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徐乐吾所释之玉井奥诀入门程序b

来源:算命知识 时间:2013-12-30 00:00:00 作者:周新春易学网

徐乐吾所释之玉井奥诀入门程序b
财官欲真,致妙兮须理化气。

  (如丙辛见戊癸为财,甲己为官,此为真造化,清秀不可言。余皆类推之。)

徐乐吾所释之玉井奥诀入门程序b

  财官有象,致精兮要倚局神。

  (如丙辛见戊癸为财,得火局,甲己为官,得土局。方就其器完,并且清纯非常矣,余例此推。)

  财官杂气,吉为库凶为墓。

  (财官之气,均停有拱,更为贵气于上,为吉为库。库中杂气有3件,若当旺相为贵,益我者妙。若官化鬼入墓,财神休囚入墓为凶,则不为库。若吉神入库,仍带休废来刑,且克我者亦非库。)

  善恶冲神,克则入,生则通。

  (地支贵气来冲,未可便言其吉,恶神未可便言其凶。须是支干同克,方为吉凶克入。或者一辈子一克,一以及一制,此亦变化通达在此中矣。)

  上生下,成脱气,可忧子旺母衰。3窃一,生用神,翻喜子衰母旺。

  (上生下,如干生支,支生音,一也。岁生月,月诞辰,日生时2也。得生者既为子,若系闲神,3也。如木生火,在夏正为子旺母衰,余仿此。3窃一,如金生3水4水,母生子广,母既当虚。即喜子衰而母在旺乡为吉。如木生火在亥,正为子衰母旺。余皆例此推。)

  前呼后拥,生则继,克则治。

  (凡格局一辰一干,有体用,有本末,有呼应,难矣。生则继续而无绝,悠扬有情。若克则削朴煆炼,既济堤防,疏浚造物之切治也。如是场合排场,拘于生克末节,所以不能洞究元机耳。)

  左包右承,收则归,散则虚。

  (凡一干一支,挺拔于柱中者,类有左右相承之兆。有搜罗,有归向,有涣散,有退脱,轻重比力,得失加减。宜处固然之义,不可务小弃大,舍近求远。)

  局神无取,闲来一派清凉。

  (柱中取其日主财官用神等件,或者杂或者浊,或者繁或者混。或者欠输赢,或者欠制降,无分好坏。忽一闲干,非主非用,却来左右逢原,能乘一贵气。却取其干,系日主之神,多幺遁神,以别其用虚处造象。或者合官合财等项,取其成局有切用者,始虽闲而无用。既而闲神时至,闲得成器,境遇有效,则世界无弃物之谓。况造化乎。)

  官气混求,妙在各支匹配。

  (既重犯奇仪之格一体也。谓如官煞混紊,一有所配,一有未归乘者,须得岁运,更配其未归偶者吉。或者官煞柱中,各寻所合所制,则佳有过不及。又有动静极其切事,又有两官一煞,两煞一官,皆此类矣。如用土为日主,露甲乙为官煞,支中有申酉字,或者辰巳字,此为所合所制也。)

  交互成心,要审扶谁,拱夹虽真,当防损露。

  (交互成心,如丙午见壬子,各有所赖,丙用癸官,壬用丁财己官,看余神扶何者为急,何者非急,拱夹虽真,如乙人遇癸未乙酉2位,明见拱夹甲申之真官,贵气无疑。或者余神埋藏火神,倘遇岁运见火见庚,或者见填实其位,发祸可胜言哉。)

  合起力露,莫作轻易,脱废精英,转加时用。

  (天干相合,看支神吉凶为要,支神有力,则天然无比。以及地支相合,看所乘之干力,力重愈精力也。一云:上下俱合,有真合煞,如己亥见甲寅之类,又合煞如甲子见己丑之类。一云:煞神忌合,喜冲刑破害,干神支神一有闲慢,岁运合者,精力百倍。一云:禄马宜淫乱*,忌刑破,况柱中见合,力露,不轻易也。脱废精力,如我生我克之精,本散我气,若加时上用神,凶则制驭,却转生助主本,则挽复生意真矣。)

  群分有日主专行,日辰务在吉凶之位。

  (吉神、财元,官贵、印绶、食神、日德、月德、日禄、贵人、德神、天月德合、天赦、月空、时禄、时象、奇宝私塾。凶神、金神、羊刃、7煞、空亡、六害、孤寡、隔角、3刑、冲神、死神、死绝、勾绞,一说在年,亡神同上说,元辰同上。)

  类聚有年神领用,太岁参宅吉凶之宫。

  (吉神、建禄、驿马、宅神、天医、福德、阙门、进神、生旺位、华盖、3奇。凶煞、碎煞、的煞、咸池、沐浴、亡劫、白虎、羊刃、飞刃、破宅、大耗、勾绞、丧吊、官符、病符、死绝。)

  时座消详,有五理之固然。

  (一如时上之亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死败、金神、白虎等项。恶气贯聚,倒归于日,有所刑冲克犯者不祥。若贵气聚此,则为祥瑞矣。一年代日3项贵气,3元福禄神引入,何者重,何者轻,分详端确。何者来得平稳,何者不得愣住,更自家还载得起否,或者如船车,又加屋宅。又云时之有家,却于年代日上的地方,又看有相依倚呼应否。又云时座一名,竟作主体之端。余见未敢如此,亦系辨明吉凶,妙理一致,体得造化精切也。年代日内,有一名与时以及者平。2位与时以及者,小享富贵。3位共与时以及者,大发见成富贵,但日紧年浅月缓。一时有克破冲害,以及助引诱空亡死败等件,最为撮要事体。如庚寅时取乙亥为用,旺相生扶,得气得地。能否以凭藉,参考岁运,较其吉凶发废之由。一时欲旺相有气,勿使休囚无情。又云有初中末3次之情谊,如寅时初属土,中属火,末属木。一时相冲刑,是切紧事也,载物不牢,时座五紧之序,为至切至要之道。盖此日生辰,广泛世界,世人所共纲目造化也。唯时之刻,分绝不可差忒有惑,故为准则凭证,况交流之间,刻第二天轨。本是未时一刻之次,其铜壶漏箭,却刻午时之7刻八刻,况有山僻村庄夜诞者乎。)

  虚辰遁法,有3术之妙趣。

  (一禄马贵人等吉,刃煞死败等凶,逐一俱有定位。乃用五虎遁元住干支,能司其官之事,极其应验。又云:太岁所临十二官之善恶,遁亦只遁岁神之干,吉处作福,因处兴祸。却用日主取财官等件,正要看岁日干之2位,的系当生所遁,多幺吉凶神煞,所主亦分轻重,如人身世处,系何派源流资历。)

