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浅谈堪察风水的十大要诀

来源:堪舆地理 时间:2014-02-09 00:00:00 作者:八卦

浅谈堪察风水的10大要诀

浅谈堪察风水的十大要诀

  风水学是我国传统文化中的瑰宝,是对人的栖身情况以及生活空间进行钻研、改革,令人与天然互相依存、融洽共处的学问。风水学中固结着中国几千年智慧的结晶、下面就来看看勘查风水的10大要诀。


  看风水10大要诀(一)---察看阵势

  中国的地舆形势,每一隔8度左右就有一条大的缔向构造,如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造;南岭纬向构造。《考工记》云:“世界之势,两山之间必有川颖。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划分为4列9山。风水把连绵的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延长出3条龙脉,北龙从阴山、贺兰隐士山西起太行,渡海而止。中龙山氓隐士关中,至秦隐士海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。每一条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要弄清晰前因后果,适应龙脉地走向。 

  龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势比形大,形比势小,势是前景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势。势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台家世。势为来龙,若马之驰,叵水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、蕴蓄藏气。

  在龙脉集结处朝案之山为佳。朝山以及案山是相似于拱伏案之形的山,就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风,而且颇有趣届之情。如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》阐述北京的大情况云:“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,西岳耸右为虎,嵩为前案,淮南诸山为第2重案,江南五岭诸山为第3重案,故古今定都之地莫过于冀,所谓无风之散之,有水以界之。”这是以京城为中心,以全国山脉为朝案,来讲明北京地舆情况之优胜。

  从大情况察看小情况,即可知小情况遭到外界制约以及影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表示出来的吉凶,都是由大情况所抉择的,如同切医把脉,从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数,就可知身材的一般环境,由于这是由血汗管的性能状况所抉择的。只有形势完美。宅地才完美。每一建一座城市。每一盖一栋楼房,每一修一个工场,都应该先考察山水大情况:大地着眼,小处动手,必无后患之忧,乃大福矣。

  看风水10大要诀(2)---因地制宜

  中国古往今来都是主意因地制宜,即依据情况的客观性,采用适宜于天然的生活方式。《周易·大壮卦》提出:“适形而止”,《淮南子。秦族训》云:“俯视天地,以轨制量,察陵陆,水泽、肥墩、高低之宜,立事生财,以除了饥寒之。”先秦时的姜太公提倡因地制宜,《史民·货殖传记》记录:“10公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技能,通渔盐。”

  中国地区广阔,气自发候差别大,“地质也不一样,建筑情势办不同。酉北干旱少雨,人们就采用洞居式窑洞。隘北、陇东、豫西、晋中等地,在黄土高原上拍几米见方的窟窿,洞口立门窗,朝向南边。窑洞施工简略单纯,不占土地,节省资料,防火御寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南湿润多雨,虫兽很多,人们就采用干围式竹楼。《旧唐书·南蛮传》云:”山有毒昌,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为子围。“楼下空着或者养六畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮,云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼构筑在依山傍山的地方,视线坦荡,景色优雅。另外,草原的牧民采取蒙古包为住宅,使于随水草而迁移。贵州山区以及大理人民用山石彻房,华中平原的人民以土砖建房,这些建筑情势都是依据当时本地的详细前提而创建的,假如易地更换建筑,人民不会接受。明朝谢肇渐在《五杂姐》中说:”南人有没有墙之室,北人不能为也。北人有没有柱之室,南人不能为也。北人不信南人有架空之按行于木秒,南人不信北人有万斛之窑藏于地中,地赛燕都虽有,然不但秦晋之多,盖人家相似当蓄室矣。基地操故不腐。其人坚故不崩。

  中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是玄门胜景,明成祖朱校当初派30万人上山修庙,敕令不准劈山改建,只许随阵势高低砌造墙垣以及金殿。

  清朝康熙年间,依照因地制宜的原则在河北省承德阁下构筑了一座避暑山庄。康熙天子酷爱天然,崇朴爱物,亲身选址以及丈量,山庄的高无非海拔三00至5o0米,而它的北边,在二00千米的间隔内,陡然向上构成了高达约1600米的坝上高原,高原是一座巨大而厚实的屏蔽,盖住了西北的寒流。渤海沿武烈河而上的水气在此增添了潮湿度。雨水足量,气候温暖,林木蕃庑,天成一处天然植物园。康熙天子在引建庄时,下令不准砍伐以及博猎,而要大量莳植油松以及其它乔木,而且开挖湖泊,引入水鸟栖息。山庄北有狮子沟,东界武烈河,西有广仁岭,国西而东构成台地。全计占地约八千4百孔,海内有升沉的山峦、平展的田野、葱茏的山谷,自成自然之趣。

