墓地风水入坟断完全篇

墓地风水入坟断完全篇

墓地风水也便是阴居风水，墓地风水是们用来葬祖先的骨骸用的，由于地气的影响，也就直接能影响到咱们人类的子孙昆裔方面，在断出人家墓地风水上呈现任何状态，也是一个风水常识的首要部分。本入墳斷完全篇，周全具体解说墓地风水相干内容。
序
田密老师出生于風水世家，其曾经祖父威震淮河兩岸，人送綽號田仙人。
田老师繼承了祖上的絕學，表出於藍而勝於藍，其足跡遍佈五湖四海。但田老师從不為名利所動，牢記祖上遺訓，不愿輕易外傳。
吾與田老师交往甚深，經我多方勸導，田老师終於赞成將此絕學表露於世，傳於有緣人。
吾才疏學淺，收拾此書疏露之處在所難免，望易友見諒。鑒於盜版成風，只妙手書。
一、什麼叫入墳斷？
入墳斷便是地舆師到主家墳地一看就能知道主家的一些情況，如財、官、運氣、人丁興旺否及家風如何，是不是出過橫死之人等等。
2、墳地以什麼形狀為佳？
墳瑩请求墳地的明堂要平展，水流得緩慢，流向與所立的向位元要構成一條直線。
例如：癸山丁向请求北邊要高聳，南面要平展，此塊地水的流向是離方，歸明堂後歸向巽巳方。
向前明堂內以及它的墳墓的胸口前不能過高，只適合平展，不適應過高。假如墳跟前高一寸為平，高2寸為次，高3寸居家不安，高4寸出殘缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高7寸出桃花，高八寸落发參（收養別人兒女），高9寸到一尺是明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前若有高鼓渾圓，距墳3米到10米內，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝腹水）。
歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳後兜水主大族。（兜水指離墳3至五米外有深河道去，但不是大窪水池）。
3、墳地的排行位怎樣確定？
墳的左邊為一、3、五、7、9。
墳的右邊為2、4、六、八、10。
青龍為左邊主一、3、五、7、9。
白虎為右邊主2、4、六、八、10。
如果：龍砂超过跨过虎砂一至2寸為龍抱虎。
訣曰：龍抱虎出知府。假如是左邊不高而右邊超过跨过2至3寸，為虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。
龍砂要高4、五寸到一尺許，堂上的人丁旺，對一、3、五、7、9好。而2、4、六、八、10房中有絕兩門的可能。如果虎砂高過龍砂半尺到一尺許，墳地的繼承人中滿門受損（全体是兒子），有絕去7成的可能。
4、什麼叫砍膀路？
如果墳左邊有路，*墳東邊跟前距離3至4尺名叫砍膀路，長房必然先殒命，丟妻拋兒。右邊假如有路距離是3至4尺，叫右砍膀，2、4、六、八、10房中必然有兩房暴死（槍斃、車軋死、雷打死。一般在210至410歲之間）。這叫白虎帶索刑克家人，主官非橫禍，少兒夭亡。
五、艮方有路
墳的艮方假如有路，距離為五米左右，墳中的後人會出現強盜，成為賊子賊孫。
詩曰：艮方有路不算強，男是強盜女做娼，路大出匪首，路小出偷摸之人。婦女不乾淨偷情。詩曰：艮位有路是小鬼，淫女抱著別人腿。
六、坎方有路
墳的坎方有巷子，或者明或者暗纵贯墳後，距墳五米至10米左右，家中會暗凶連續，滿堂受損，牛羊倒死。（路无论在墳前或者墳後）
歌曰：坎宮直路出夭亡，假如發　更悲傷，喝藥吊颈年轻死，有人托钵人在外鄉。
7、乾方有路
乾方若有路距墳10米左右發　，家中出吊死鬼，原因是：一條路為一條繩，兩個　路為兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，假如路不發　，家中必然拐子以及斷腿之人。
八、兌方有路
墳的兌方若有路直刺墳，2、4、六、八、10房中會連連出現奼女暴死，假如路的形勢寬大，小女滿堂受損，這叫短劍路。
歌曰：兌方短劍生齿傷，劍劍滴血見紅光，兒子必然外鄉死，兌女母見淚汪汪。
9、坤方有路
坤方假如有路直射墳墓，墳的後人當家婦女当中有暴死的。距墳五至10米之內為有用。路假如打彎成弓形，在墳的坤方出現此形狀，家中就不出老母傷亡現象，而會出現婦女不正經，淫性敗門風。
10、離方有路
離宮假如有路五至10米之間，如不向墳刺來，路大者、路直者為梯，墳的後人中女人發貴，假如巷子似見不見，叫做“穿離路”家會出奼女逃婚，少男娶遠方女子為妻（最近也得過百里），假如路成　路形，家中须眉多為在離鄉找親。
