星占命理之玄奧

古代相传星占、命相、堪舆、数术之源，确实是衍出於“天文星象”，但是歷经千年传抄、佚缺，已经把天文星象变化成了命理符号，无法确实掌握住推定天星七政的关系位置，大致上无法观察日、月、星辰运行的现象，而以仅从天星理论上做為单纯联想解释而已。

  五行数术学者们费尽了大半生的钻研，今日所见之星占、命相、堪舆数术，只是採用不同的方法，仅仅表现出天星命理的一部分，在达到了某一个层次阶段，就会难免出现了有所缺失而无法探其究竟，只好从自己有限的知识去摸索学习古人运算推计天星运行的方法，在无力之下，无奈的只好依循古人所留下的理论而取用之。

  后人也只能因循古人之论述预测“河出图、洛出书”，多数人根本无从想去瞭解古今之《易经》学理能够贯穿中华文化的，真实的源自於仰观天文，加上发现天星有岁差之星宿位移，都无法探究命理所依据的天文星象之渊源。

无法找到数术与天文星象之符合关系，歷经数千年辗转流传直到现在，多数术士研习星占、堪舆、命理的，深知自己的占验率低得不如一位生命歷经忧患的长者之经验，為了名气与利益，当然不会显露出自己的无知，更不会想主动想多用一些时间、精神，来考证所习数术之真偽了。　

   少数星占、堪舆、命理数术学者，用其力在研究“天文星象”，其实并不能用在古人书中寻找天星义理，这只是可以另外取用现代天文常识而注释在“果老星宗”及其他“古天文、星占学”之中，并不具有真实天星之学，所以后人恍惚只能见得天星义理，却无法窥见星命之玄奥。

香冠香认為“天文星象”是真实唯一的，也是任何人以最简单抬起头来就可观见到的，不经由人类所能改编而成的真实相。

唯有“夜观天星”，运用既有的天文学理，亲自孜孜不绝的“仰以观於天文”，这样子才能印证及体验出古人以天文星象所附会於政事及能左右人事宿命之真实架构，古人也是如同此理之歷史背景所创造出星占、命相、堪舆、数术。

古人编辑“堪舆学、星占、命理”的古籍、秘本，口诀很多又杂，

各种秘诀，都是每一门派為了便於记忆而產生，私下所做出的口令诀窍。

后人都误会了古人所谓的亲传师授，其实不是秘诀，而是实地的“观察”，

每一个天体运行都是唯一的，观察“天文星象”也是唯有用最简单的方法，抬起头来就可以学习，若是经过老师来指点出“天星”，这样就不用摸索，会比较不浪费时间。