  中国事个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。依据现实环境,采用切实有用的方法,令人与建筑适宜于天然,回归天然,反朴归真,天人合一,这恰是风水思想的真理地点。

  看风水10大要诀(3)---勘测地质

  建筑基址的地质及其情况的地质,对人的生计质量有着10分首要的影响。中国在2千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云:“以上宜之法辨10有2立之名物,以相名老而知其厉害,以单人民,以着鸟兽。以破草木。”这便是依据占现土地,帮助人民避凶趋吉。

  年龄时,晋景公盘算把首都由绎(今山西汾城南)迁到部仅氏之处,大夫韩献于竭力否决,以为邮瑕氏那边土薄水浅,腌臜蕴蓄,将会致使庶民患风湿脚肿病,乃至引发庶民的怨育。不如迁到新田(今山侯马市),那边上厚水深有沙水、徐水冲走腌臜,庶民受益(见《左·传成公六年》)。这件事说明中国前贤学注重地质水土,倡导在上原水深的地方构筑城市。

  第一,泥土中含有微量元素锌、铂、硒、氟等,在光互助用下放射到空气中,直接影响人的康健。明朝王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁,宋阳产铝,其别人语予云:凡锡产处不宜生植。其人必贫而穆徙。”比《耳谈》早一千多年的《山海经》记录了不少的地质与身材的关系,特别是由特定地质生长出的植物对人体的体形、体质、生养、都有影响。

  第2、湿润或者臭烂的地质,将会致使枢纽关头炎、风湿性。脏病、皮肤病等。湿润腐烂之地是细菌的自然培育基地,是发生各类疾病的本源,因而不宜建宅,第3,是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包抄的星球,人感觉不到它的存在,但它的场对人产生着作用。强烈的磁场治病,也能够伤人,乃至引发头晕、嗜唾、或者神经阑珊,中国先民很早就认识了地磁,赠子·地数》云:“上有慈石者,下有铜金。”战国时有了司南,宋朝已经广泛使用指南针。风水思想主意适应地磁方位。依据不同的地质形态,分别采取顺路缩级开穿高没对截犯顿十二种点穴方法,杨宪松在《十二杖法》指出;“真冲中煞不胜扑,堂气归随在两(寸)边。依脉稍离23尺,法中开杖最精元。”这便是说要稍稍避开来势很强的地磁,能力得到吉穴。风海军常说巨石以及尖角对门窗不吉,现实是担心巨石放射出的强磁对门窗门户晦气。

  第3,受有害波的影响。假如在住宅地面三米下列有地下河道,或者有双层匀叉的河道,或者有坑洞,或者有繁杂的地质布局,均可能放射出长振动波或者染染辐射线或者粒子流,致使人头病、旋晕、内排泄失调等症状2以上3种情况,旧时风海军知其然不知其所以然,不能用科学道理加以解释,但在现实中自发不自发地采用躲避步伐。有的风海军在相地时,亲临现场,用手研磨、用嘴嚼尝土壤;乃至挖土井观察深层的土质、水质、俯身贴耳凝听他下水的流向及声音,这些看似装腔作势,实在也不无道理。

  看风水10大要诀(4)---依山傍水

  依山靠水是风水最根本的原则之一。山体是大地的骨架,也是人们生活资本的自然库府。水域是万物生气希望之源泉,没有水,人就不能生计。《墨子·辞过》云:“古之民,未知为官室时。就陵革而居,穴而处。”考古发现的原始村庄几近都在河畔台地,这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相顺应。

  依山的情势有两类,一类是“土包抄”,即3面群山环绕,奥中有旷,南面洞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉连绵至此,在东北古3方崛起3座大峰,如3大花瓣拥成一朵莲花。明朝宣德年间,张谷英来这里假寓,五百年来成长为六百多户,3千多人的赫赫大旅,全村八百多间房子通同一气,男女老少尊卑有序,过着安定的生活。

  依山的别一种情势是“屋包山”,即成片的房屋笼盖着山坡,从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的船埠小镇都是这样,违枕山坡,拾级面上,气度轩昂。有近百年汗青的武汉大学建筑的青葱的资办山麓。设计师充沛斟酌到特定的风水依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出生齿。山顶平台上以中孔城门洞为轴线,藏书楼居中,教授教养楼分别立于双侧,主从有序,严谨对称。黉舍得自然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的宏大派头。