十一、巽方有路
巽方有路距墳五至10米，對長女晦气，假如路是斜路，通向震方，於中男晦气。
歌曰：巽方有路通正東，少年须眉冷清清，不是早死便無妻，一辈子辛勤百事空。
十二、震方有路
震方如來路，如刀箭形，刺向墳主一、3、五、7、9房中，2、4、六、八、10房中，中男受損，假如路寬五至10米，中男殒命更慘，喝藥、吊颈、被槍殺。歌曰：震中卦數名為雷，雷公閃降舉神錘，震中路來多兇險，必然中男吃盡虧。
第2節　論墳地八方窪陷
一、乾方窪陷
墳的乾方无论墳向如何朝向，只要在乾宮以內五至10米沒有護砂，低窪存水，其家會出當家须眉早死，主孤兒寡母。歌曰：乾宮假如現窪風，大水浸淋太苦情，女子哭他丈夫死，堂中缺乏當家翁。
2、兌宮窪陷
墳的兌宮窪陷距墳五至10米，假如是窪地片，其家奼女当中多災多病，假如水塘出現，其家奼女多患胸腹之病，久治不愈。
歌曰：兌方有坑將水形，水若停顿血欠亨，女子多病與多難，4季用藥在家中。
3、坤宮窪陷
坤方距離在10至210米內有窪陷之處，常年積水，為母血鏡，也為兌方陰性虎開口，其家主婦老母早死早亡，假如是河道從坤宮流過無妨。
4、離方窪陷
離宮五至10米假如低窪，構成魚鱗水，坑內高下不屈，低窪浸向墳身，家中出現男女禿子，無發之人，假如水深推擁不動，家中须眉或者女子出現麻子。
五、巽方窪陷
巽方若有窪地距墳五至10米左右，其家当中會出現男女青年多災難，胸腹之病，理由是：因為女結震方，使中男受牽連。
歌曰：巽方窪陷卦為風，如遇窪風更添風，男女少年要多病，出在房分一、3中。
六、震方窪陷
震方五至10米假如出現窪風，其家中男多病外死他鄉，或者在少年男女当中出現雷打死、車壓死現象，假如窪風面積太大，在百畝以上要滿堂受損。歌曰：震方窪風如汪塘，其家须眉主重傷，寡婦坐在高堂裏，一連幾輩淚汪汪。
7、艮方窪陷
艮宮五至10米不論坐向如何，假如有窪風出現，面積為五至10畝方圓之間，為子孫山掉，其家当中必然人丁不旺，縱有须眉存在，也必然是手腳不淨。歌曰：宅墓如遇艮前窪，一定家中出匪贼。假如窪風裹向正東，水流向南边，宅墓名叫長蛇水，主宅墓家中须眉早死，年齡在210至30五之間，少亡出現在十五至十八之間。歌曰：東方連續水1，必然寡婦坐中堂。或者藥壺不斷，陽宅艮方水勢太大，宅中人多數斷後。不論陰陽宅東北方都不要低窪。詩曰：要看莊子興不興，看看東北地可豐，假如豐滿人丁旺，假如窪風人丁空。
八、坎宮窪陷
坎宮若有窪風，除了掉丙山壬向，丁山癸向以外，无论任何坐向，距離在五至10米之間，窪風在半畝或者幾分地左右，须眉會出現頭疼（腦膜炎、腦震盪等症）。如大水1，面積又較大，包含丙山壬向、丁山癸向將滿堂须眉會出現2至3人灭顶，或者外死外喪，流浪這它鄉。歌曰：坎宮假如水1，其家女子多悲傷，河中撈出真须眉，也有死在大外鄉。
第3節、論墳地八方高
一、乾宮高
乾宮若有岑岭皆起，如是山地其家當家须眉必然老來握有重權，如是平原地帶，乾宮有連續高地，老父也會壽活百歲。
歌曰：乾位假如現岑岭、其家须眉老來紅，壽活八十不算多，門內走出百歲翁。
2、坎宮高
坎宮假如現岑岭，此墳長男必用功，沒有功名也富貴，家中銀錢數不清。
3、艮宮高
艮宮假如現岑岭、其家必然出貴丁，岑岭3丈縣衙位，卦有旗角出公卿。假如是高地，无论墳向如何，4方再有害處，其家也不會斷丁少孫。
4、震宮高
震方若有岑岭皆起，此家中男必出文武2貴之人（武占大面），在距墳地30至五十米有岑岭最有用。如果五百米內有岑岭效率慢（不論向）。
五、巽宮高
巽方位若有岑岭皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中間，會出現女孩掌有權利或者功名。
詩曰：巽宮岑岭如旗鼓，其家女子勝丈夫，握有重權以及功名，210以後嫁遠夫。
六、離宮高
離方屬於天目，假如岑岭皆起，女子縱然主貴，家中也會出現眼目之疾，假如岑岭罩住墳身，家中將連續出現男女眼目之疾，乃至瞎子，假如岑岭擋住離方一半，會出現男性殘缺眼，女性偷看须眉。
7、坤宮高
坤宮假如現岑岭，其家女子多富榮，假如高描眉樣，出現戲子假正經，假若4方全無貴，縱有岑岭也是空（貴是指4方有高處，或者4方有一方有高處）女子無賴不講理。一代一代管相公。
八、兌宮高
兌宮假如現岑岭，奼女貌美本身容，筆水染盡滿堂水，女扮男裝提貴名，假如以及東方高處相襯，奼女貴不可言。
以上這些山勢或者平原都是指在墳地30至五十米之內的，這都屬看墳內科。
