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星学大成

来源:占星学习资料 时间:2013-10-28 00:00:00 作者:

陈按:网上搜索,只有第一卷和前序。

星学大成

明万民英撰,以次编排间,加注释,论断其一,曰星曜图,例其二曰,观星节要,宫度主用十二位,论其三曰,诸家限例琴堂虚实,其四曰,耶律秘诀,其五至七曰,仙城望斗,三辰通载,其八曰,总龟紫府,珍藏星经杂着,其九曰,碧玉真经,邓史乔拗,其10曰,光矞渊微,星曜格局,其于星家古法纤钜不遗,可称大备。

  自来言术数者,惟章世纯,所云其法,有验有不验验者,人之知计,所及不验者,天之微妙,斯存其言,最为允当,而术家必欲事事皆验,故多出其途,以测之途,愈多而愈不能中,其尤难信者,无过于乔庙一说,其说以火土二星,相反而相成,昼火参轸,及箕壁无咎,乃大告夜土,角斗及井奎,降福亦如之,不知五行之理,惟主生克,如季土坐于凋零之木,本自借其疏,通旺火,临于瀺灂之流,亦转乐其滋益。   若乃冬火,坐水乡春土,居木位,岂可目为乔庙,而定其吉子。且土虽盛,而木已被,其沈埋火,即炽而水。己虞其枯涸,有利于此,即不利于彼,是皆好奇求验,而不计五行生克之故者。

  民英于此类,大抵沿袭旧闻,未能驳正其谬,且今之五星躔度,岁差既异于古亦难,必其尽合,然其鸠集,众说多术家不传之本,实为五星之大全,与子平之三命通会,并行不悖。后来言果老术者,参互考证要,必于是取资焉。明史艺文志,及黄虞稷千顷堂书目,皆以此书为陆位,撰而别出,万民英三命会通,十二卷,成检此本,卷首自序及凡例,确为民英所撰,艺文志验,沿黄氏之误,故仍以民英之名,着录焉。-乾隆四十六年五月恭校.

 

万民英自序
昔者圣人明于天之道,而察于民之故,爱命司天首创玑衡,以齐七政,而历法始具,其大要不外钦若□天,敬授人时而己。其流为推步佔候,至稗灶、仕、唐、臬、石辈相接通,候星气,察机祥,以修人事,而禄命之说,未之闻也。惟唐初吕博士一叙,言始及之,则又深疑而不敢信。五季宋元,其说侵盛,缙绅学士往往信以为然,故苏子瞻有“退之命在尾箕,余命亦在磨蝎”之语。夫以天象之高,天道之幽远.一星辰变异,皆足以兆妖样而基理乱,近则岁月,远至数10年外,无有不验。况人稟天地五行之气以生,其初涎之时,群醒变于上
而会逢其适;人事协于下而感与天通,亦理数自然之符也。且如宋德隆盛,五星聚奎,诸贤辈出,而文章道遂为丕变。星家之说不亦有明征哉!盖尝论之,天之化也,运诸气而贞夫理,气有纯驳,而理则无二。命也者,合理与气言之也。孔子作年龄,纪灾异而事应,不书天道命,不言虽言不着。盖皆欲人以理御气,居易以候命而已。余非知天者,然星命之说,亦留心考究,颇得要领旨趣,病世之专门者,不达天人之故,妄吉祸福以惑世人,乃取《三辰通载》、《五星总龟》、《望斗》、《殿驾》、《耶律》、《乔拗》、《虚实》等书,及家所藏不传之秘,删其繁复.