后，识夏庭之遽衰。　

　　敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂枉然哉！是用气愤风云，志安社稷。因世界之绝望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽3河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远。班声动而冬风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山峰崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧！以此图功，何功不克！　

　　公等或者居汉地，或者叶（xié）周亲，或者膺重寄于话言，或者受顾命于宣室。口血未干，忠岂忘心！一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送旧事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指江山。若其眷恋穷城，彷徨歧途，坐昧先几之兆，必贻书籍下载 https://www.d5168.com/anli/shujixiazai/后至之诛。请看本日之域中，竟是谁家之世界！

　　3、《北伐檄》　朱升（朱元璋发布）

　　自古帝王临御世界，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制世界也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，4海之内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维世界，然达人志士，另有冠履颠倒之叹。自是之后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如盛德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣伉俪长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者世界之基本，礼节者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于世界后世哉！

　　及厥后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相擅权，宪台埋怨，有司毒虐，于是民气离叛，世界兵起，使我中国之民，死者粉身碎骨奋不顾身，生者骨血不相保，虽因人事而至，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运，验之本日，信乎不谬。

　　当此之时，天运轮回，华夏气盛，亿兆当中，当出世贤人，驱除了胡虏，规复中华，立纲陈纪，救援斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等小心翼翼，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。

　　方今河、洛、关、陕，虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，认为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵专横，遥制朝权，此河洛之徒也；或者众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。2者其始皆以捕妖工资名，乃得兵权。及妖人已经灭，兵权已经得，志高慢盈，无复尊主庇民之意，相互吞噬，反为生民之巨害，皆非中原之主也。

予本淮右平民，因世界大乱，为众所推，率师渡江，居金陵情势之地，得长江天堑之险，今10有3年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、邳，皆入邦畿，奄及南边，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我华夏之民，久无所主，深用疚心。予恭承定命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，沉迷犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号召严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，违我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除了暴动，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。

　　如蒙古、色目，虽非中原族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚育无异。故兹告谕，想宜知悉。

　　4、《讨粤匪檄》　曾经国藩

　　为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，于今五年矣。虐待生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，船只不管巨细，人民不管贫富，一律劫掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。须眉日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。主妇而不愿解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而诡计逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖3江被胁之人曾经犬豕牛马之不若。此其残忍惨酷，凡是有血气者未有闻之而不痛减者也。

　　自唐虞3代以来，历世贤人搀扶名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可颠倒。粤匪窃外夷之绪，崇上帝之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，另外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开拓以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于9原，凡念书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。

　　自古生有好事，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦常常畏敬神祗。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主，10哲两庑，狼籍满地。嗣是所过郡县，先毁古刹，即忠臣烈士如关帝岳王之凛冽，亦皆污其宫室，残其身首。以致梵宇、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯又鬼神所共恼怒，欲一雪此憾于溟溟当中者也。

　　本部堂奉皇帝命，统师2万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤快，并且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生灵报枉杀之仇，并且为上下神祗雪被辱之憾。

　　是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性须眉，号令义旅，助我征剿者，本部堂引为亲信，酌给口粮。倘有抱道正人，痛上帝教之横行华夏，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，令媛之内，给予实收部照，令媛以上，专摺奏请优叙。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头子，以城来降者，本部堂收之帐下，奏受官爵。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一律免死，资遣回藉。在昔汉唐元明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今皇帝忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁，以列圣深挚之仁，讨凶横恶棍之贼，不管迟速，终归消亡，不待智者而明矣。若尔披胁之人，情愿从逆，抗拒天诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不能更加分别也。

　　本部堂德薄能鲜，独仗忠信2字为行军之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣义士之魂，实鉴吾心，咸听吾言。檄到如律令，无忽！