第4節、什麼叫扒肩煞
一、外部的墳（墳的外部有墳）離墳五至10米對墳的影響：
如同族墳是正南位，在離方若有外群墳以及家墳構成一贯，叫做擋眼墳，如擋在向中出瞎子，擋在左邊左眼生疾，擋在右邊右眼生疾，二十四山以此類推。
2、外部墳埋在同族墳（4、向？）角，距離3至五米，主娘家的墳家中出現婦女跟別的男人走，女子不正經，同族墳的家中會出現眼病。
娘家墳在同族墳左邊出現，同族人左眼有病，出現在右邊右眼有病，還會出現吊眼、斜眼等眼病，二十四山向同時類推，這叫犯扒肩煞。
第五節、樹木入墳煞
无论什麼樹木，離墳十五米之外都屬吉利之樹，樹木越大越好，特別有大葉子的樹為貴，如桑樹（桑樹叫傘權樹）。樹假如嵬峨，此家墳中定出貴人，桑樹可不超過十五米開外，梧桐樹也如此，只要不在向上都無妨。要嚴禁帶刺的樹木長在墳上。如楊、槐、帶刺帶針的樹木，此樹假如長在墳上，根紮在棺木或者亡靈的骨上，家中出瞎子，或者輩輩出眼病之人，多數须眉在30多歲後看不見路，似瞎不瞎。
松樹、柏樹長在墳上，假如根盤在棺上，使陰魂受纏，陽人事事不順，口舌事非相繼而來，法堂上讼事敗訴，其家女民气情不屈。所以要杜絕周圍十五米左右有叫小孩泉的這種樹木，出現家中出現男女小孩連連殒命。墳周圍3、五、10米之內最好栽龍松，它的貴處是大量造氧，能节制公里以上的龍脈。
第六節、怎樣辨別墳墓龍氣真假、吉凶如何。
一、在陰曆10月，用手指插墳土試熱法，假如10月份土呈溫暖性，說明墳中龍氣10足。
2、一鍬挖土法：在墳的中間上頭挖一鍬土觀看氣色，若有黃色為金葬，如成白色為銀葬，說明底下生氣10足，證明有河鮮物出現。（棺底或者棺木左右有魚、蚱、荷花、龜、蛇出現為貴地）
3、雞蛋試墳法：在3伏天，在墳上挖土一鍬深，放下去一至2個鮮雞蛋，7天后把雞蛋拿出，打坏細看，如维持原來鮮形，證明墳墓有真氣，堂中必然人丁發達，如雞蛋燒成灰形或者爛壞，證明墳中無氣，家人必然不行。
給人家動墳地，這3條必須使用一條，證明好壞後方能動土。尚有凡是大貴之地，在十五年之內家中必有橫禍不斷，堂中大火連續，經常出現大災。
詩曰：連續大火照畫堂，墳中要出狀元郎，蛇是龍家的種，皇家的根，吉科之時就現身，今天五體陽光見，来日诰日狀元臨進門。
第7節、怎樣立碑
无论墳向如何，墳的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安家宅陰氣过重，有響聲，或者鬼影。立碑不可在向前2至3米處，假如以及墳向構成一條直線，家人中出現紅眼病，見風流淚。
立碑達10年之久者，堂中大部分须眉有眼疾之病。假如碑在左角偏十五公分，對左眼不得，在右角對右眼晦气。碑高假如超過2米到3米，寬度達到一至2米，其家子孫必然官運不濟。（震方破例，在3至五米內也無妨）除了此以外二十四山以此類推。
第八節、墳周圍建圍牆好不好
墳嚴格杜絕拉圍牆，圍牆不論高矮名曰困龍牆，家人會官運倒斃，不出貴人。要是武官會出現戰場上被人殺害，假如是文官就會丟官罷職。如將圍牆推倒為龍氣伸展。家人官員中會恢復原職。官提3級（例：袁世凱家祖墳便是這種情況）
第9節、墳前的錢池怎樣修
一些地方墳前都要修錢池，那麼錢池怎樣修合適呢？錢池不可超过跨过地面30公分，不能下挖30至六十公分，假如超过跨过30公分為擋向牆，與眼睛晦气，假如低窪30至六十公分，為困龍池，池中必然存水，有水者叫窩心水，家中人會出肝炎，乙肝較多，10分靈驗。
第10節、墳地見廁所會有什麼事發情發生
墳的八方在3至4米之間不可看見廁所，這為玷辱風水，既使有在秀美的風水地也會化成凶象，家中之人會出現外人栽贓谗谄，撥撤汙名或者被人暗杀，如在坤方為點汙老母，會出現女人不正，賣淫，被男人拐走，引　夫進門。快者用不了一百天。家中女人淫性大發，必然出現上述之事。
第十一節、墳地左近的建築物對墳有無影響。
墳地左近的建築物如橋樑、村莊、火窯、工廠等在向前明堂外五十至一百米，名叫外案山，都為吉利之物，10年之久家人必有小功名出現（或者大學、中專、鄉村幹部），如離墳明堂內3至10米為凶象，其家人時運不濟，破財連續，假如4方全有更有驗證。
大窖距離墳地五十至五百米以內都為有害，若窖門對墳向或者對宅，其家凶不可擋，傷害家長連連死兒孫，重則滿門絕後。（大窖是破風水最厲害的）
橋距離墳五十至一百米，假如處在墳向的水口上，叫做鎮浮水印，在向位的左邊水口上一、3、五、7、9房中出貴人，假如處在水口的右邊2、4、六、八、10房中出貴人，橋越高越貴。