订其讹缪,或已有所见而古人末发,或旧有所解而今则非是,分别次第,考究注释,纂为全书,共多少卷,名曰《星学大成》,以广厥传,以肋我圣天子钦天授时之政,是则余之志也。或者谓是书之行,将使君子恃命而怠于为善,小人待命而敢于肆恶,毋乃不可欤?呜呼!易以道阴阳,是卜筮之书也。圣人作之,以教人趋右避兇,而一言以蔽之,曰天下之动贞夫一者也。若曰吉者吾趋之,非趋夫吉,趋夫所以获吉之理,视履考样之类是也。兇者吾避之,非避夫兇.避夫所以致兇之故,复即命渝安贞之类是也。出是则吉而非求也,由是则兇而有所不避也,六十四卦三百八十四爻无非此理。盖圣人幽讚神明,开物成务之精意,余之心亦若是也,而胡不巧哉。是书之行,使知命之士观之,遏富贵则曰命也,否不可以幸致;遇贫贱则曰命也,吾不可以苟免。行法以俟,夭寿不贰,将齐得丧,一死生,其为教不既多乎!若恃命之将通而其行径趋.见命之将否而徼幸苟免,是则桎梏何死。立乎巖墙之下者,虽圣贤亦未如之何矣。岂予之所知哉!岂于之所闻哉!是为序。嘉靖肆拾贰年,岁次癸亥,10月朔日,易水万民英谨序。
星曜凡例前引
星命之说,头绪多端,如推论星曜,有庙乐垣殿、迟留伏逆、变不变之不同。取用神煞,有天干地支、吉兇善恶、用不用之互异。逆流穷源,顾名思义,莫不有一定之理存焉。看星者不先明诸星曜神煞所以然之理,而欲通贯诸经.断人命吉兇祸福,是犹瞽者舍其杖而问途。将贸贸焉莫知所之矣。今观星家诸书,不能兼综条贯,明示后人,或露其易而隐其微,或传其名而昧其实,或载其一而遗其二,识者病焉。余取台历诸星图神煞及诸家之所散见,凡有关于是者,推求理之所以然.总定为凡例三卷。上卷定吉兇杂曜.中卷定观星节要,下卷论位次强弱,诸家限例.间多附以己意.别为或问。虽未能尽天地方今星煞象数之精,其于历代观星三命之法,亦庶几根极而有要云。易水育吾子识。
【星曜吉兇图例】
右周天,都计三百六十五度二十分五十秒,分布12宫,惟了、午两宫,每宫计三十度四十三分八十秒,别的10宫。每宫计三十度四十三分七十九秒。岁必三百六十五日零三时而交春。是合周天之度。月必三十日零五时二刻而交节,是合一宫之度。 天数之法顺数,天左旋也。人之立命在十二官,有不同,而以天盘之卯加之,则同。经云:天盘转出地盘上,卯上分明是命宫是也。耶律12宫发明望斗经,东升西没新注其说已详矣。时学不知此图,只以子宫为例,而概以12宫者有之。又有知其卯位白加,寅辰迭加,巳丑三位加,子午四正加,亥未五位加,申戌六位加,酉对沖加,亦但得其迹而未知其所以也。
【定12宫神28宿分野所属】
角亢秤官辰属郑,氏房心卯蝎宋游。
尾箕人为燕寅位,斗牛磨竭丑吴流。
女虚危瓶齐于地,室壁双鱼亥卫州。
奎娄白羊鲁国戌,胃昴毕酉赵金牛。
嘴参阴阳申晋地,井鬼巨蟹未秦州。
柳星张周狮子午,翼轸双女楚已头。
【定12宫次舍】
析木原来本在寅,大火在卯寿星辰
鸦尾在已钨火午,钨首在未实沈申
大樑居酉降娄戊,娠普在亥定其真
玄楞在于星纪丑.12宫中仔细寻
