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关于风水学10大原则


来源:本站原创  时间:2013-07-30 00:00:00   作者:互联网   查看:

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风水学10很大原则

风水理论是甚么呢?现实上便是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、景象学、情况景观学、建筑学、生态学和人体性命信息学等多种学科综合一体的一门天然科学。其主旨是审慎周到地考察、相识天然情况,应用以及改革天然,发明优良的栖身情况,博得最好的天时地利与人以及,到达天人合一的至善境界。

一、 总体体系原则

  总体体系论,作为一门完全的科学,它是在本世纪发生的;作为一种朴实的法子,中国的前贤很早就开始运用了。风水理论思想把情况作为一个总体体系,这个体系以工资中心,包含寰宇万物。情况中的每一一个总体体系都是互相联络、互相制约、互相依存,互相对峙、互相转化的要素。风水学的功能便是要宏观地掌控各子体系之间的瓜葛,优化布局,追求最好组合。

  风水学充沛注意到情况的总体性。《黄帝宅经》主意“以形势为身材,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若患上如此,是事严雅,乃为上吉。”清朝姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调剂体功能性,主意“阴宅须择好地形,违山面水称民气,山有来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽很大为有福,水口珍藏积万金,关煞2方无障碍,光亮正很大旺门庭》”
总体原则是风水学的总原则,其它原则都附属于总体原则,以总体原则处置人与情况的瓜葛,是当代风水学的根本特色。

2、 因地制宜原则

  因地制宜,即依据情况的客观性,采用相宜于天然的糊口方式。《周易 很大壮卦》提出:“适形而止”。先秦时的姜太公提倡因地制宜,《史记、贷殖传记》记录:“太公望封于营丘,地泻卤,人平易近寡,于是太公劝其女功,极技能,通渔盐。”
  中国地区广阔,气候差别大,土质也纷歧样,建筑情势亦分歧,西北干旱少雨,人们就采用洞居式窑穴居住。窑洞位多朝南,施工简略单纯,不占土地,节省资料,防火御寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南湿润多雨,虫兽良多,人们就采用栏式竹楼栖身。《旧唐书 南蛮传》日:山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干栏。”楼下空着或者养六畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮,很大多构筑在依山傍水的地方,另外,草原的牧平易近采取蒙古包为室庐,便于随水草而迁移。贵州山区以及很大理人平易近用山石砌房,华中平原人平易近以土建房,这些建筑情势都是依据其时本地的详细前提而创建的。

  中国事个务实的国度,因地制宜是务实思想的体现。依据现实环境,采用切实有用的法子,令人与建筑相宜于天然,回归天然,反朴归真,天人合一,这恰是风水学的真理地点
3、 依山傍水原则

  依山傍水是风水最根本的原则之一,山体是很大地的骨架,水域是万物生气希望之源泉,没有水,人就不克不及生计。考古发现的原始部落几近都在河畔台地,这与其时的打猎、捕捞、采摘果实相顺应。

  依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即3面群山环绕,奥中有旷,南面洞开,衡宇隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于如许的地形。五百里幕阜山余脉连绵至此,在东北西3方崛起3座很大峰,如3很大花瓣拥成一朵莲花。明朝宣德年间,张谷英来这里假寓,五百年来成长六百多户,3千多人的赫赫很大族,全村八百多间屋子通同一气,男女老少尊卑有序,过着安定平和的糊口。

  依山的另外一种情势是“屋包山”,即成片的衡宇笼盖着山坡 ,从山脚一块儿到山腰。长江中上游沿岸的船埠小镇都是如许,违枕山坡,拾级而上,气度轩昂。有近百年汗青的武汉很大学建筑在青葱的珞珈山麓,设计师充沛斟酌到特定的风水情况,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有个城门形的收支口。山项平台上以中孔城门洞为轴线,藏书楼居中,教授教养楼分离立于双侧。主从有序,严谨对于称。黉舍患上自然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的宏大派头。

  六朝古都南京、滨临长江、4周是山,有虎踞龙盘之势。其4边有秦淮入江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭以及龟龄洲构成夹江。明朝高启有诗赞日:钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。山河相雄不相让,形胜争夸世界壮。”

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