橋假如不出現在向前水口內，在一百米以外無害為吉，反之如在十五米之內，有橋口對著墳構成直線，在左方位為龍吞人不吉，假如在右方位為虎得食也大不吉利。4方如此類推。
如在陽宅的西南拐解出現上述情況，事發更凶。
第十二節、墳地左近有井對墳有什麼影響
進距離墳五百米開外無害無吉，如在30米之內，假如井在向後墳的後坐山上，其家人中連連出凶，以男性為主，只要在坐山后有井名收腦後釘，在氣穴上又叫洩氣。如在坤山艮向，坤的後邊有井老母先死，堂中以女人為主，其他二十四山依此類推。
如向前五十至一百米以外有大路相隔，井在路外，名曰墨水匣。如：
路為辦公桌，井為籤筒，裝著發號施令的令箭，家人中必出縣令或者以上之官員，以文官為主，如是陽宅更吉，堂中會有連續的功名之人，主要以文官為主。
老井在陽宅門前距離十五至30米，跟井構成3角形的，在五十米之內的住戶有2至3家絕後或者收養義子，沒有絕後的會出現一至2人王老五骗子。
補充：金錢難買東南角（指東南有建築物）家裏富貴不同說，如要住上30五十載，必有兒孫坐朝歌。西南坤宮高又高，必然女子呈英豪。
第2章、論選地與尋龍
第一節、什麼樣的地不能埋葬
一、神前廟後不能埋葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引发神鬼之怒，其家凶禍無比。
2、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。
有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。
3、別人家祖墳前五十米之內不可選地，這是欺别人陰靈，會使陽世之人家讼事連續，坐臥不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人首先佔用過，再用無功。
4、莊後莊前五十米之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊後為腦後打陰釘，其莊主連續出現210至410歲少亡之人（男性為主）如果在莊子前五十至一百米內有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。
五、不論大窖還是小窖，窖前或者窖後五百米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽众人連續暴亡。
六、大井水塘、污水變色周圍左右一百米不可選地，因為明堂水要清彻不可點汙。
7、孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有崛起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，假如選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）
八、選地如若發現磁鍼搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵略别人，陰陽晦气，又為失德，應棄地別選。
9、若有神家门生埋入之地（如羽士、以及尚、尼姑），五十米之內周圍不能選地，假如選地叫侵佔英靈宅地，犹如侵略廟地一樣，陽人家中必會出現邪道騙仙之類。
10、不是幾代忠厚慈善之家，不能造出帝王貴妃之地，地師如若洩露天機，毀壞龍身風翅為不善之事，地師大家會引发神人之怒，造成滿門絕後的惡果。
第2節、尋龍方法
一、觀土顏色法：
假如是乾位來龍于坎方來龍相匯合，然後停足滅跡，要在1－三華里之內實行觀土法仔細尋找，如現有白鹼地一片，稍有突出，並且在天亮時有白霧照頂，證明這便是真龍跡，可以尋地安穴。
乾坎兌3方來龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量的鹼性，假如龍氣從離方或者震方折回，土色含有？黃白3色均可以用這種方法尋找。
真龍穴，棺木入地3年之內，墳上寸草不長，墳土變潮，越乾燥天氣表現的越明顯，此外，墳上土質變的无比堅硬，如鐵如鋼，刨之有聲，這叫氣封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦、荷花、蓮，此墳如能维持18年大功變成。然而在這其間家中會連連出現不順，乃至出現傷亡，假如18年內破土移墳，將會滿門絕後。