  中国的城市大多是在大山东大学河之间成长起来的。《管子·乘马》云:“凡立国都,非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省,因天材当场势,故城郭不必中规则,道路下必中准强。”商朝的首都在令河南安阳,这里群山环峙,北临漳水,东滨黄河,桓水贯串,考古工作者在安阳小南海窟窿发现原始人的遗物,说明这里很早便是人类的栖身地。

  六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。其4边有秦淮河入江,沿江多山巩,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东北有钟山;北边有富贵山;南方有白鹭州以及龟龄洲构成夹江。明朝高启有诗赞云;一钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。山河相雄不相让,形胜争夸世界壮。“

  依山靠水在军事上意义大,进能攻,退能守,战国时,雄心壮志地秦国前后十一次迁都,都是依山靠水,最初以秦宁为政治中心,地址在今陕西华县峪乡一带;东有凤凰岭作屏护,北有净水,西南有按渠水环绕。接着,秦国又造都雍城,东临桥水,西依灵山,南临汗河,北靠群城山,在军事上,南捷汉中以及四川通道,西扼河西走廊门户。后来,秦国又迁都标阳,北却蛮夷。东通3晋。最后,秦迁都咸阳,依山靠水,进退自若,完成为了同一大业。试想假如秦国不注重扭转情况,还可以或许树立强大的强国吗?可见,优化情况是10分首要的。

  风海军以为山东曲阜孔子旧宅的风水最好,地处泰山之下,沫泅2水交换,乃是平原得水之贵格,故子孙福样连绵,万万年不停。风海军还以为3国名将关羽的关帝庙选址极好,关帝庙不是构筑在关羽的出生地山西解梁建城,而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障,南有中条山为屏,庙中的麒,阁正好位于占皇家说的北易之下,成为天地人神融洽的景观。

  唐朝墨客曾经竭力赞誉依山靠水,杜甫有诗云:”富含西岭千秋雪,门油东吴1船。“王继有诗赞:”隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。“它说出了依山靠水是人们栖身的最好境界。

  看风水10大要诀(五)---水源分析

  植物必要烧水,人类必要饮用水,而水质抉择生命的状态。中国上古的许高发籍都谈到水质问题、《周易·并卦》倡导”并派不食“。即有泥巴的井水不宜饮用。

  怎么判别水质呢?据《周公全书》所载。上质抉择水质,从水的色彩判断水的质量、水白而甘。水脚而糗,水黑面苦。风水经典《博山篇》主意”寻龙从气。认气尝水。其色碧,其味甘。其气香,主上贵;其色白。其味清,其气温,主中天;其色谈。其味辛,其气烈,主下贵。若酸涩,装之气息惟腥,有加热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。

  水质直接影响人的体质,许多疾病都是由水质不空而引发的。《日代年龄·尽数》指出;“流水不腐,户枢不蝼,动也。……甘水所多好与丽人,辛水所多殖与座人。若不所多与怄人。”这便是说秃、咽炎、颈癌、晋疮、佝偻等病都与水质有关。

  不同地区的水分中含有不同的微量元素及化合物资,有些可以患病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水长年不断,热火朝天,本地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还奏效。后经检修发现来水中含有大量的放射性元素氛。《山海经》记录,石脆山穷有港永,“此中有流赭,以涂午马无病。”

  水质对植物生长极其首要。北魏的邪道元在《山海经》中记录南阳祁县放城东有条小溪,“源旁悉生菊草,谭间滋液极其甘美,云此谷之水土,餐挹终年。”

  云南省腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清彻见底,然而元生物,鸭子以及飞禽一到泉边就会死掉,经科学家查询拜访发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀戮生物的巨毒物资。《3国演义》中描写蜀国兵士深刻到荒蛮之地,兵士误饮毒泉,伤亡惨痛,可能与这个毒泉有关。在这样的水源左近,是不宜构筑村落的。

  风水思想主意考究水的前因后果,辨析水质,掌握水的流量,优化水情况,这条原则值得深刻钻研以及推行。

  看风水10大要诀(六)---坐北朝南

  中国处于地球北半球、欧亚大陆东部,大部分陆位置于北归线(北纬)以北,一年4季的阳光都由南边射人,朝南的房屋便于采用阳光。阳光对人的益处很多;一是可以取暖和,冬天时南房比北房的温度高1-二度;2是介入人体维生素D合成,小儿常晒太阳可防予佝偻病;3是阳光中的紫外线拥有杀菌作用,特别对呼吸道传布的疾病有较强的灭菌作用;4是可以加强人体免疫功能。