  用神生时旺之方,当防克制。

  (用水为官,忌土到申子辰等处。用木为官,忌金到亥卯未等处。李虚中所谓伤破用神家宅,余独认为用神起发的地方,先被伤坏,即用神无归着矣。)

  忌神坐令旺之所,反喜刑伤。

  (忌神者,如用金为财,火即忌,唯喜克制之神,占土为妙。却要水来寅午戌巳等处,以减忌神发旺之基宅也。)

  用神之鬼墓,得之为殃。用神之贵,情亭亭援助。

  (用神自有鬼墓,吉则谓之官库。如带凶煞来刑克冲窃者,其用神自忌之,日主尤忌之。用神自有财官贵气,非同族之财官也。来意顺生扶合,精力百倍,用神自喜之,日主尤宜见之。)

  墓绝并煞刃来刑,祸形恶会。空赦领财官为体,禄集福加。

  (墓绝死败,至不敷道,若带有刃煞亡劫、勾元等,来冲刑克,窃日主并用神者,祸害立侵矣。月空天赦2神,至吉善者,天月德,天月合,4神同断,各司乃职主事,若又系财官等贵主领者更美,其光荣之福泽,骈骈然广集矣。)

  类有伤官墓神,柱中尤恶。暗有劫财库鬼,命分至凶。

  (伤官自有墓库,如丙人士为伤官,遇辰自家墓神。若带凶煞,克窃刑冲日主并用神,至为紧切恶气,劫财之库基。如丙人戌位兼丁旺于上,带凶煞前来,克窃刑冲其用日主至凶。)

  印绶生乡,宜乎润泽。恶神死地,怕作刑伤。

  (印绶本为生我之神,若值印绶自家生旺之所,又见生合之神,转转为福,自家大义,绵绵不停则可。或者满或者溢,火出木焚,木浮水泛,土重金埋,火重土虚,水流金沉。反有太满则倾,太盛则折之祸矣。凶狠之神,自家已经在死绝的地方,于上又乘恶气,克窃刑冲用神日主者狼狈,若死绝墓败上宫主,为恶来坏者,用前注断。)

  用神恶没之所,地支岂欲全彰。纳音生旺之方,用神安然无忌。

  (凡用神之败绝恶陷等位,柱中忌露,可能是卑下下格。更带凶煞之神,可乎?倘见2一名犹可,若岁运上扶起恶陷之气,兼会煞局者;即为沉论丧败,悔吝破失之气类也。甚则死无葬身之地,须空亡并煞方断。凡命之纳音,常生常旺,4贵之地,用神来生。天然喜悦者,皆无顾忌,恬然自安。)

  火土之源失中,易化尘蒙之象。

  (若火土不得造化中以及之气者,或者燥或者寒,或者偏或者枯,易于晦物之气,乃滞暗昏蒙之象,不能抖擞,遇而不成者矣。)

  死败之象有党,莫伤生旺之神。

  (如死败之象有党,反来刑冲犯窃生旺之神,大不亨通之兆。如水人见卯家之木,酉金辰土巳火等神之类,却将日主生旺宫主,用神生旺宫主,相犯相克,为咎不小,宜详之。)

  五气布定东西,地舆能培能竭。

  (亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑未土。如金到亥子,则气泄而竭。木到亥子,则受养得培。余仿此推,极其切要。)

  一辰聚藏贵煞,纳音自旺自生。

  (如一辰贵聚,长生带煞,在日时为生煞同途。一云煞带贵,自长生,为有效,此为贵带自生,又为煞中藏贵。一云年中干音随生长,同神煞在日时者,为真长生。乃聚年代日时之气,又为一强4弱。又云:四柱只要一名长生,专其旺气,为聚敛精力。)

  空亡动静数端,岂止十干缺处。

  (此煞最为要紧,中央轻重真假,宜细心详审。一旬空亡,10日分上下所管,如甲子旬中,戊辰至癸酉用戌空为切,己巳至癸酉用亥空为切。一气分轻重,甲子见壬戌真空,见戊戌轻。一云:上肩一名过重,如甲人见癸,乙人见甲之类。即一旬中,后禄遇空亡。如甲子旬壬申,甲戌旬庚辰之类。一五气失,如甲子旬水土,甲戌旬金,甲申旬火土之类。)

  官贵抑扶两立,称停一路磁基。

  (官星为一身之贵气福源,第一切事,财神次之。如有一扶一抑,两立其义,不分输赢,如阴阳气不起落。一路运中,当称停其配属强弱之情,以察荣枯可也。)

  煞见官隐以托情,官显煞藏而立义。

  (煞见,有露神制合均配,官隐无印更隐者,主外有权谋操略,内怀奸宄奇计,若煞重而无驭,官神无情者反是。官显煞藏,内则性恶无情,外则义以及谨节,大义如此,又当格物以消详之。)

  忌煞气专,用神色假。用神力切,忌煞外驰。

  (忌煞有生有扶,或者坐生旺处,及有赞合之神,其专之意,不可言也。柱中乃见用神虚来生合,情假露形有气,或者落天中,虽旺亦无地面,情假力散,故自不若气专者。若用神赞合,有扶有生,或者力专生旺之位,才有生助之神,有情有力,切要分晓。忌神煞神2者,虽在柱中作梗,力怯自偏,岁运兼有克窃,天然柱中愣住,不得气散而外驰也。)

  缺用纳音,全为补气。

  (大挠造纳音之法,隔八有效之具,如何竟为弃物,缺气处仍要纳音补借,如欠土纳音有土,则补其不敷,休囚稍慢。)

  物皆妙意,身不能任。

  (贵气或者多或者重,本身无气岂能胜任。如随其类,遂其化,或者从其象,应其气,不在此论。一说身不能任,如病不能食,花不硬朗。)

  势情充悦,发旺以时。象意空寒,幽栖过活。

  (八字气候势况,情思体段,如人气壮气满,似以及暖喜悦之色,少能达时通济,利物发韧,或者岁运搀扶,更何言哉。若八字体系体例孤虚,景象萧条,兼带空亡休囚者,任有智术才勇,无所发挥,岁月余暇罢了。)

  成功之气,变化归尊。交互之神,来往俱贵。

  (成功变化,如壬水12月,气本残废。有木象支干引化,第一妙事,交互俱贵。如丁巳见辛亥,或者庚寅己卯之类。地支虽冲,反面处,2支互有闲神贵气往来,别的仿此。)