【定10曜曜周天行度之数】
木星入约一年一宫,十二年一用大,卯年卯上起,故名之曰岁。火星大约两月一宫,二年一周天。土星大约一年一宿,28年一周天。金、水星一月一宫,不离太阳前后,一年 一周天。气曜二十九年一周天。孛曜九年一周天。罗[日猴]、计十八一周天。

【约太阳行度法歌】(我朝立法,多在虚一度立春)
大会虚四度,雨水危10求,
惊蛰室九度,春分壁六游。
清明奎十一,谷寸娄九留,
立夏胃十一,小满昴10收。
芒种毕10四,夏至井一头,
小暑井十八,大暑井初秋,
立秋柳十二,处暑张10周,
白露翼五度,秋分排轸游。
寒露轸十八,霜降角十二,
立冬氏五度,小雪房五时。
大雪尾火九,冬至箕六依,
小寒斗10三,大寒牛五迟。
【约太阴行度法歌】
欲识太阳行度时,正月之节起子危,
一日出行10三度,五日两富次第移。
二奎三胃四从毕,五井六柳张居七,
八月翼宿以为初,龙角季秋任游历,
10月房宿作元辰,建子箕星细寻觅,
丑月牵牛切要知,周天之度无差式,
此是太阴行度方,人命身宫从此得。
【约28宿度数】
十八正相室,三五居东壁,
10七半奎阑,10三娄不觅,
胃言10四半,十一昂全算,
二八毕蹦加,半嘴河边灿,
参九在其方,三十遇井朗,
一增双是鬼,二七柳花芳,
七星夜还走,张翼各10九,
轸宿十八半,10三角当首,
亢九日光辉,十六氏适宜,
房心各五度,10七后南飞,
箕辉照10方,二十四斗郎,
牵午七夕过,十一半女娘,
虚星无10度,危星十六当。
【约28宿过宫度数歌】
氏□过卯尾三寅,斗三度兮丑中陈,
女至一度方过子,危十二度亥巾陈,
奎一入戍胃三酉,毕六度兮移过申,
井八过未柳三午,张10四巳轸九长。
以上度数特其概耳,其详具于三辰通载。
【定12月寅时决歌】
正九五更二点彻,二八五更四点歇,
三七平光是寅时.四六日山寅无别,
五月日高三丈地,10月十二四更二,
仲冬才到四更初,便是寅时为君记。
【定太阳出没法歌】
正九出乙入庚方,二八出兔入鸡肠
三七发甲入各地,四六生寅人犬藏.
五月生艮归乾上,仲冬出巽没坤方,
惟有10与12月,出辰入申仔细洋。
【十干变耀横图】
旧注:十干变曜,所以然之理无可稽考,余故作此图以发明之。甲乙丙丁戊已丙丁庚辛壬癸专配火孛木金土土月水气计罗,而太阳不与者,皆10曜皆由阳君所授,分配十干而化为禄,一定之序也。以下凡化福者皆其食神,化荫者皆其偏财,化贵者皆其六合,化刑者皆其七煞,化囚者皆其枭印。化暗者,五阳干皆是阳刃,五阴干皆其是伤官。化耗者,五阳干皆是伤官,五阴干皆是正财。化印者,五阳干皆是正官,五阴干皆是正印。化权者,五阳干皆是正印,五阴干皆是比肩。夫伤官、阳刃,俱为之耗。正官、正印俱为之印,此理固然。而五阴干以正财为耗,以比肩为权,何也?盖五阴柔顺,能济五行之刚,而不能克五行之刚,今见所足用力有损,故谓之耗。五阴虽有印绶相生,阴柔不能主事,故赖阳干比助而后有力,故谓之权。此天地自然之道,阴阳不易之理也,岂易知哉!