  早在原始社会,中国先民就依照坐北朝南的方向构筑村庄房屋,考古发现的绝大多半房屋都是大门朝南。到了商历时期,丈量方向是选择情况的先行步调,《诗·公刘》云:即景乃冈,相其阴阳。“后来,汉朝政治家晁昏提出。在选择城址时,应该”相其阴阳之以及,尝其水泉之味,审其土地之宜,正吁陌之界。“北为阴,南为阳,山北南为阴,山东水北为阳。

  坐北朝南,不但是为了采光,还为了避冬风。中国的阵势抉择了其气为季节型。冬季有西北利亚的寒流,炎天有宁靖洋的冷风,一年4季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记录,《史记·律记》云:”不周风居西北,10月也。厂莫风居北方,11月也。条风居东北,正月也。明百姓居东方,2月也。清明风居东南维,4月也。景风居南边,蒲月也。冷风居西南维,六月也。间间风居西方,9月也。“

  风有阴风与阳风之别。沫沫可光过廷在《地学批南》中载:”平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风暖风,谓之阳风,是不妨。向西向北所受都冷风寒风,谓之明风,直有近案这兰,不然风吹骨寒,主家境衰落了稀。“这便是说要防止西冬风。

  山川术表现方位的方法有:其一、以五行的本为东,火为南,金为西,水为北,土为中;其2、以八卦的高为南,坎为北,震为东,竟为西。其3,以历法的甲乙为东,丙丁为南,庚辛为西,壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其4,以东方为苍龙,西方为白虎,南边为朱雀,北方为玄武。或者称作:”左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。“低言之,坐北朝南原则是对天然现象的正确认识,适应天道,得山水之灵气,受日月之光华,保养身材,熏陶情操,人杰地灵。

  看风水10大要诀(7)---顺乘朝气

  风海军们以为,气得万物的根源。太极即气,一气积而生两仪,一辈子3而五行具,上得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。

  因为季节的变化,太阳出没有变化,风向的变化,使朝气与方位产生变化。不同的月份,朝气以及暮气的方向就不同。朝气为吉,暮气为凶,人应该取其旺相,消纳节制。《管子·枢言》曰:”有气则上·天气则死,生者以其气。“《周公全书》曰:”正月的朝气在子癸方,2月在丑良方,3月在寅甲方,4月在卯乙方,蒲月在辰界方,六月在乙两方,7月在午丁方,八月在本坤方,9月在中度方,10月在酉辛万,11月在戎乾方,12月在亥壬方。风水罗盘体现了朝气方位观念,风水理派头利讲求这一理论。

  怎么判别朝气呢?明朝蒋平阶在《水龙经》中指出,辨认朝气的症结是望水,"气者,水之母,水者,气之止。气行则不随,而水止则气止,子母同情,水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。内外同用,此造化之妙用。故察地中之气油东趋西,即其水之或者去或者来知之矣。行龙必水辅,气止秘有水界。“这就诽请了水和蔼的关系。

  风水思想倡导在有朝气地方构筑城镇房屋,这叫作顺乘朝气。只有得到朝气的津润,植物才会欣欣茂发,人类才会康健长寿。宋朝黄妙应:”气反面,山不值,不可扦;气来上,山走趋,不可将;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可杆。“扦便是点穴,肯定所在。

  风海军们以为:房屋的大门为气口、假如有路有水环曲所致,即为得气,这样便于交换,可以得到信息,又可以反馈信息。假如把大门设在闭塞的一方。谓之不得气。得气有益于空气流通,对人的身材有益处。宅内光亮透亮为吉,幽暗灰秀为凶。只有顺乘朝气,能力称得上贵格:气说理论无比繁芜,很首要,有待于进一步讨论。

  看风水10大要诀(八)---适中居中

  适中,便是适可而止,不偏不依,不大不小,不高不低,尽量优化,接近至善至美。《管氏地舆指获》论穴云:”欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽国吸喧,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。

  适中的风水原则早在先秦时就发生了。《论证》提供是中庸,便是无过不及。处事选择最好方位,以便合乎正道。《吕氏年龄·重已经》指出:“室大则多明,台高则多阳,多阴则蹶,多阳刚接,此阴阳不适之患也。”阴阳均衡便是适中。

  风水思想主意山脉。水流、朝向都要与穴地调和,房屋的大与小也要调和,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅振要》指出:“凡阳宅领地基朴直,间架划一,东盈西缩,定损了财。”