  休囚更入空亡,时乖事退。旺相若兼生合,辐凑权行。

  (凡休囚之物,本不好了,更入空亡,岂惟生不遇时。纵使乘时,事亦退散不济。若五象旺相,到空犹可,金火旺入空却好。夫旺相之神,本自当时,若生若合,愈见精力权变。福能骈集,可行其志,去就皆不失序。)

  气已经过者欲退藏,翻宜墓绝之地。物方来者将朝上进步,原喜生旺之宫。

  (如3月甲木气过,理合退藏,惟宜于墓绝之地,乃道合天然也。若临生旺之乡,反为狠恶。方来生旺者,如12月甲木进气,正月乙木进气,将进方来。宜立生旺之地,为祸为福尤切。)

  休囚有效,发越仍迟,旺相无情,为恶最速。

  (用神虽贵有效,生我助我,又临天月2德,天乙之类。若不临天时旺相,纵有效,发越迟迟。柱中虽带旺相之神,与我无心,如半吉半凶。一至岁运,只扶其凶煞,为祸最为猛速。)

  进神执权,至精至当,纳音载贵,宜克宜生。

  (进神带贵气,柱中第一妙。引煞入内,第一凶。贵气柱中虽吉,情若未切。纳音宜来克我生我,则方为成心,以全其贵之美。若纳音不生克者,空负其贵,与我无统也。)

  旺神冲气,透用凋枯,恶煞任权,本旬急迫。

  (如丁未或者生夏月得时之际,刑出丑中辛癸,透在柱中为用者。其福泽薄,为祸亦轻,恶煞旺相本凶。若同日辰一旬以内,祸速至重也。贵神本旬,至吉至紧。)

  金神得势至凶,空亡遇冲必发。

  (金神本凶,若无火乡制之,又被别处扶起,或者旺相,皆为得势。至暴至刚,为凶特甚,空亡陷没无用,乃弃物也。遇冲神必然起发,即有效矣,如寅空见申之类是也。)

  刃并元亡金满局,全赖火神。旺相凶煞火焚空,须凭水象。

  (金乃杀戮物命之象,满局金气,兼带凶煞等神刑克者,我不杀戮别人,必被人所剌,无火制必验。火若焚炎之象盛者,此等多值火灾,况岁运相符其气,须藉水象既济。)

  木土头土脑托,以待创造,克冲力停,未分输赢。

  (木非土则不能栽养,士非木则不能疏浚,以待岁运,扶其不敷,抖擞其气,天然益坚。至于润泽冲克,有胜有负,力停则输赢未分,须观其气而动静之,方可断也。)

  搀扶生助,察转养之神,战役冲争,观坏尽之气。

  (生助滚滚者,看转养之神,何处为体用之基,为吉凶之兆而决之。战役冲争,观坏尽之气,即此为闲退无用之人也。)

  阴干取刃欲分明,支力当权防暗犯。

  (支力一云贵力,阴干取刃,如丁己见末,辛人见戌,为刃之类。支力当权,如未系贵神,或者力重,则合午,午冲子,来犯未。又如未有力重,能冲起丑字中癸己之物出来。)

  旺神挺拔,物莫当前,恶煞充塞,干无停处。

  (如一名之干,有天时至旺之气,卓然柱中专权,余无牵绾者。其被克之神,何敢现露,纵使藏伏,亦莫敢执事也。岁干日干,遇满局煞刃等恶,自家干主,竟无住处,决主不祥,贫夭恶死。)

  鬼中逢鬼无去就,冲而遇冲欠倚凭。

  (克害我者为鬼,倘鬼亦遇鬼来相害,辗转伤克,气极逼我。若更无转制,匆匆死之兆。支神被冲,干神贵气便不平稳,如何怎样冲神又遇冲激。我家更无倚赖之基,象不立,物亦不成,非祸则夭。)

  侵吞重克皆成祸,2激双冲总不祥。

  (如甲见2壬为重吞,见2庚为双克。柱中叠见冲神,或者合处有刑有害,有克有破,皆不祥之兆也。)

  五行务要均停,偏倚难能济物。四柱全宜匹配,兴衰恐不成功。

  (停均,其说有五:一、日主用神,冲以及相济,彼此各有倚赖不至偏枯。2、损用神之气者,有物以制之,不致作梗。3、干支上下字样,相承得所,无过不及。4、暮气或者对活物,党寡不能胜党众。五、欲变欲化,有妒有破,欲静欲安,有犯有激者。匹配,其说有六:一、衰神有效,须运扶衰者方可。2、善恶离能均配,看运扶何者,以别吉凶。3、虽有效神,一兴一衰,偏枯不济。4、相安相济,所应所求,各有倚赖。五、旺欲成其物,一衰不可玉成。六、干支各有所配贵气者,或者有所乖劣者。)

  生平福德,不知化物绵延。次位来神,要识暗伤拦阻。

  (支内有己乙辛丁之类,皆言7煞恶之,却不知己土生乙金、乙金生辛水,辛水生丁木,续续不停,况明露乎,虚拱处或者有甲丙壬庚,暗合完气者,豪富贵格。天干将来前一名,地支将来前一名,皆为凶狠,不可不知。如乙见丙,合辛暗损。及有刃类,子见丑,丑见寅,寅见卯之类,有刃有煞,咸池比肩,恶气多端。)

  十干顾真气相凌,7煞犯克神极切。

  (如乙酉见戊戌,即成火伤乙金,又六害之墓火,发其旺金之气。余仿此。7煞犯克,如原用乙木行酉运,丑岁冲损,乙未金局,本坏其乙木用神,兼丑冲其虚未,将所藏之神,碎坏倒地也。举此一例,余局细详。此段止可言,7煞逢冲者不吉,不可论金局坏乙木用神。)

  八字带煞刑胎,不测须识。4印何关乘气,类取其详。

  (胎神所传动静,各有异类,今人但总约10个月之位,故无浅深,以至差迟。一法10个月左右间,其所诞辰辰对者是,如丙午日在何月节内。或者11月,或者9月,通而用之。若带刑,主早妨父母,空陷冲刑,4煞最恶。4印:古歌云:辰戌丑未为4印,戊己得之偏主信,甲乙若逢鄙且贪,丙丁或者遇多贫病,庚辛格号母生儿,聚煞丑宫多夭折,壬癸未详。)

