古诗文中的天星

陈按：在古诗中有很多天星的内容，学习之既可帮助加深天星方面的知识，又能提高自己的文化修养，诚是一举二得。

 

诗经‧小雅‧谷风之什‧大东
毛诗序：「《大东》，刺乱也。东国困于役，而伤于财，谭大夫作是诗以告病焉。」
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。
君子所履，小人所视。睠言顾之，澘焉出涕。
小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。
佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。
有洌氿泉，无浸穫薪。契契寤歎，哀我惮人。
薪是穫薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。
东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。
舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。
或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。
维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。
维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。

籐王阁序--王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊採星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，□戟遥临；宇文新州之懿范，□帷暂驻。10旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖□于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜樑鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。捨簪笏于百龄，奉晨昏于1。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。

节录
晋书 卷三十六 列传第六 张华传
张华，字茂先，範阳方城人也。父平，魏渔阳郡守。华少孤贫，自牧羊，同郡卢钦见而器之。乡人刘放亦奇其才，以女妻焉。华学业优博，辞藻温丽，朗赡多通，图纬方伎之书莫不详览。少自修谨，造次必以礼度。勇于赴义，笃于周急。器识弘旷，时人罕能测之。
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华强记默识，四海之内，若指诸掌。武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户，华应对如流，听者忘倦，画地成图，左右属目。帝甚异之，时人比之子产。数岁，拜中书令，后加散骑常侍。遭母忧，哀毁过礼，中诏勉励，逼令摄事。
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初，帝潜与羊祜谋伐吴，而群臣多以为不可，唯华赞成其计。其后，祜疾笃，帝遣华诣祜，问以伐吴之计，语在《祜传》。及将大举，以华为度支尚书，乃量计运漕，决定庙算。众军既进，而未有克获，贾充等奏诛华以谢天下。帝曰：「此是吾意，华但与吾同耳。」时大臣皆以为未可轻进，华独坚执，以为必克。及吴灭，诏曰：「尚书、关内侯张华，前与故太傅羊祜共创大计，遂典掌军事，部分诸方，算定权略，运筹决胜，有谋谟之勋。其进封为广武县侯，增邑万户，封子一人为亭侯，千五百户，赐绢万匹。」
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华名重一世，众所推服，晋史及仪礼宪章并属于华，多所损益。当时诏诰皆所草定，声誉益盛，有台辅之望焉。
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惠帝中，人有得鸟毛三丈，以示华。华见，惨然曰：「此谓海凫毛也，出则天下乱矣。」陆机尝饷华鲊，于时宾客满座，华髮器，便曰：「此龙肉也。」众未之信，华曰：「试以苦酒濯之，必有异。」既而五色光起。机还问鲊主，果云：「园中茅积下得一白鱼，质状殊常，以作鲊，过美，故以相献。」武库封闭甚密，其中忽有雉雊。华曰：「此必蛇化为雉也。」开视，雉侧果有蛇蜕焉。吴郡临平岸崩，出一石鼓，槌之无声。帝以问华，华曰：「可取蜀中桐材，刻为鱼形，扣之则鸣矣。」于是如其言，果声闻数裏。
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初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：「可共寻天文，知将来吉凶。」因登楼仰观，焕曰：「僕察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。」华曰：「是何祥也？」焕曰：「宝剑之精，上彻于天耳。」华曰：「君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与！」因问曰：「在何郡？」焕曰：「在豫章丰城。」华曰：「欲屈君为宰，密共寻之，可乎？」焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑，光芒豔发。大盆盛水，置剑其上，视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华，留一自佩。或谓焕曰：「得两送一，张公岂可欺乎？」焕曰：「本朝将乱，张公当受其祸。此剑当系徐君墓树耳。灵异之物，终当化去，不永为人服也。」华得剑，宝爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土，报焕书曰：「详观剑文，乃干将也，莫邪何複不至？虽然，天生神物，终当合耳。」因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑，倍益精明。华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而反。须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。华歎曰：「先君化去之言，张公终合之论，此其验乎！」华之博物多此类，不可详载焉。
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华着《博物志》10篇，及文章并行于世。二子：祎、韪。

唐代大文豪韩愈，八大家之首，在他四十岁的元和二年，听说很多人讲他的坏话，就很感慨的写了《三星行》，然后赶紧请求调职到东都洛阳。
我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。
无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有余。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。