假如艮方來龍、震方、巽方3方來龍匯兌於一處停足滅跡，大則超过跨过地平面3米，小則超过跨过地面2至3公分，微微看得見，查尋真龍穴要在3華里之內實行挖土法（因乾兌坎3方來龍勁大，所以3裏）。如發現紅黃藍白黑之土（挖半米下列）如見此土證明龍氣存在。
例：如在山地可挖穴3至4米深，平原挖到露棺為貴。
假如離方坤方來龍，匯合後停足滅跡，如發現有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴。然而穴不能直接做在氣頂。因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，避免沖棺，如做在正氣之上，家裏將連續有病人出現，只能依　在龍脈邊上。
實在查不到土質顏色，可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點，挖土平等數量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龍氣之地。
不論那方來龍聚會，只要構成穴星，穴星便是高凸之堆有2至3個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位，如發現以上土的顏色，證明真龍氣地点，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可就。
2、跟蹤尋龍法：
在山區或者平原，在山上見有往山下來的凸包跟著此形尋找，看可有開幛之處，可有現穴之處，或者平臺、或者窩、或者突、或者突落，細看4方有沒有再起之處，證明龍在此休止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。
平原龍假如發現平地中，有突出之處，周圍有連續突出的土包，越多越證明龍氣越貴，再查看延长有多遠，在他延长的盡頭，即可尋地，切記有一包突出，再也沒有相應的突出之處，此為孤脈獨龍，不富不貴（土包越多越貴）。
3、跟藤攆瓜尋龍法
如見山區或者平原現出一條超过跨过地面數丈或者尺余的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰面陽面均可以尋穴。假髮現支　停顿處便可尋穴。
假若龍脈高下升沉連續出支　，此龍名收蜈蚣龍。
4、看氣觀形尋龍法：
假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間進山或者進田尋龍，如見有霧松立在山中或者平地或者有傘形之霧，樓屋之霧，都是龍在此，就此處點穴便可，凡是好地，万能看到霧。
五、觀水找源尋龍法
假若龍脈從河中、江中、海中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發現水中出松樹荷花連片或者有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或者荷花當中。假如大河道進山去，或者在山坡上，在山的每一一個角落，聽到奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或者禽獸現形，有轎馬兵丁出現，此地都是一品大員之地，將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會立時不見。
第3章　怎樣鎮龍
第一節，截頭攔氣立莊法
發現龍脈並確認有氣之後，可在此龍脈前行方向树立村莊，使龍無法前行，而停顿此地，在此處建村莊多出貴人。
第2節、龍頭束氣立廟法
發現龍脈並確認有氣之後，可在其龍脈前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停顿此地。
第3節、群葬眾人截龍法
發現龍正行之時，在其前部埋下許多墳，並且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散于当地，富澤一方黎民。
第4節、大挖龍脈毀壞法
發現此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深3米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。
第五節、立窖燒土滅龍法
發現此地有龍脈，在龍脈行走或者停顿處蓋磚窯，將其截住，使410裏地的真龍穴全体燒毀。