【十干变曜所属】
凡当年之变为天元禄者,即其星之管官禄也。变为暗者,属相貌。变为福者,属财帛、福德、迁移。变为耗者,属兄弟。变为荫者,属妻妾。变为贵者,属男女。变为刑者,属奴僕。变为印者,属田宅。变为囚者,属疾厄。变为权者,属命宫。此又变曜之所属也,故名为管库星云。
【论天死禄主星】(与官禄并详)
凡禄主星,一宜在七强官,二喜照命,三要顺行,四要庙旺,五要在当生年、纳音长生临官帝旺宫,以上并得用,主人富贵。如在五弱宫,或入四煞位,更行留逆,故为福不纯,主人淹滞。虽不在五弱,临在七强,亦初中年不得发福矣。诗曰:
禄主当生入命官、田财旺气大亨通,
官星更在高强位,年少声名达圣聪。
【天福星】(与福德、财帛、迁移同推)
凡福财星宜照福德为上,身命次之、男女宫见之为上吉。缘此官与福德相对。故为上,喜在庙旺,兼行顺段为福。如在陷弱宫及伏逆留段,为福浅。更宜消详身命根本,方可以轻重断之。大凡在财帛,在七强与身命主同宫,主大富,或有恶星同宫,更行留逆,主人一生财帛成败聚散不常。诗曰:
身宫及命福星临,庙旺高强享福深,
若遇陷富并恶曜.荣华消铄祸难禁。

【天印星】 (与田宅并详)
天印星喜居田宅官及七强入庙生旺之地,主多业产。如留逆无气,更在闲极陷地,俱不得祖业、主多破败。田宅宫别有吉星临照,亦自能成立。如田宅地更是忌星相犯,加以命弱失陷,一生并无用宅。诗曰:
生来须有皇恩命,官禄高强位荫星,
若遇科名科甲贵,因兹食棒播王庭。
【天贵星】 (与男女并详)
此星同男女之象,居七强、顺行、乐庙、旺官、及当生年,贵人马上更无恶曜刑克,主生贵子。如在迁移、奴僕、兄弟官,主过房;或在七强被恶曜刑破,多主伤克;或四煞得用,多男元女。男女官里弱,主子不得力。男女宫星强,主一子力,二者强,子孙众多。诗曰:
身遇高强及印权。命官三合更相联,
贵多刑少居官禄,职位荣华禄更迁。
【天荫星】(与妻妾同推)
此星妻官星,喜入生旺,得妻财。入死绝,主多病。顺行则吉,逆行则兇。七强官见之适宜,五弱宫不利,妻星居迁移,主外婚。在奴僕,不宜正婚。居四正官,主有妻财。恶星不犯,主夫妻偕老。或与恶星同缠妻宫,又犯空,又妻宫主星斗.必再婚相克。诗巳:
荫星逢着有操持,须是高强庙旺时,
福禄印权并贵会,官荣极品耀天墀。
【天权星】(与命宫同)
天权照命及身,若入庙顺行,主得贵人扶持。更与太阳、福禄星同,必大权贵。诗曰:
权星遇贵在高强,纵有刑囚亦不妨,更遇命宫高格局,定须禄位作朝郎。
【天囚星】(与疾厄同)
此星怕入七强、生旺、及在逆段,或照命,或临身,并不适宜。若是紫气、木星为囚星,然其性本善,不可便以囚忌为嫌。但戊癸人见之减力,终不为祸。恰斋云:囚星大概不可拘泥。如汪安抚丙戌生,火星对照命宫;葛枢相壬申生,水星守命宫,二公曾未见其为囚也。
诗曰:天囚若在四刑星,脓血伤残命夭终,若是寿星临照着,也须为福不为兇。
【天刑星】(与奴僕同)
此星在闲极宫,无恶星相犯,奴僕皆得力。或在七强及得地,主僕从姦狡。更有兇恶加宫,小人无敌相侵犯凌辱。此星宜弱不宜强,宜顺不宜逆,若是命主星又不妨,无自刑之理故也。诗曰:
天刑若陷最为恶,身命田宅怕逢着,限临必主身不全,黥面文身方免却。