李虚中墓誌铭
韩愈和李虚中都在唐朝宪宗元和年间当官，是关係不错的朋友。
李虚中在世52岁、死于元和八年〈西元813年〉， 韩愈在世57岁、死于唐穆宗长庆四年〈西元824年〉。
推算李虚中去世的时候，韩愈46岁、比李虚中年轻六岁，
韩愈为他写了《殿中侍御史李君墓誌铭》
殿中侍御史李君名虚中，字常容。其十一世祖沖，贵显拓拔世。父恽，河南温县尉，娶陈留太守薛江童女，生六子，君最后生，爱于其父母。年少长，喜学，学无所不通。最深于五行书，以人之始生年月日所值日辰支干相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二，其说1奥美，关节开解，万端千绪，参错重出，学者就传其法，初若可取，卒然失之。星官曆翁，莫能与其校得失。
进士及第，试书判入等，补秘书正字。母丧去官，卒丧，选补太子校书，河南尹奏疏授伊阙尉，佐水陆运事。故宰相郑公余庆继尹河南，以公为运佐如初，宰相武公元衡之出剑南，奏夺为观察推官，授监察御史。未几，御史台疏言行能高，不宜用外府，即诏为真御史。半岁，分部东都台，迁殿中侍御史。
元和八年四月，诏徵，既至，宰相欲白以为起居舍人，经一月，疽发背，六月乙酉卒，年五十二。其年10月戊申，葬河南洛阳县，距其府渑池令府君侨墓10里。君昆弟六人，先君而殁者四人，其一人尝为郑之荥泽尉，信道士长生不死之说，既去官，绝不营人事，故四门之寡妻孤孩，与荥泽之妻子，衣食百须，皆由君出。
自初为伊阙尉，佐河南水路运使，换两使，经七年不去，所以为供给教养者，及由蜀来辈类御史，皆乐在朝廷进取，君独念寡稚，求分司东出。呜呼！其仁哉！
君亦好道士说，于蜀得秘方，能以水银为黄金，服之冀果不死。将疾，谓其友卫中行大受韩愈退之，曰：「吾梦大山裂，流出赤黄物如金，左人曰：『是所谓大还者，今三矣。』」君既没，愈追占其梦曰：山者艮，艮为背，裂而流赤黄，疽象也。大还者，大归也，其告之矣。
妻范阳卢氏，郑滑节度使兼御史大夫群之女，与君合德，亲戚无退一言。男三人：长曰初，协律；次曰彪；其幼曰还，适三岁。女子九人。铭曰：
不赢其躬，以尚其后人。

杜牧墓誌铭
杜牧，字牧之，京兆万年（今陜西省西安市）人，生于唐德宗贞元10九年（西元八O三年），卒于唐宣宗大中七年（西元八五三年），年五十一岁。
自撰墓志铭
牧，字牧之。曾祖某，河西陇右节度使；祖某，司徒、平章事、岐国公、赠太师；考某，驾部员外，累赠礼部尚书。牧进士及第，制策登科，弘文馆校书郎，试左武卫兵曹参军、江西团练巡官，转监察御史裏行、御史、淮南节度掌书记，拜真监察，分司东都。以弟病去官，授宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉，迁左补阙、史馆修撰，转膳部、比部员外郎，皆兼史职。出守黄、池、睦三州，迁司勛员外郎、史馆修撰，转吏部员外。以弟病，乞守湖州，入拜考功郎中、知制诰。周岁，拜中书舍人。
某平生好读书，为文亦不出人。曹公曰：“吾读兵书战策多矣，孙武深矣。”因注其书10三篇，乃曰：“上穷天时，下极人事，无以加也，后当有知之者。”
去岁七月10日，在吴兴，梦人告曰：“尔当作小行郎。”复问其次，曰：“礼部考功，为小行矣。”言其终典耳。今岁九月10九日归，夜困，亥初就枕寝，得被势久，酣而不梦，有人朗告曰：“尔改名毕。” 10月二日，奴顺来言“炊将熟甑裂”。予曰：“皆不祥也。”11月10日，梦书片纸“皎皎白驹，在彼空谷”，傍有人曰：“空谷，非也，过隙也。”予生于角，星昴毕于角为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉，火星继木。星工杨晞曰：“木在张于角为第十一福德宫，木为福德大君子，救于其旁，无虞也。”予曰： “自湖守不周岁，迁舍人，木还福于角足矣，土火还死于角，宜哉！”复自视其形，视流而疾，鼻折山根，年五十，斯寿矣。某月某日，终于安仁裏。
妻河东裴氏，朗州刺史偃之女，先某多少时卒。长男曰曹师，年十六；次曰祝柅，年十二。别生二男，曰兰、曰兴，一女，曰真，皆幼。以某月日，葬于少陵司马村先茔。铭曰：
后魏太尉颙，封平安公，及予九世，皆葬少陵。嗟尔小子，亦克厥终，安于尔宫。

苏轼 前赤壁赋　　　　
壬戍之秋，七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。」客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨、如慕、如泣、如诉；余音嫋嫋，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：「如何其然也？」
客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞』，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌；山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，託遗响于悲风。」
苏子曰：「客亦知夫水与月乎？逝者如此，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取；惟江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。」
客喜而笑，先盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。

古者盖分一月之日为四分，一曰初吉，谓自一月至七八日也，二曰既生霸，谓自八九日以降至10四五日也，三曰既望，谓十五六日以后至二十二三日。曰既死霸，谓自二十三日以后至于晦也。

七月申月，太阳在巳午宫之间，所以望则月或在天门危月度，要月在斗牛，秋季则多是上弦生霸，或为五月太阳在未之望夜。

苏轼词 江城子调
10年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正疏妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
密州出猎：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨! 持节云中，何日遣冯唐? 会挽彫弓如满月，西北望，射天狼。
天狼是井宿中的星曜。

苏轼也谓：
《全唐诗》卷三百三十九〈三星行〉【案：三星。斗、牛、箕也。愈自悯其生多訾毁如此。苏轼云。吾生时与退之相似。吾命在牛斗间。其身宫亦在箕。斗牛为磨蝎（魔羯）。吾平生多得谤誉。殆同病也。】

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