附：怎樣破一個莊子的氣脈？
在乾位以及坤位打塘造井對莊子的氣脈就破了。
第4章　論水法
第一節、朝拜水
在向前小明堂，3方之水歸聚於明堂，构成明堂外邊3方高聳，這樣的水為朝拜水。
詩曰：明堂以外高又高，兒兒孫孫皆英豪，3水去朝拜，家中出秀才。
第2節、八字水
八字水便是水歸明堂以後往兩下分流。
詩曰：向前水份八字流，多主夫妻不到頭，財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。
第3節、射肋水
射肋水便是水的流向與墳的向口不構成一個方向。
第4節、卷廉水
向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。（平原30米之外就不算卷廉水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭後流，家中竟出扒灰頭。
詩曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話難言，公公帶著兒媳過，家醜一輩外人傳。
第五節、沐浴水
此水離墳前五米至10米，最遠210米，无论水往那流，都叫沐浴水，因為離墳太近了，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小30米）
詩曰：沐浴水犯桃花，女人流落不歸家，立墳定下這塊地，只由大地不禁他。（山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不算）
第六節、淋頭水
墳後过高沒有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況根本上都是在山地出現。例：
第7節、割腳水
向前、明堂水构成3角形，无论什麼角。构成一方割角會出現腿上麻木症腿骨癌。
第八節、反弓水
向前水開成弓字形，向裏反弓。
反弓水話難言，女人跟人到堂前。
第9節、綿弓水
水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田。能富30至五十載，善名一輩萬代傳。
第10節、簸箕水
簸箕水便是向前的明堂构成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前若有水塘如此形的也算）
第十一節、浸身水
向前明堂水延长到離墳前五米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家若有五口人，得有3人有此病。
第十二節、雙夾水
向前2道水往一個方向流去，叫2水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊构成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。
第103節、艮前水
在艮方離墳五至10米左右，无论是立什麼向只要東北方有水相聚，出偷摸之人。
詩曰：為墳要遇艮前水，一定家中出匪贼。水越大出大匪首，小水出小掱手以及偷雞摸狗之人。無論男女。但在30米以外有水不算。（因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）
第104節、牽牛水
向前水无论從左從右假如向頭後流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此家兒孫禍無休，距離五至10米之內算。十五米之外不叫牽牛水。
第十五節、長槍水
向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗凶（被人殺害死因不明），此水離墳前10米左右停下來叫長槍水。假如在30米外有障礙物擋住為聚財水。
第十六節、玉晶水
无论那個向，只要有這種水出現在向前，也便是明堂形狀如一圓鏡，4季不枯，長青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。
詩曰：玉晶水在向前，家裏無官也清閒。
第107節、天池水
在向前的群山当中頂峰或者斜坡上有一如汪塘之水，4季不枯，周圍群山英俊，天池周圍必有真龍結穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，然而不是仁慈之人不能給用。