  五行散布方隅,死水生金而异用。

  (谓火生寅败卯旺午,金生巳败午墓丑之类。如甲子人遇巳,即为生金克甲,绝水生甲,临官火窃甲之类。遇卯即为死水生甲,旺木翅膀,败火耗甲。位位各有所司,看别的局,次序递次扶抑而论之,余干仿此推。)

  一神闲停左右,伤官窃本以待时。

  (闲停之神在左右者,即月时岁干,可能是不取用,故一贯差慢。所致停囚长智,养病丧身,或者系伤官之神无气,不系为事。忽岁运助起此等之神,耗我之气,伤我之用,半真半假。实在则圉圉得势,小人逢宠有权,留此祸端,岂可忽哉。)

  干神彼此相安,方为禄备。地支往来冲激,不奈马驰。

  (如甲人禄在寅,见壬寅,则自家带截路空亡,为僧道有福。庚寅为破禄,半吉半凶。又如丁见戊为刃,难只言禄为贵。辛禄在酉,见癸酉为火水相犯,丁为酉空亡贵。丁木受气,辛水沐浴,主奸骗。禄上遁干,号为真禄,下落何方有效。其干见天乙贵人,其贵上之明干,复坐贵禄。如丁人禄在午,遁至年,得丙字。丙贵酉亥,而逢辛酉辛亥。则辛贵复见于午,入格极品,此李虚中为天禄互贵。一马不喜冲,冲则动,立时干神乘贵者吉,立时遁干有情者吉。如丁丑人逢辛亥,是要贵处有效。立时干神,自带凶煞空亡者恶,来克主体及用神者恶。或者支神剧烈刑冲转转,其马岂得安休耶。)

  伤尽官星,方知用禄。打破禄位,始得用官。

  (柱内有伤官之神,官星明被克害,却有日禄者,用禄却稳妥,不致两用,不归一也。禄位如被损坏,却只用官星为定体,盖贵用一端最妙,多则散了精力。)

  禄位虽明,化气恐忌,驿马既见,日辰又重。

  (官星建禄等件,既明无破,为吉为福必矣。若体用成化,却于其位有妒有夺,化来不得者,为物不成。则亦苗而不秀,空贵无官,或者有福,而非财积福厚者。驿马本埋于太岁宫,要来乘用。若日宫又有马出堆叠者,反为贱局。一说,日辰马并岁马虽重,马如有用,贵气相安者愈好。再会则不中矣。)

  记着禄宾为用,细观马将为元。

  (遁禄上之干,名为禄宾,如无年禄,须看遁至禄官。干神为用,主禄最切,却看日辰,用为什么神也。马将亦如禄法,比方丁巳岁丙日,马在亥。遁见辛,为丙日之妻,主道途方外所娶。却分贵禄财官,煞凶煞轻重言之。)

  用象契合,要防妒争,贵气交通,切观分夺。

  (用神本与日干作合,有情有气得侣。或者其明黑暗有比肩,一争一妒,遇而不遇。用神自家之神争妒者,一体断法,岁连同。凡贵气专用则可,两处3处罚用,就是世人之物。不唯生平多起分争之讼,自家产业,亦为比肩所擘。彼重我轻更甚。)

  财官只倚日辰,亡劫须参太岁。

  (日辰只取财官为用,最为亲热,兴衰旺绝,恶马恶人骑。却与岁家如何统摄,其行藏祸福极验。亡劫2神,一年至重之恶煞也。须准岁君推参,各有进退。吉凶一十六般,而至行藏弃取之道,已经录于前。)

  贵有等降明重轻,富有高下分厚薄。

  (一、察格局体系体例,如势意猛烈主本雄健,贵气互换来往。凶煞辅佐得所,不致气满无去就。第一义也。2、用神至切至情,无破无坏,格局斤两,相等而顺。3、福神有情,化象得体。4、本等财官有效,运遇搀扶不停。五、所喜之物,时上与运中搀扶。所恶之物,时上与运中制驭。)

  凶处兼有德神,吉处每一有抖擞。

  (一、豪富不在财神之轻重,大概亦有贵气俱全者。无非看气厚气壮,但中央欠清纯之象。2、精力有助,闲神颇多,日主有倚,印食财神3者至切。3、禄马扶身,日主受断气胎绝处,财官有效。或者遇朝气,但流远聚象之气不广。4、库财有拱,或者露则要气厚,得冲得刑。财印食神,3位一名有效。日辰但拘切自专,贵气涣散,详之,各有高低明矣。五、带刑克或者克我之物系财星生旺之气,或者财神禄马贵人之气。)

  贫贱而寿延,富贵而年夭。

  (一、利用神克战无倚,又兼休囚无用,或者临死绝驳杂。单身得中以及之气,运引而不偏。2、身临胞胎死绝受气之方,不带福神,运通不能害者。或者空亡破碎,元辰大耗,六害鬼墓,金神白虎,暮气刃煞。交并归局,独占一印绶,或者一食神有力,运运引而驳杂处不停者,准前文。3、福来往得势,本身旺相,岁运显扬。太满用倾者,或者欠转生之神,或者克我处竟无去就。或者一空陷之物,刑冲我聚气之所。4、本象与化象,皆得用神为福,左右逢其源。其身却化而不化,基本不稳者。五、满局贵气,身弱不任岁运克战日主,准上文。)

  闉实亦因为火土。

  (火生土,意最良最实,景象天然固聚,必是敦朴务本。利名安享,处世优游,却非驾空立功立业者。)

  流行俱藉于本源。

  (大凡流年运限自在,不经风浪成败者。盖由基础元有得力贵气,引行岁运,援助不坏有所凭藉也。)

  聪慧不过德秀,晦懒总为休囚。

  (德秀,如申子辰月,壬癸为德,丙辛为秀。带此可能是文业通达,聪慧晓事之人,余局例此。休囚废死者,天时也。死败墓绝者,五行也。如满局俱带此等气数,一辈子谋望无成。退晦藏拙,若兼孤气,出俗作林泉人也。)

  偏气俱强而陋俗,根源失托则飘流。

  (如八字纯阴纯阳,柱中因欠合神财官等贵,用神既偏且强。又能刑出冲飞之物来者,皆为偏气而至,虽豪亦俗,非英俊才器。日主,象则无党可就,气则无贵可乘。柱中多系闲神慢煞,兼有刑克冲窃涣散之气,此等懒散驰逐,多谋少立。)

  气如猛烈,害物伤人,象若纯以及,无操无纵。

  (势当天时之气,勇猛刚烈。若更带金神白虎,刃煞刑害之神。因则为匪徒抢掠,善则屠侩活计,终亦杀人害物。恐亦被人杀害也。临事有断,机变通利,皆由凶煞之神,不滞不塞。辅佐用神,有以使之然也。若柱中象数纯以及,柔善气实,则无纲常伦序之能。虽有效神,亦难也矣。)