【天耗星】(与兄弟同)
此星耗财之星,故以兄弟当之,忌在田、财二宫,别宫无甚害。
诗曰:
天耗之星不可逢,生来财帛化为空,若临贵地并权禄,尚自区区待限通。
【天暗星】(与相貌同)
此星最忌在官宫,及官魁文星,身命逢之皆无发达。诗曰:
富贵因何福不荣,只缘命内暗伤星,高强皆是为兇恶,入陷孤高患自轻。
【变曜歌诀】
禄暗福耗荫贵刑印囚权,火孛木金土月水气计罗。
【七政旺宫星度歌】
七政各得居强所,君看分明乘旺处,日据白羊10九间,月入金牛第三度,土在天秤二十一,火居磨蝎四与七,水居女上三五中,金佔双鱼必当室,不离七与古三前,据此求之始为的,木经巨蟹初入鬼,此生所举多如意,但于旺处逢一星,断然莫作常人视。
【论庙旺克忌歌】
星辰本宫为庙堂,生我之宫为乐乡,我生之宫为旺度,福与祸兮堪审详。星克其宫名入制,其星若忌号刑伤,本元星主居其位,贫乏之徒可较量。
【星辰妙度歌】(又为贵格、辛待制)
太阳东出度经房,腰下须悬金印贵。玉兔始生心宿度,桓圭衮冕侍君王。
镇星若也度躔氐,旌表门闾衣锦衣。荧惑正行心宿度,高牙大纛拥旌旗。
首曜一星氐宿度,上将封侯10万户。尾星房宿最为佳,沙漠扬威兼宰辅。
辰星偏好度经箕,丹桂高攀第一枝。荧惑之星躔尾宿,禹门一跳过天池。
彗星寅位必躔箕,侍宸献纳古今稀。金星若躔箕宿度,功盖诸侯披锦衣。
太阴最喜度牵牛,极品功勛世罕俦。岁星宿躔南斗会,论功列爵岂能酬。
火星行度经南斗,间世英雄真国宝。太白次度到牵牛,贵人分明应不朽。土宿若也居南斗,富贵荣华兼寿考。天乙如临南斗方,尺壁寸珠未为宝。镇星好度女星居,柱石功成镇帝都。日宿正躔虚宿度,官居辅弼掌钧枢。太阴好处最宜危,男必封侯女后妃。天尾度危偏福厚,保安皇祚不倾危。荧惑岁星居庙室,勛臣永镇升平日。水星度壁福偏浓,突出千群推第一。荧惑当生乐庙娄,官高职重位分茅。计曜若躔奎宿度,开边拓土烈难侔。木到奎星须列爵,文章锦绣佐王侯。
太阳旺度奎最便,阃外英声衣锦裘。那颉庙宫星度胃,佩玉鸣珂朝紫陛。太阳遇昂福偏多,超群必作人间瑞。计都又喜经躔胃,秉钺分符除僭伪。罗喉若还到昂乡,樊哙霍光真此类。气星最喜躔在觜,极品官勛世罕如。木孛到参非失位,贵持节钺更无疑。火星觜宿福偏洪,龙跃天池气概雄。水宿正行参宿度,贵居廊庙至三公。太阴本庙居秦鬼,累世绯衣居显位。金宿经躔于鬼度,决定为官服贵人。
搀抢东井福偏饶,边塞藩垣任可倚。木星最好东井宫,官既居高福又隆。孛宿若躔于柳度,荣昌富贵福无穷。罗喉本庙最宜张,出将英声阃外扬。土宿若躔于柳度,虹霓胆气锦肝肠。君日周天庙在星,功齐傅说与阿衡。水曜正行星宿度,经邦论道佐升平。太阴又喜张宿度,官入中书声望腾。火宿最好来躔翼,佐助邦家权要职。水星到轸是真垣,委任股肱扶玉历。太白金星若躔亢,辅佐当朝神圣王。木星庙度经龙角,为官一定佐巖廊。首曜一星度龙角,六印一时都掌握。天乙来归角亢方,1台星光烁烁。
【星耀喜宫歌】
欲识星辰缠庙宫,土丑罗寅火卯中,
金在辰宫计在已,水罗午地好相逢。
孛星惟向末中取,紫气申宫总一同,
日月戍方云入庙,计都木亥尽亨通。
更有诸星乘旺方,水瓶火丑孛寅当,