第十八節、望月水
向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內抱，水清彻透明，出男女英俊，女性發貴在前。
第109節、天卷廉水
在向前五十至一百米，從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂，明堂有案山相連，此地出男女天子傭人。
第210節、發貴水
向前明堂分上下2水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山，假如在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發貴。假如離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅後出現多有換姓之可能。
第2十一節、4水見面不歸水
向前有4道河道，水被4下贱去，不能同歸一路，若有此水，斷子絕孫，此水名叫八煞水。但超過3百米，陽宅無妨，陰宅還有凶。（五至10米就有害）
詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。
第2十二節、反跳水
向前左水來到右，從右返左而行，出逆子　人，兇惡之徒。
第2103節、扛屍水
明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，家中有暗凶可能，或者有外人在此家殒命，或者自家人死在外鄉。
第二十四節、斜飛水
明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其家先發財15年，但多數沒有繼承人。
第二十五節、牢獄水
離墳十五米左右，无论向於（子）前或者向于後、向于左或者向于右，大水向墳朝南，成環抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。假若再有路從明堂前環繞，必有下狱之人。
第五章、龍脈的幾種形勢
第一節、落地五行式
這種屬於平本相龍，在方圓五百米內有五個土包出現，高度不等，只要出地面3米以上，中間一個土包較小，其他4個較大，形如五行之勢，中間小包就是真穴之地。這叫五行落地，此地无论立于何向，貴不可言。
第2節、群龍升沉式
大地或者山形，暴起暴落升沉不定，在升沉前有土包，或者有開幛之事，前邊有吉水相應，此地必有貴穴可尋，此龍叫放洋龍，如直行龍更貴，比彎曲龍有益。
第3節、蛟龍現身式
在群山的山腰，出現土包崛起不屈，前面有群山相襯，山下有水相顧，此地是貴穴。
第4節、真龍吐須式
在山區或者平原，現出鉗口形窩地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全備。
第五節、窩平式
山區有凸中窩，窩前有平地，平地中再現窩者，便是龍氣停身之地。挖土可觀五色紅黃蘭白黑。以上五種使用時，必須有天應，即3天內強雨降臨，或者天空龍雲出現（一片片彩雲），或者地面出現白霧罩頂。
第六章　怎樣立向
來龍立向便是以水定向。
一、乾山巽向－水出癸醜　巽山乾向－水出丁未　會巳酉醜金局坐向
注：水出：是指水的流向。水出癸醜就水往癸醜方向流，水勢走向是從右到左。選地的请求是乾山巽向、平地要西北地形豐滿，山地要西北起岑岭。山地墳前请求30米內平展；平原地30米內要慢平。
詩曰：此水埋葬最可求，大水茫茫癸醜流。祖祖輩輩多富貴，兒兒孫孫近贵爵。
分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍
2、亥山巳向　巳山亥向　為金局旺向
選地请求：西北地要豐滿，墳前以平為貴，平原地*违如無山要在三0米內有護砂，50米也能够，但不能超百米。
水的请求：環抱彎曲為貴，反對直去直走水，水喜歡彎曲環抱，直來直去財源不濟，縱有人丁也主貧窮，出人道燥野蠻。
注：水口之外盤定水口，羅盤夠不到之處便是水口。
3、戍山辰向　辛山乙向，屬墓養向。
请求：辛山乙向，水流向從左到右，水出巽巳。水從左到右越遠越出貴，假若水出艮寅為貴人祿馬上禦街，丁財大旺，合金局養向。
戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方為養向，水出乾亥為火局墓向，丁財兩旺。请求：後邊平展，水要彎曲環抱。
4、酉山卯向　庚山甲向