  轩昂呼应,原凭刃煞之威。肮脏财丰,尽带库墓之气。

  (有贵气,无刃煞辅佐,不独临事无威勇,作为殊欠响应合也。有此刃煞扶贵,必能办事立业,果决有断。有人名目低微,却发家禄,乃库墓中杂气财官、印绶亲厚。有利于日主,况岁运更相扶合也。)

  身强露刃,翻宜聚敛营营。干合多偏,倒乱精力渺渺。

  (身强力健,柱中暗有财路之意。若见刃露,本为劫财,但我力既专,财神有情,反宜刃露。盖我能执归敛其物也。此等格调,悭吝干蛊,善能聚财。若柱中岁运,有刃旺之地,未敢如此论断,须别详之。干合多偏,如乙见3庚2庚合者,岂惟气不得中,亦自偏枯倒乱,纵化得成象,亦未玉成美。无非3姓同居,两姓合活,接李换桃人也。)

  独为煞布众辰,矫揉造作。一种贵由3处,扩散英魂。

  (煞本不聚,若只一名之煞,布向诸处,力自轻疏。不至谋多遂少,有口无意,过望大节,力小任重。一件贵气,精专为奇,若23处皆有,如密云不雨。秀而不实,或者空贵无官,多学少成。)

  平头带来针刃,岂无伤残。勾绞并至亡劫,宁惟狡诈。

  (平头,乃甲丙丁等字样,引悬针羊刃,刑害日辰。一云:日中带煞带华盖,主妻先嫁人,或者残疾,或者痴顽。一云:率因事而娶亲,或者有貌必淫,如己人未日或者己亥己卯。一云:日时辛刃,为贴身刃,妻有生离诀别。一云:互换悬针,主带疾,及官刑,并恶煞,自刑立见,女人亦然。勾绞2神,主狡诈破败,吉则立威。若临亡劫必凶,况反面于日主者乎。)

  财居库地,身入衰乡,机能小器,气亦猥慵。

  (财神遇库闭藏,既欠刑冲开激,况身弱者。此等之人,器量悭鄙,器宇少豁达也。)

  木遇私塾,火临生地,文既精髓,志尤倨傲。

  (木火,文明之象。居生旺之位,主文学疏浚,能力雄健。但木火炎上之气,为人掉臂细节,不能屈下倨傲骄忽。)

  播德望之申明,敏智谋之才略。

  (贵气有助,干有力,天月德辰,及天乙,互换往来。主聪慧雅望,兼藉空亡刑冲得用。煞刃扶贵象,有制伏,得中,日干可以驭伏,惟上文。又云:水带贵气有扶直有堤防,不唯才略机变,而亦智谋过人。)

  财路拘局,陌头铺店经营。窃气无凭,化外江湖奔波。

  (格局不广,器宇不充,但有财路助身,一2支聪颖生扶。而局于纯洁之器,兼库神得用,宅神有情者,准上文。又云:食神或者印,此例同断,凡灰心之神,汗漫滚滚之势。远而有力,聚而无依,准上文。)

  江湖泛泛兮,风餐雨宿。坎阱蒙蒙兮,利锁名疆。

  (亥子为江湖,若系财官禄马用神,其气泛溢者。多致道途生存,栉风沐雨,其水泛泛,其马刑冲,方断。辰巳为地网,戌亥为天罗。全者用神其上失地,五气不能成象,则利名碌碌无成。如尘埃所罩,皆雾所迷,岁运并临,仍与日干克害者,夭亡。)

  水火摇动,是非林里立品。木金以及协,义礼门庭发家。

  (水火乃人世之动物,犯此格,多惹是非唇吻。凡立品为事,短于闹里出头,斗喋当中着脚。若吉则有决议计划之机,凶则有不雅观之号。金木无偏倚,气以及得中,阴阳相配相济者,必务本实。我若克彼专,当获道义之财。若交织无情,主被客凌者;主不义人,损我无心中之财,或者被不义事,委屈挫辱。)

  驿马得我克他生,尽发外邦之禄。空亡有物明气见,每一膺无心之名。

  (遇立时之干日主能克,或者马位有物生我者,可能是远方外财发越,或者出外于边疆得财禄。空亡为凶败之所,如有喜象集来。如金火喜空乘旺,为官贵等神有情者,合此格局。)

  身虽食禄,家计清贫。库有余财,名目卑下。

  (八字体段轻清,官神乘贵,地支或者破其象,休废其财。又入死绝等处,不带墓库宅神之贵,宅神仍打破者,准上文。贵气失亡,用神入死败处,乃无买卖。其咸池、沐浴、白虎、空亡,却有拱护。柱中惟财库,或者财神专旺,辅日主有情克助者,准上文。)

  岁望阙门,当近朝堂之职。气冲私邸,难依祖业之基。

  (太岁对为阙门,有拱入格决主食禄,职任皆近于朝堂要路的地方。岁前第五位,若是被冲,更与日主非贵气生扶统摄者,决主祖上基业离破,不能栖身。若乘官符,并亡神,主为官断没抄封,犯破碎劫刃,毁售必矣。)

  2位不宜亡劫,拆屋售田。4仲若犯咸池,贪财仙颜。

  (岁前第五位为命宅,后第五位为禄宅。命宅为私邸家舍,禄宅为田庄邱墓。若带亡劫,主生平多费财,造屋置田,却主损坏,况与日家刑冲害劫破克乎。子午卯酉全,古谓遍野桃花,又名廉贞沐浴,又为暴败桃花。主爱风骚艺术,性巧情急,是非中立品,与日刑冲克窃,方准。忌水,主淫,兼贵煞轻重言之,咸池紧,沐浴慢。)

  立时空亡,每一遇异路之钱财。天中禄位,常招憎号之申明。

  (立时遁干得用,遇立时明干助我,或者作财元或者马坐财生旺之地。却坐空亡成心,多外方收支获外方财禄,或者常招别门无意利禄。异路,言非本等之财也。天中,即空亡,带禄,若衰落者,准上文。加白虎在日紧切,或者招人传恶名,况水火象,并咸池桃花乎。)

  卯酉好迁徙门户,巳午当感梦生胎。

  (犯卯酉字,在日时,好妆饰堂亭,迁改门户,带马则常移居止。胎时加临巳午,带年禄融洽其日主者,主应父母得梦出产。)

