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风水与城市建设

来源:阴阳风水 时间:2011-03-03 00:00:00 作者:

 

风水与城市建设

  风水的思想即是:当人们在构筑都城、住宅、坟墓等建筑物时,对构成所选择地点、环境的大地自然形势、方位、流泉的有无、以及它的形态,地表下精气(龙脉)的优劣吉凶,整个局面的阴阳调和程度等,进行观察判断,寻求各种条件,使所选之地尽可能的优良佳境胜地。而风水自身的目的,就是试图凭借所选定的佳境以招财致贵、平安、健重、长寿、子孙繁荣等。


  
1、龙脉的状态与城市的选址

  龙脉的行进、终止,有这样的基本原则:夹于山脉(龙脉)有川(水),夹于川有山脉,水流则山行,水合则山止。根据龙脉的这种思想,蒙受沿龙脉流行于地中的生气,则可以招
招财致贵、平安、健重、长寿、子孙繁荣。因而必须寻求生气充溢水驻之地。水汇而龙止,而且生气不因风而散,所以,这种地点的构成,是周围环山的山河襟带之地。在河川汇合处或水边建立城市,并不限于我国,世界各地也随处可见。这些城市的选定或其自然形成,是出于防御或水利、平地的利用,当然都是符合风水理论的,是风水理论的一种体现。

  
2、龙脉与城市的关系

  流经龙脉的生气,其停驻、融结的位置,即修筑坟墓、城池的建筑物的位置,被称之为
;紧靠着该后方的山叫主山,是龙脉通过的主要之山。我国南方的城市几乎都有 这种相当于四神中的玄武的主山。

  
3、龙脉和风水山的修补

  据认为:被挖掘而损伤了的龙脉,借助于填理等补修处理,可以使其生气再行流畅。此外还不止于填补,而且进一步积极地垒土石,对山的形状进行整治。如:可以遭损伤的主山做填补,主山的高度或尖瘦不足也要进行补修,可以增建山顶塔和增补象形山,可以建亭植树,改良童山,从而改善风水。
       4、案山的重要性

  风水中的案山,相当于四神中的朱雀,位居前方,因为它与主山相对,故也称为宾山,离得较近又不太高的山称为案山,离得远些而又高些的山称为朝山。案山虽然有以城为主体的
案山和以某一建筑物为主体的案山之别,但都以山形清秀或特异的形象作为案山。如:几案、笔架、横琴、玉带、蛾眉、三台、天马、华盖、马鞍、三峰、锡帽等。以以某一建筑物为主体的案山,对府衙、学宫等来说,特别被重视。学宫的案山因为涉及人杰地灵,关系密切,所以都有案山,其案山大都选择文笔、文峰、文笔塔、笔架峰等作案山。

  
5、青龙、白虎的位置与城的座向

  根据龙脉的形势,城市大多位于河川汇合处,而且多位于面向河川(以及湖、塘等)的位置。这与龙脉的来向有关,一般地,以龙脉抵达的主山一侧作为城的后方。城的座向,要守
护其左右,相当于由青龙、白虎山的位置来决定。青龙、白虎山的位置本有固定说法,即东为青龙、西为白虎。然而风水仅有青龙、白虎之说,并未固定它们的位置。即常称青龙为左辅、左翼等,白虎为右弼、右翼等。

  
6、风水的水口山

  风水的水口山是指众水汇流的出口处两岸之山。河川两侧如果没有使水口迂回曲折的山,那么水奔流直下,生气就会散失殆尽。水流幽缓曲折,在山间迂回,被视为大吉,因此以
犬牙交错的水口最好。为达到这目的,使水口紧密,水口山多冠以狮、象、龟、蛇等名称。

  本篇详述了风水的思想与城市建设的关系,由此可以将城市建设缩小为城市的局部规划
,开发区建设,成片住宅的开发等,那么它们同样符合上述的风水思想。作为住宅,也可作为现代城市如何选择住宅的方法了。阴宅风水也可作为参考,但要特别注意阴宅风水和阳宅风水的异同!



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