土罗计在卯中旺,辰位土宿再荣昌。
水日巳宫金到午,木居未上紫乾扬,
太阴在酉天尾戍,金木之星亥上藏。
又看诸星入乐乡,但寻宫主在何方,
土星子丑金辰酉,末属太阴午太阳。
火星卯戌水巳申,木星她到亥兼寅,
罗□午上计都子,紫来戍上孛逢辰。
12宫中有喜星,日寅月亥水辰清,
土居午上木居末,火申罗戌便昌荣。
更识星辰所好局,但寻次舍星何属,
太阴太阳与土星,子午卯酉为垣局。
木星辰戍及丑未,水火寅中及已亥,
罗计卯酉福犹奢,孛紫寅申邦国泰。
再识星因庙乐俦,日躔奎宿月躔牛,
水星土亢金胃上,火星木氏喜涉游。
角躔罗宿娄躔计,月孛东并南日气,
星行此地产公侯,列爵功名题史记。

【星曜怒宫歌】
大烧牛角水漂羊,土埋双女命寻常,
木打宝瓶须粉碎.金骑人马实牺惶,
三限之星俱值此,终身贫苦走他乡。
忽然落陷为灾浅,若佔强宫见祸殃,
或在第五并第七,刑妻害子细推详。
假令命在金牛官,岁星当佔宝瓶中,
第一吉里推木德,反遭鞭打性强兇。
又如命在天秤安,便看巨蟹甚星辰,
第一兇星推月孛,当生守佔反为官。
吉星为祸兇为福,但从宫分测根源。
星居怒地最堪忧,地产奸邪起篡谋。
木怕玄枵金怕卯,戌类遭水被漂流,
土嫌已上无餐食,火列大樑尽焚炙。
日居朔日遇罗睺,月在计都闻望夕,
日月二星最忌蚀,大抵五星皆恶逆。
五星留逆最不祥,善恶五星皆少力。
金星不喜因尾宿,荣华太过终受辱。
土星到轸不为良,害义伤廉遭法戳。
岁星不欲经行女,罔法姦邪难制御。
火星度昴祸偏多,子告父愆臣反主。
水星最怒奎戍度,日月相同非曰怒。
忽然日月不相同,不忠不孝天不护。
罗与日同当朔月,计都月孛最兇星,
二者相逢恶怒名,紫气从来同吉庆。
罗睺只恐蚀交征,大概庙星皆曰福。
稍遇兇星皆主辱,最紧五星明变段。
庙顺惧全享天禄,前法星分庙怒宫。
须知星度在何中,庙星在分生贤哲
怒在何宫产祸兇。
【论禄勛】
禄者天元禄,甲火乙字丙属木,丁是金星戊上求,己是太阴庚是水,辛气壬计癸罗睺是也。勛者,甲在寅、乙在卯、丙戊在巳、丁已在午、庚在申、辛在酉、壬在亥、癸在子,星入垣庙即为祟。
【论玉堂】
玉堂者,天乙贵人也。
昼贵人诗:
甲戊庚兮是牛乡,乙己鼠兮丙猪方,
丁猪壬癸居蛇位,六辛逢马贵为阳。
夜贵人诗:
甲戊庚兮居羊地,乙己在猴丙丁鸡,
辛遇虎穴王癸兔,此是夜中贵人梯。
原注:按此昼夜贵人,依台历推载,其通书所载阴阳贵人,乃是冬至后用阳贵,夏至后用阴贵。其法以阳贵出于先天之坤顺数,阴贵出于后天之坤逆数。天干之德未足为贵,而干德之合气乃贵尔。云间储先生曰:至静而能制群动,至尊而能镇虚浮,以其有坤黄中通理为贵人之德。三车□览五行精纪论贵又不同。诗曰:
天乙贵人众所钦,命宫全□福弥深。
蜚声腾实人争慕,博雅该通贯古今。
女命休须带贵人,空亡驿马不堪闻。
五行更忌逢生旺,偏爱休囚死绝神。
【论文星诗】
甲罗乙计丙戊金,丁火己气庚木星,
辛人见土壬逢日,癸人见月定昌荣。
注:五行相济而成文也。甲见罗则通明,乙见计、已见气则疏通,丙见金则陶熔,丁见火则光明,戊见金、辛见土则秀气,壬见日、癸见月则晖光,庚见木则斩削,此皆相济而成文。独不以水孛为文者,以其无质也。