  旺刃不兼余煞,偏好异端。亡劫更引他神,只图牛饮。

  (旺气阳刃,别无余煞者,刚廉洁直武勇。受笼养打捕,起扮社火之类,带私塾官贵别详。亡神劫煞羊刃多聚,更与日反面协,狼餐鲸饮,每日醉饱。一任风浪,崎岖潦倒无成矣。)

  桃花簪主恣风情,破碎朝元宜崎岖潦倒。

  (如卯人见寅午戌,酉人见申子辰之类,又谓倒插桃花。为人风骚俶傥,却有贤而有不贤也,与日克窃方准。如酉人见寅申巳亥,丑人见辰戌丑未之类,亦谓转头破碎。克窃刑害日辰,主狡诈命夭,轻则不能起发而贫。)

  官符落在天中,语多妄诞。空亡却临天乙,性好讴吟。

  (官符,即亡神也。在空亡中,与日克窃。天乙贵人在空亡中,与日克窃者,俱准上文。)

  才伤用气,埋怨嗟吁。重驾身强,妄为枉荡。

  (用神当生,纵无伤动,倘若岁运来克,必需得意中,反成失意,故嗟吁生怨矣。凡身旺之人,即如喝酒醉眩者,欲其无狂,不可得也。或者又遇岁运重驾气强,天然所为淫荡傲慢,兼破产业家业。胡做胡为,柱有驭制,有倚托,别详。)

  白虎兼刃,骂杀时人。华盖自墓,享于清福。

  (白虎同刃,乃白虎与飞刃阳刃同宫,与日刑冲克窃者,如此。一云:若在日时上克年者,授室鹊突,否则妻有异证。因服讼匆匆逼结亲则可,其妻亦受骂人也。华盖自墓,若自生旺,又遇岁运与日以及合成局,极受高傲之福。不然为僧道9流,如庚辰不能自墓只是村巫,或者为粗暴手作人。一云:华盖带墓有气,主福寿。但不至册封之贵,或者为僧道名气人。若带鬼咸池,非艺人即村巫也。)

  禄命2神相激,鼓舞作为。贵煞4位相承,聚归取用。

  (前法禄命2宅,若犯激作刑冲克害,看吉凶之意何如,与日反面应验如此。盖禄命2神,实系冲令,左鼓右舞之气使然也。或者贵或者煞,2重3重,吞并一如转载请注明来源:周新春易学网 https://www.d5168.com/辰上者。况柱中4位,各有吉凶之神,要分聚在何位至多,以较是非。寅申巳亥无长生,则凶。)

  水火之象,轻清则文章异术。刑冲则道德禅门。

  (水火乃坎离之神,有既济之造化,此中气清,则文章魁众。轻则术业异样,空则仙风异质,刑则道法鬼符,克则禅宗空寂,野衲宿缘,参究醒悟。专论日辰格象,轻重而言。)

  金土之源,气老则财库楼台,浅嫩则做生意手艺。

  (金土之义,有以贱生贵之功,气老则成绩其物。盖宜于富藏,墙垣私邸庄营之壮观,由此而致也。或者衰气残绝,或者初新气嫩,若非做生意生意,则手艺工作之人。)

  华盖墓神,天月德合,泉石家风。休囚日德,死绝败生,尘埃庶士。

  (华盖墓神,天月德合,3件轮回于柱中者,必有水边石上宿缘,访道求仙志意。日德若休废,虚有其德名矣。又干音有死败等位,恶气空亡来生助者,无非碌碌一寒士耳。)

  10恶大北若真,贵为将,贱为寇。囚死空亡若聚,生者道,衰者僧。

  (10恶以道藏经所载为准,贵气相扶,清厚入格,必掌兵权。若凶煞凑集,交并柱中,战害用神身主则凶。日主用神,当休废之时,失亡兼为孤寡六害。若临长生临官旺地,则为黄冠。若处败绝墓死之方,为缁衣。)

  魁罡权重,却害六亲。劫寡虽孤,喜全3贵。

  (辰为天罡,戌为天魁,最有权势巨子气力。但孤克之气过重,不免难免妨害六亲。劫煞寡宿,若带长生贵人有禄,乃3件之福泽也。与日以及协,必主富贵,无此3件,纵发不久而贫。)

  吞啖势繁,非偏房定乏乳哺。孤寡来并,由异姓假条约居。

  (吞啖乃倒食之神,倘多有力有势有权,或者临生旺之乡太切。孤寡六害同并,却有印绶食神一有效者,仍见宅神打破。准上文。)

  重拜双生,巳亥带支干同类。巫医酒色,亡劫犯咸池贵人。

  (命带巳亥2位,又有别支别干一类同者,有23位者。如甲见甲,子见子,必是双生,或者重拜父母。须是干支俱有雷同力的,更劫孤亦然。师巫药术牙侩等辈,仍分轻重高低,皆亡神咸池2位主领。兼羊刃破碎,墓鬼白虎之类者,傲慢诡诈,迷花恋酒,9流鄙人之人。若得贵人德神财官生旺者庶几。)

  坎离交会,老醉秦楼。象类幽静,幼尸解府。

  (子午上有干神钩合,壬午戊子之类,戊合子癸壬合午丁,或者丁合壬癸合戊,水火有情,至老依恋花酒。清则风骚,浊则卑下。五行之合至清成象,况引于幽洁之地。贵神归一不杂气纯清远,别无死绝等件恶神相犯。准上文。)

  论文学业特精英,长生德秀。殢酒惜花偏崎岖潦倒,身旺咸池。

  (长生帝旺4贵等处,德秀2神。文学能力艺术,特达精专,出类拔萃人也。殢酒惜花,日干旺于咸池之上,一也。自身自旺,受沐浴之神克者,2也。自身太旺,沐浴更多,福泽涣散不聚,3也。)

  妻遇比肩旺夺,非是良人。财因沐浴强争,难辞淫浊。

  (妻干或者隐或者显,而切切遇比肩,相近相亲,其位被占夺。又或者比肩乘旺,其妻必与外人私通,否则,娶婢妾媚枝为婚。方免此丑。五行败处为沐浴,又名桃花咸池煞,一例同断。其神若来乘势争财,或者财立其上,被他神所窃战者。我身兼与用神之气,不聚不敛,精力涣散,准上文。)