请求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。
五、甲山庚向　卯山酉向
左水到右出癸醜為正旺向，假若出在辛戍向為自旺向。
六、艮山坤向　寅山申向
水從右到左，水出巽巳，從西往東南流，合申子辰水局生向，水要彎曲，從巽巳流向乙辰。
注：一般用正生正旺，不同自生自旺，如無正生正旺用墓養。
7、坤山艮向　申山寅向
水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的请求：越大越主貴。墳的後邊護砂请求，艮方有山為貴，平原之地越高越貴。
八、未山醜向　丁山癸向　癸山丁向　醜山未向
请求：右水到左，水的流向直來直去也貴，水出巽巳位。
注：癸山丁向是第一吉向，適合於平原，不適合於山地。左水到右出艮寅方為金局墓向，右水到左出乾亥方。
9、壬山丙向　子山午向
水從左到右流，出辛戍為火局正，主人丁興旺，忠孝賢良。如出丁未，一般不同，因是自生。
注：无论水從何方來，一定是迎水3分。
丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算強，生齿必然主傷亡。如葬10年210載，男出強盜女作娼。
10、用水的原則：
隔水為界，遠水不論，以眼前水為用，如山地能看見的水都能用，平原看近，高山看遠。
平原論明堂以離墳最近為准，山地論明堂以大江為准，明堂如萬馬，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地說的）。平原不論明堂大小，只要有情就好。平原反對大水茫茫。
詩曰：（平原地）大水茫茫在向前，兒兒孫孫多艱難，縱有風光一時好，難免能過30年。
向前水（明堂）需六十米，發的久遠。如想快速丁財兩旺可30米，但主人壽短，這是陰陽不調，因為距水太近，水為陽地為陰。（直水找出水向在盤上要過30度）
第7章、補充
一、生旺相全都是迎水3分，墓養相是少迎少順，如生旺相，乾山巽金局向水必須出在癸醜。亥山巳向金局水必須出在癸醜。
2、如想要丁多花少，錄用亥山巳向。
3、如想要男女相等，用乾山巽向。
4、如艮山坤向、寅山申向必須右水到左，水出乙辰這是生相，利於官祿，人財兩旺。寅山申向水必須以及艮山坤雷同的流向，這是申子辰水局。
五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必須是左水到右，水出丁未或者巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁旺財。戍山辰向發丁發財，但晦气於官場。
六、丙山壬向由左水到右，水從癸上流出，金局旺向（因水從西邊來）
右水到左，水從丁未或者拐彎向巽巳方流去，立巽山乾向，構成金局生相。
右水到左，從辛戍來水到巽巳立癸山丁向，醜山未向以及申子辰水局。假如左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。
如左水到右出坤申方立癸山丁向為木局墓相。
如左水到右出巽巳位立辛山乙向為木局養相，如右水到左出艮寅為金局養相，會連連科第功名。
如右水到左水出乾亥方，立未山醜向為火局木相。
如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向為木局養相。
向跟水走，龍跟水流，水停龍止，水走龍行。
平原看4大水口。
山地選地一定選鉗口形地，如沒貴地要選山上有龍氣下山，成巨龍形。高下升沉不定。
真龍穴请求避風，向前得水，山地用地嚴格杜絕癸山丁向、醜山未向，因為山地用地是坐滿朝空，平原用地是座空朝滿。
何為座滿朝空，便是山地是頭後要自枕腳前有對山，平原是後要有護砂，小明堂外有高地連續，超過頭後的護砂，越高越貴，超过跨过一尺，穴若有龍氣出文武全貴，如3方水從明堂經過，奔水口流出，此地貴不可言。
子山午向　壬山丙向
寅午戍火局旺相，水從左邊流到右邊到辛戍方出去。
午山子向　丙山壬向
巳酉醜金局旺相，水從左邊來流到右邊癸字上出口。假設右水到左出乾亥方就立丁山癸向。
平原墳地離水近好
山地墳地離水近不好
山地明堂前有3至五米地便是好地了。
茫茫大水攔面掃，必然然家中貴子缺
窯為明堂過高，對墳晦气，對主家人身體晦气，重者殒命。

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