  适中的另外一层意思是居中。中国历代的首都,为何刁选择在广州、上海、昆明、哈尔滨?由于所在太偏。《宁靖刘览》卷156记录:“王者受命创始开国,回上都必居中土,所以控世界之以及,据阴阳之正,均统4方,以制万国者。”洛阳之所以能成为9朝故都,原因在于它位居世界当中,江山供戴,八方辐秦,便于节制全国。当代社会更为讲求居中,级差地租价便是依据居中的水平而定。银行以及商场只有在闹市中心能力取得最大效益。

  适中的原则还请求凸起中心,结构划一,附加举措措施牢牢国统轴点。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的径经平行,南北迁体。中轴线的北端最好是横行的山脉,构成了丁字型组合,南端最好有宽阔的明堂(平原),中轴线的东西双方有建筑物族拥,还有曲折的河道。明清时代的帝陵、清朝的园林便是依照这个原则构筑的。

  看风水10大要诀(9)---广泛绿化

  风水思想主意在宅地周围绿化,旧制划定;皇帝地高3例,树以松。诸侯半之,树以拍;大夫八尺,树以柔;土4尺,树以桃;庶人无坟,树以杨柳。

  树木是衡量风水优劣的尺度之一。《葬书》云“土高水深,郁草茂林,贵若千层,富如万金。”草木繁茂则朝气兴旺,扩荫地脉,宜于栖身。俗语云:“树木弯弯,安闲纳福。高树般齐,平步云梯。竹木回环,家足农禄。桃树向门,荫底后昆,门前有愧,荣贵生财。”

  树木是挡风的绿色长城。厂陌局激。非有扩障不敷以护生气希望;山谷风重,非有树障不敷以卸寒气。风吹气散,树档气聚。另外,树木在光互助用下,吸收2氧化碳,开释出氧气,在净化情况空气方面饰演侧重要脚色。风水把情况周围的树木分为3类:招架煞气(西冬风)的为一挡风林“,宅一般在西北方,或者在山谷;房屋违后的为”咙座林“,陪衬以及屏护阳宅;房屋前面的为”下垫林“,以青葱划一为吉,前2者以嵬峨厚实为吉。

  绿化是中汉文化的良好传统。出乐曲阜孔氏家族生生世世种树。现已经在孔宅周围载种了10万多株,方国2百多万平方米,这是中国人工发明的最大的风水林。风水林维护了本地生态,使儒家引以骄傲。

  隋场帝时曾经对展开过一次大型的栽树流动,唐朝墨客自居易在《阳提柳》中赞云:”大业年中炀灭子,种柳成行伊流水。西自黄河东接水,绿影一千五百里。“唐朝柳宗元做广西柳州刺史时,带头植树,有诗云;”柳州柳刺史,种柳柳江边。“宋朝苏东坡爱海成癖,杭州西湖有一株9百多年的来梅,相传是苏东坡亲手栽种。清朝左宗堂担任陕西总督时、”新载杨柳3千里,引得东风度玉关。“这些”为官一任,造福一方“的先贤是值得钦慕的。

  有了树木,就有了生气希望之气,就能调理生态。树木可吸收过滤空气中有害物资,除了低粉尘,肃清噪音,含蓄水分,柳杉、刺槐以及白杨可以吸收空气中的2氧化硫;女贞可以抗氧气;桧柏林能排泄杀菌素,可杀死白喉、肺结核、痢疾等病菌。炎天,绿化地域气温比非绿化地域的气温低0.8回度;丛林中的气温比天井低三度左右。比城市的林荫大边低1度左右,秋季之后则相反,绿化地域比非绿化地域温暖。因而可知,广泛绿化对人体康健10分有利。


  看风水10大要诀(10)---改革风水

  人们认识天下的目地在于改革天下为自己服务。《周易经》有革卦,象曰:”日日乃军,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而4时成,杨武革命,顺乎天而应乎之。革之时义大矣。革便是改革,一人们只有改革情况,能力发明优化的生计前提。

  改革风水的实例很多。前面提到的都江堰便是改革风水的成功典范。岷江泛滥,淹役良田以及民宅,一当征服了峻江,都江堰就造福于人类了。

  北京城中处处是改革风水竹胜景。故宫的护城是人工挖成的屏蔽,河上堆砌成景山,威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖,积上为岛,以白塔为中心。寺庙依山势分列。圆明国堆山导水,构筑一百多处景点,可谓“万国之园”。

  中国的墟落建设很往重改革风水。假如咱们下工夫,花力量翻检一遍汗青上留下来的方志书以及村借、族谱,每一部书的首卷都叙述了地舆风水,细加归纳,一定会发现许多改革风水的记录。

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