  授室却因服讼,类明六干。生子欲别贤愚,体有五法。

  (日辰丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。犯此日,多因凶服官讼2事,临逼娶亲,或者成亲百日内,决主两处亲家,忽招讼服。或者主娘家力,舅氏不谐,或者无娘家。或者双重父母,或者无妻财。或者女命双重翁姑,半真半假。带合神桃花,花烛不明,或者非良妇,或者残房入舍。此六干柱中多者,尤紧尤滥,即阴错阳差也。带桃花在帝旺,多惹妇人官讼,或者豪家亦因妻党婢妾致争。不然儿女讼事也。别子贤愚五法。一以妻生而克我者为子,男以偏官为子,女以正官为子。一云女以我生为子,引至时上,逢生旺则好。仍以余神汇合有情方贵。一云我与妻同化者,如甲人以土为子,引至时上考究。一化气所生者为子,如甲人以金为子,引至时上取用。一我之本气所生者即子,如甲人以火为子,引至时上详究。一然而个偏官正官有情,引至时上化得成象,即好子。纳音长生之气,援助妙甚。一云:如以我生为子。类以水一、火2、木3、金4、土五、取之。)

  恶攒时日,轻则子拗妻愚,重则空屋只影。

  (亡劫孤寡3刑,若3煞并而有救者,时上子多不孝。日上妻呆笨或者反面,重犯力猛无救,孤傲清贫,一辈子自守空屋。)

  刃带墓刑,吉而寿弥福厚,凶而破帽单衣。

  (羊刃飞刃,犯墓刑2位,须有华盖始吉。及丑未干头贵者,未有不纳福也,与日宜以及。若无华盖,带空亡死绝,孤寒破败人也,与日反面亦如此。)

  日犯恶神有助,再婚女妻。时临凶煞仍空,须招义子。

  (日犯年家,亡劫,大北破碎,临官帝旺者克妻。却有干音生助日主,必是另娶少年室女,或者幼妾为妻。若带禄贵拱助者,仙颜贤达。一云:若年之禄马贵食,淫乱*在日,不独妻秀,更主得妻财。时上带凶煞、失亡,必主无子。若生助食神,或者日去冲克者,必是螟蛉之子。)

  时日咸池带煞,父命恶亡。休囚大北临空,妻家无宅。

  (咸池在日时为岁煞,主父恶死,更为恶煞无疑。如金主兵器,火主火厄,水主水厄,士主瘟疫,木主杖伽,以五象推之。一云:咸池若旺,犯华盖破碎,阴错阳差,因妻丑辱,或者仳离。

  若贵豪之家,妻父母兄弟支属内争。一云:咸池阳刃,多算多能,亦有重病。互换在日时紧切,日宅神,陷妻之气,兼的煞10恶大北之日,休废又失亡,如甲寅旬癸禄居子为空神,主妻家无瓦片基础。)

  胎神克窃横亡,忌冲局中之字。破碎空孤离祖,因犯禄后之神。

  (胎神,白虎煞也。水午金卯之类。冲局中字,如申子辰,支系水命。怕午字之胎神,白虎来克窃日主,并用神主血光非命。以五象推之。禄后一辰,若系空亡孤寡破碎等煞,定主出祖相别立。)

  支隔合冲2方,此格多应自缢。合兼河井两位,犯者无不溺亡。

  (自隘煞,乃戌人巳,巳人戌之例。若带金神白虎亡劫鬼墓空亡,官符大耗刃煞。领其死绝之地,来克其身废其用神,犯其太岁,刑其大运,准上文。丙子旺水,癸未东井,癸丑3河。带咸池金神辛刃亡神,多主死于水中。一云带亡神起端,因花酒惹事。)

  耳聩目盲,用神陷切,而死败克身。腰驼足跛,福泽颓败,而刃煞刑主。

  (用神被死败等物克窃,又临休废,季候又被恶神克窃身者。准上文。贵气休囚,又被恶神克制本体,兼又倚托死绝。恶气呈现,沉溺用神之吉,刃煞仍刑我日主者,准上文。)

  鬼啸应知恶夭,本亏非止清贫。

  (鬼啸如甲人遇庚,庚遇丙,转转相克之类。有辛合其丙,方可贪合忘克。一云:先问日,后问年,此格最紧。本亏,乃凶神作党。不日家之气,害年之干,所以贫难少亡难免。)

  天地具包藏之德,风雷遥剧烈之声。

  (申亥2字,明有气力,酉戌用神得所,正合此格。一云:申亥不露支神,虚夹2位,有贵气者,体局非凡。卯巳2位,内有贵气。柱中虚拱,岁运对冲,空处必能变化发越。一云:拱夹隐处,又恐刑冲太迫,走了贵气。)

  拱将拱座并拱印,必是贵人。顾子顾母尤顾身,自非俗客。

  (拱将,谓本支三合,如子人见申辰之例。拱座,谓对宫,如子人即午之例。拱印,谓印绶正位,如甲人子丑之例。一说:印乃库也。又云:印即干库,兼若财官贵气有效,或者财官生旺之乡,皆富贵造化。生我者为母,我生者为子,兼本身3位,俱无破坏,来往睥睨有福益者,为有福人也。)

  3位奇宝用官神,流芳英烈。4干天乙临华盖,绝代高傲。

  (时座三合,谓之奇宝。若官星居上,无破无忌,世代不停,芳名勋业人也。古法不独论岁日之干,乘天乙之贵为吉,月时干有贵人乘者,更妙。况临本命华盖,平生不止无凶,亦高傲奇贵人也。)

  4面宣明旺相,内廷食禄。2煞若临夹拱,沙塞扬威。

  (青龙:元武、朱雀、勾陈为4面,干禄归元,各占方位,旺相。如甲乙临寅卯为青龙,丙丁临巳午,为朱雀之类,准上文。亡神劫煞,2位俱余暇,而却各有拱夹者。准上文。)

  金水文华而拔萃,土金皇富以成高。

  (金水2象,若清无别的之气,混浊其源者,文采英华出类之格。金土相生,若各无偏倚,得中以及之气者,似物渐长,买卖益高。如此之象,看成富贵之格,或者贵气以及协,亦主功名食禄。)

  光荣者木火有起源,清贵者水木多顺序。

  (木火易于抖擞,有来处本源,柱中买卖,或者引岁运。故能导引而光荣,所以人不知元有根气,但知运上木火透发耳。水木清奇,若其气不偏倚,顺扶生旺带贵者,必为斡苑清要,或者台谏。)

  登金步玉,贵人头上带官星。负笈担簦,私塾馆中逢驿马。

  (天乙头上有官星显露,谓之官星坐贵,主贵。私塾乃日主上旺之位,为官星生旺之方,临官之位亦同取用。遇驿马在中,无甚贵气者,空有才学无成。即入宦途,亦多奔波道路,失亡更甚。)