【论魁星诗】
甲用太阴乙太阳,丙罗丁计戊炎方,
已金庚水辛逢孛,壬气癸水号魁光。
魁星者,阴阳相合而成魁者。独不以土为魁者,以土为愚浊也。
【论文昌诗】
甲乙己午报君知,丙戊申宫丁巳鸡,
庚猪辛戍壬逢虎,癸人见兔入云梯。
原注:文昌星者,乃天干生地支所藏之人元也。甲生丙在巳、乙生丁在午,丙生戊、戊生庚在申,丁生已、已生辛在西,庚生壬在亥,壬生甲在寅,癸生乙在卯。独辛不以生而成戍为文昌,戍在辛之方位,以其有从魁河魁夹之也。子丑辰未不与者,何也?盖文昌欲显而不欲隐,子丑地下,辰未库也。
【定科名星】
甲乙生人木向荣,丙丁火宿实通享。
戊己土星壬癸水,庚辛金宿定科名。
科名十干配天元,庙旺之时第一仙。
若居陷没及留逆。发荐连连不步蟾。
原注:“以上十干科名星,要在七强、顺段、旺庙则名位高也。若在五弱及留逆伏,虽在高魁名次低也。”
【定科甲里】
科甲文星对命官,逆留弱恶必难逢。
庙旺七强行顺段,状元高第必登龙。
补;《五星三命大全》注云:凡科甲星与命宫对宫主星是也,假令人马宫为命是太阳宫相对水星,甲已即水星是科甲星也。要此星在七强宫顺伏旺名则主高甲。在五弱宫并留逆伏,虽贵而甲第低也。不然则主恩科成就。
【论官星】
甲气乙水是宫星,丙罗丁计戊孛成。
己火庚金辛见木.壬阴癸土蹬功名。
原注:官星者,乃十干官星之禄星,琴堂谓对禄是也。甲以辛为官,辛以气为禄,则甲人用气为官星。十干皆以此例,独阳君不与者,以其官君之所授也。
【论印星】
甲木乙日丙是荧,丁月戊土己罗辰,
庚金辛计壬逢水,癸人见孛是印星。
原注:印星者,五行相符合而为印。甲以木、丙以火、戊土、庚金、壬水是也。五阴干取日、月、罗、计、孛,亦以相生而相类然,十一曜独气不与者,以其善柔,而非罗计孛之比焉。
【论催官星】
甲金乙水丙日宣,丁罗戊木见为欢,
己气庚孛辛土宿,壬月癸计是催官。
原注:催官之星,主迁官进职也,大袛此星与禄主相为催克,如甲人以火为禄,而见金则摧。乙人以辛幸为禄,而见水则催。丙人以木为禄,而见日则催,丁人以金为禄,而见罗则催是也。 十一曜独以火不与者,以其有太阳在焉。

【论禄神】
甲兼木孛乙水星,丙计丁罗戊土居。
己火庚金辛紫气,壬日癸月是禄神。
原注:禄神者,正禄神遇之,主食正禄俸。十一曜俱全而甲独兼木孛者,以其阳干之首也
【论喜神】
甲罗乙计丙气星,丁水戊月足喜神,
己土庚金辛见水,壬字癸火最堪亲。
原注:人命月逆行,喜神逆禄。10曜司禄而顺布,喜神随月以逆承,故禄之序火、孛、木、金、土、月、水、气、计、罗。而喜神之序罗、计、气、水、月、土、金、木、孛、火是也。
【论天厨】
甲乙巳午丙在子,丁戊己午巳申储,
庚落寅中辛寻午,壬厨居酉癸居猪。
原注:天厨禄名食神禄,指南云:假如甲生人逢巳,甲食丙,丙禄在巳。乙生人逢午,乙食丁,丁禄居午是也。
歌云;
天厨一禄少人知、识时须是泄天机,
若在命富为福紧,福德迁移又次之。
男人遇此多财旺,交入中年好爵糜,
女命逢之它封号,此是天上麒麟儿。
八宫宫主号天厨,宫主星高强最殊,
更得吉星同在命.管取潭潭府中居。
此星陷了人无寿,若在高强意自如,
男儿坐命遭逢此,真是人间大丈夫。
【论岁殿】
