上案以「孛遇日在前后者皆不吉，但后重于前，亦主有疾‥‥」（三四九），指出孛余于王丽福先生七政四余星曆之躔度可信。现今习星者中多有怀疑孛余所指何象，近地点乎，远地点乎？既不知其定义而用之，岂非无立足之点？明‧章潢之《图书编》卷二十一以孛生于月而说道︰
「星从月之盈缩而求盈缩一转二十七日五十五分四十六秒，月行三百六十八度三十七分四秒半，孛行二度十一分四十一秒半，黄道周天之度併孛行数，即月行之数也。凡六十二年而七周天，月行最迟处与之同躔矣。」
王丽福先生之孛余计算法师承于此。
没有孛余，紫炁及计都、罗喉（《图书编》亦有详细说明）的话，我们的《果老》亦不会如此精采了！
本案所牵涉到的是孛余的另一星象；没有了它，命主的人生也就全盘改观了。我选用此星案，除上述之外，想证明一下；星象管吁人生的大局是改变不了，但在细节方面，人是有选择自由的。星盘28宿外圈的星躔所示有异于内圈所示。前者之命主比后者迟一天出生，在同样的时辰——子时。二者均为女命，嫁过两次，但两次婚姻都以生离死别而结束。大家都有一女一子；女先子后。除未宫之外，其他各宫之星躔差异很小，而最大但却又是最有影响力的便是太阴之躔度。其躔度造成二人终局之殊异了！现在祇论示于外圈星躔之命主（丙午日主）。
「命主生于立春之后，夜月见木，则万木清发，文章秀丽。‥‥斯时之月不宜孛宠之星，随月而行，掩太阴之光，为祸甚重。」（三二四）。其实，木、孛均不宜在月之前，此乃掩月之象。今木星退行，升殿而乏力，文章丽秀之象不成矣！命主生于10四夜。孛在月后乃太乙抱蟾之象，在前则较难抱也！即使抱住，也变成了「卯戌为垣，孛抱蟾而反害」（二六九），火命宫以孛为难。
前人论命，女命均以身清为吉；今之看星，再不可拘泥于此法，男女平等也！
命主之身不清，孛在前也！此乃孤劫随身，太乙抱鬼之象。命度为氐土，见木星退行与土星相战，孤劫、羊刃、三刑、咸池、的杀会战——若带杀升殿入垣更三元会此，皆是显达上格（三〇二），今无显达之格，有者则为凶杀相战而已！
此凶杀大战亦不打紧，盖命主见玉贵文昌临命，有伏凶星之势，即使有「剋命宫剋身之星在太阴之前」，终亦无碍（三三九）。然不可不知者，金、月、孛、水乃有情之星，四者有其三于三方对照；善用之则吉，不善用之，不仅会自作多情，还会在桑间陌上，招惹的不是狂蜂浪蝶，而是虎豹柴狼——命临帝旺之乡，天雄与地雌相撞尤烈，夫宫空亡，皆非吉象——夫妇不和，早婚必败。
田宅主入疾厄，父有疾，日在子地，失位也！月归垣，日升殿，父母有业；然兄宫阴刃、的杀，必有残缺者。金在男宫，而月朝命宫，宜以女为先，盖木星飞出升殿而退行，吉凶各半。夫星入男女宫，夫必有子，次婚宜作侧室也！命主财宫临官卦气，财又得令，升殿于闺阁宫，其来源不言而喻了——父财及夫财！
童限平平，四岁见流孛入卯，必有刑酷，盖流孛为天囚星，而原图又见火孛对沖也！
入辰限，春风得意，子宫有咸池，申宫有咸池星左右拱照，主星又飞入男女宫，而又为夫星；是以限行轸水度上，氐土剋之为财，即使辰宫无贵人，祇要逢暗顶夫星或桃花星之躔点，当可议婚。继续所行之限度为翼火，又生命度氐土，故学业、婚姻无有不顺。而不可不知者，乃限入巳宫，上关有天囚星紫炁相迎，驿马临宫，动宜谨慎，尤怕马过危桥。幸巳宫天贵在焉，壬子年有玉贵，癸丑逢天贵，丙辰遇禄勋，戊午亦然宫主又入田宅高强之地，兴家立业当于斯时也！若辰限已婚，则于巳限必离婚而后再婚。金星于亥直照张月十五度，斯时为一九七三—一九七四年，如不择之为夫，翌年则见情星（火）暗顶，至张月初则为幕后桃花土星之同络——此限之中，贵人、禄勋、夫星、情星、桃花星若隐若现，一切均要好自为之。
限入午宫，见计骑狮子，并非吉象，悠悠十五年岁月，不知何日得脱樊笼，尤不易接受者乃过原计之后，远道有孛星相迎——孛乃鼓盘星，悖乱之星，但元孛又为天福，吉凶各半。柳土限度之上得对宫咸池之直照，桃花盛放——祇要流孛入午，或于三方拱照便会情海生波。茫茫彼岸，不复见矣！
《果老》有言︰「女命限到木躔，妨夫害子。」（二六六）话亦可在另一角度来说，女命限到木躔，非剋夫害子也，所反映者乃夫子有难而已矣！要肯定此象，还得考虑别的因素，那就是月孛当头，以及玉堂坐命宜修学的功夫做得多少？限星俱庙则昌荣，未宫月入垣，井木度上木星升殿；凶中藏吉，吉中又藏凶！元孛为天福星，但孛又为鼓盘星，遇孛或其远道招手则夫亡！一入未限乃上关，翌年丁丑太岁沖限，不宜轻举妄动，动则必伤，三方四正之星象驳杂也——未宫主入垣本吉，但孛在月前为抱鬼，以月为用星，整个大限凶。
往者已矣，不再赘言。今年先遇孛，后遇月，月为天刑，宜好自为之。庚辰遇木，木炁盛则命度必伤，木乃儿女及财帛宫主，此乃伤之原因。癸未年太岁临限，又逢下关，幸流计亦已掠过限度，安常则吉，否则于甲申年限入申宫，太岁临限前有桃花星远道相迎，初春之时，流计仍然伏兵限内，劫杀头在甲申年，流计会流土乃余奴犯主，其中吉凶，惟命主自知矣！
疾病宫见夜土，不吉，木退行剋之，命主年命为木，费力而无碍（但限过元土后远道有夫星相迎），遇此再详！
丙午日主之木退而剋土，乙巳曰主则退而剋身。前者月孛同躔，后者则孛月为木所隔。论所嫁之夫，后者则不如前，但论刑伤，前者则较后者为重——木孛夹月，劫杀、孤辰再加亡神，身宫无清吉可言，女命大忌。
若果孛余不在未宫，丙午日主便有木月清贵之象，而乙巳日主则为木掩月光。这个悖乱之星真的是夺标之客——青蝇一相点，白壁乃成「污」！乙巳日主者无此象，终局则佳，遇木之后，明月当空，浮云尽去。而丙午日主则先见太乙抱鬼，过后并无明月出层云之佳象，差之毫釐，谬之千里也！
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