  翰苑标名,定禀乾坤瑞气,薇垣秉政,应拱子午端门。

  (寅巳2位有力,能合亥申乾坤,又有三合拱者,子辰能拱申,卯未能拱亥,若无杂,申亥乘其贵气,必为出台之造矣。子午2位或者有正拱,或者有三合外拱。若有贵气集上,勋业名家。丑亥拱子,未巳拱午,为正。申辰拱子,寅戌拱午为外。)

  魁罡才逢夹贵,风宪提刑。龙虎得以专职,玉堂拜相。

  (辰戌2位,逢夹贵为风宪提刑者,谓有威权振作也。如壬癸逢巳卯拱辰,丙丁逢酉亥拱戌是也。又明见魁罡,重集贵气,同前断。辰寅2位,若遇正拱外拱,有贵气吉神聚其上者妙。合此格。或者见寅辰得气集贵,旺相搀扶,无冲刑克害,仍得卯处有吉。同前断。)

  阴阳偏用,贵崇奋极品之尊。卯酉正门,权辅领外藩之镇。

  (偏阴偏阳,其气可能是发奋,风飞雷厉。贵气若专,旺相气力骤进极品者多。盖偏气好争,挺然不平,雄豪力大。偏官易于起发,然而退速,或者横死尔。若正官则稳,随分迁擢,无生杀之权。卯酉乃日月收支之门户,有贵气拱夹得用者,合此。或者明见此2位,用神集福有力,无破者,准上文。)

  岁驾禄马带财官,好汉超迈。贵局日时乘德秀,才业峥嵘。

  (凡太岁禄马2位,宜系日主财官居上,岂非好汉超迈。凡贵人局,在日时见德秀2气者,合主文章才业,大器秀拔英杰之人。)

  用拙而运扶,枯鳞济水。用强而运拙,曲港行舟。

  (用神力拙,或者有气而被克窃,或者暗藏而无冲合,纯而晦气。连上却引生扶之气,悠然畅意矣。用神或者有力,或者得时,或者情合,若运中阻坏其气者。东碍西撞,不能顺驾,纵有一时风便,其如何怎样也。)

  运以支重为基,岁以干重乘气。

  (运之支神,太甚之物,则宜抑之,不及之物,则宜扶之。须要以当生支神贯串,看其本未乖顺何如。若只详用神轻重扶抑者,亦未善。又论朝气克气,连支至重,次观运干战役融洽何似。统合柱中之物有情,而言方吉。流年与太岁干神,关系最紧切,一年万神吉凶之主。日克岁则灾,合则晦。如有化有情,则有功德,所验灾福迟速,仍察运中相摄何如。须兼用岁支刑打破害上言,无偏则可。)

  运驰行色,用分何弱与何强。岁摄兵权,势持情急而情重。

  (日为身贵为用,2者难以偏发。日主为体贵气为用,俱要中以及。一说用神贵气,如登程行李器物粮草等件,运即住脚公廨馆宇所泊之所。五气贵煞,何者引彼地舆所宜,或者顺以参考其否泰之兆。吉凶2象,运元未萌,非岁则不能激扬。唯岁君最严最切,至威至重,持握特急,势来则如战阵斗敌,迅速险大。难以卒然救应铁关金锁,岂能御哉。亦有贵气为凶,抑恶扬善,伺机凑济莫测。)

  禄贵运欲显扬,少壮宜兼旺地,凶煞须从沉昧,老人更喜衰乡。

  (胎胞养沐长生冠带之地,210岁宜行。临官帝旺之运,阳气富强,3410岁宜行。衰病墓绝之运,天癸枯竭,五六十岁宜行。此中合可之义,则造化弃取之道,通变成言者也。运中少壮合体,同宜扬其贵禄。凶神运欲沉淹,老者宜行死绝等运。仍不要与日主用神,内外买卖者,诚为福运。)

  命运运限起源力稳,方易成功。时干化象求情,行当领用。

  (行运究考的征验福祸,亦是易事。当逐宫动静,审其来意。如运之起源,在年代日时上,空冲死败之地,纵发不久。起源在稳实住处,可耐患难,可享富贵,福气悠远也。行运之法,取时干之化象者,有体象化象2意。一者得侣,有情有类,为象成用。或者行至运中搀扶,或者旋造成其器,第一妙事。乃虚中祖传之秘,有此极论,引用余神之气最切,宜取用生克强弱。)

  蜚黄腾达,连开一路官星。豹变兴隆,年统生平财运。

  (柱中带官星,不若运运统摄,官神得意,步步光荣。八字中有财不旺,虽见无情,行运虽至生旺的地方,仍未发奋。盖气或者死绝,或者滞塞。岁乃尊严之君,吉凶神煞之主。流年或者领财元,或者生扶财象。或者激开财库,或者遥合飞冲生旺之所。或者拱夹暗包财神禄马贵人之宫,其财之旺。由此,岁君统系豹变,勃然兴发也。)

  运凌身弱,而适扶用神。运变身强,而抑其福泽。

  (当生身旺或者比肩太繁,用神胆小者,宜凌废其身之气。适扶我之用神,反是则不祥矣。当生本体气弱,用神太甚,身不堪任,又成错乱不能归一。所喜如是,反是则乖。盖当生本末,体用相称,运扶身太甚,或者困其用神,亦不中也。)

  岁或者运符吉罔凶,岁或者运昧善纵恶。

  (或者当生凶煞力重,吉神力轻,财官势况涣散,岁运相符福神。而抑凶气者有之,当生吉神力重,凶煞为任青鸟使却气薄。岁运失纪纲制驭之道,或者至于纵容恶煞,沉昧众善者有之。)

  诗曰:来往能参玉井篇,人世倒是地行仙;重开五气分条处,剖破藩篱别有天。

  (玉井奥诀,乃安东杜谦所着,此间幽趣妙象,数见而用藏,气类从无立有,倒飞暗合,得一分3,洗心革面,入圣超常,诚非易事。欲穷其逢凶化吉,要识其旺而退藏,器满必倾,物过则损,党盛则随类,气衰则托情,用不同,真假宜辨,变不变,象类先分,故气禀有厚薄焉,有清浊焉,有高卑焉,有晦明焉,万绪万端,千变万化,气有生克,毕竟尽烛理外之理,物有造化,活法极参元中之元,诚得李虚中余学一派之正传也,世之不得睹是书者多矣,予故表而出之。)




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