只看他命天元干神宫主是,且如丙辰生人,从辰上起甲,数至午,见丙便是岁殿也。余仿此。须是福主、权、财、命主、身主星、官星、科甲、科名,居其上方曰登殿。第一要身命临之,次则福禄主临之,入此格局皆贵命也。若殿中无星,有身命二主日月福禄主星禄马官魁拱之,尤主大贵。苟被飞星迁其上,兼囚煞加临,则曰客曜临朝,飞星破殿,不为福也。如有主星处其上,又为煞星客曜混杂刑克,纵主功名富贵,不惟艰辛,亦难久享。夫岁殿者,乃天上太岁之尊,人命十干之首,吉曜临之,畴非富贵。兇曜临之,必皆贫贱。殿者,犹天子之御殿也,有全局玉堂之邃,龙他凤陛之高,警跸森列,威仪整肃,非荣华显达之士莫能至其上也。诗曰:
主星入殿福非常,客曜加囚必主殃,
福禄官魁如不陷,拖青纤紫列朝堂。
【论岁驾】
只看他命支神宫主是也。若是子年生,子宫便是驾主。星居其上曰临驾.第一要身命主,第二要日月宫,第三要福星禄,主大贵。如驾上无星,得身命日月福禄主官魁禄马拱之,亦主富贵。若飞星迁其上,则曰客曜临朝,飞星破驾,乃为灾兇,纵有主星临之,复为飞星杂处,囚煞加临,虽见禄亦为磨难。夫驾者,乃太岁之位,岁君所临之地.苟非富贵荣华之人,孰能居其上而享其福也。诗曰:
客曜临朝第一兇,飞星破禄亦皆同,
若还囚煞加身命,假使为官是萌封。
【论地爵五言】
鼠猴元是土,猪羊火里生,马牛均下水,逢免气孤神,
虎蛇皆属木,鸡犬便逢金,龙人惟见孛,为爵必官清。
原注:爵者,地爵也,自年支中出也,遇之进爵除拜,最要官福身命为之,又喜任高强,恶居陷地。
【论红鸾天喜】
红鸾,子年加卯逆数。天喜,子年加酉逆数。此星主夫妻喜事。若限坐其上,主有喜事动。二者每每相对,子红鸾则午是天喜,卯红鸾弯则酉是天喜也。 【论天德月德】
天德,子年加酉顺数;月德,子年加巳顺数。天月德二星乃是三合,若坐命,主男女大贵。又名压煞星,吉。
【论解神】
解神一年有二,乃天解、地解是也。天解每从辰上起子年,挨宫顺轮值本年岁君即是。地解以子丑年在末,寅卯年在申,辰巳年在酉,午末年在戍,申酉年在亥,戍亥年在午。只居六阴之地,不到阳宫。此二神能解□切兇,能兴一切善,化兇作吉之曜也。 论官星贵人歌】
甲爱金鸡乙爱猴,丁猪丙鼠巳寅头,戊寻玉兔庚壬马,
辛癸逢蛇官术休。此为六甲官星贵,士人谈笑取公侯。
如甲以辛为官,辛禄在酉是也。诗云:
十干官员妙难言,更遇文星太极神,
少壮荣华登仕位,安邦镇国展经纶。
【论天德贵人歌】
正丁二坤宫,三壬四辛同,五乾六甲上,七癸八寅同,九丙10居乙,子巽丑庚中。诗云:
天德元来大吉昌,若临时日最为良,
修文一定登科甲,庶俗经营事事强。
天德贵人罕遇之,若临限运最为奇,
成家立业皆缘此,富贵之中细细推。
【论月德贵人】
寅午戍月德在丙,申子辰月德在壬,
亥卯未月德在甲,巳酉丑月德在庚。
原注:其法从寅上起,丙壬庚逐月顺数,周而复始。
诗云:
人命若还逢月德,百事所为多利益,
士农工贾各适宜,兄弟妻儿无破克。
天月二德若重逢,贵比汾阳富石祟,
生下足知承祖荫,不然年少步蟾宫。

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