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谈七政四余天星择日学

来源:天星择日 时间:2013-12-03 00:00:00 作者:

(六)台湾钟义明在其《天星择日实务》中有言:『至今的地师、日师,还是和古时一样,仍以「克择讲义」为圭皋,一本通书,走遍天下。何以故?此无他:天星择日难学、难精。三合择日易学、速成也。试问当今社会,有几人懂得天文学呢?真正精通天星择日法的地师、日师,更属凤毛麟角了!』该书序内又有言: 『本省择日界向以三合、神煞为主,尤以洪潮和通书、克择讲义为不二法门。近10年来。只有少数通书(如黄学劼、蔡炳圳、刘德义等通书)刊载七政经纬、日课,天星择日才较为人知,但是使用的人很少,能熟练应用的人,更是少之又少。其原因,在于天星推步之难。』台湾的周志学更在其天星择日学中广告言:无高中数学请勿买。天星择日学在这堆人吹说下竟成了高不可攀之学,真是如此吗?与台湾那些天星择日学者相反,内地天星择日学者们认为习天星择日学是一件挺容易的事。不信,请看广西谢淙在《天星择日一百问》内之言:『天星择日发展慢的另一个原因就是大家认为天星择日很难学,天星好象是看得见摸不着很深奥似的。其实呀,天星择日讲难也不难,讲不难也有点难。难的是你不肯学,不难的是天星择日重在应用。有很多人认为天星择日学要很高文化甚至要大学毕业的人才能学得懂,我看不是这样的,只要你懂得数钱的方法就能够学会天星择日,不信的话,你参加我的天星择日函授班,我保证你三天学会天星择日……』 对天星择日学是门外汉,究竟易学或是难学不得知。相信只要你不傻就能学会。这些所谓大师们的脑袋并没有什么特异,若有足够资料供参考,假以时日你就是天星择日学大师。现在不知多少人掌握这种“难学”的七政四余天星择日学就是明证。 若说到「难精」,我相信无论习中国玄学术数里那一个科目都难以精通。学三合择日者很多,讫今未见到三合择日高手。精通神煞,且能把这千百个神煞运用自如地去择日的人绝对是个天才,这种天才到今天还未遭遇见。 这是一个哑巴都要吹嘘的时代,若不吹怎能抬高身价与地位。台湾那堆天星择日学者们这种司马昭之心,就不难理解了。

(七)七政四余天星择日学究竟是一种什么样的择日学,我不晓得,在这个只重结果而不重过程的时代,该择日学之能耐与准验度才是我们特别关心的。凡是学择日的人,都能择出日课给人使用,但习择日的人却不见得有多少个能评准日课。使用后的日课有三应:

 ▲应人───日课使用后应于何人。

 ▲应事───日课使用后应发生什么样工作。

 ▲应期───日课使用后应在什么时间里发生工作。

任何一种择日法能达致这三者,才是发展完美了的择日法。也只有判准日课的应事、应人、应期,才是实用、高级的择日法。七政四余天星择日学能判准日课使用后的应人、应事、应期吗?我相信不可能,为什么?你只要看市面上那些天星择日大师们刊于书中的案例就明白了,有那一课案例批出应人、应事、应期且应验的,没有!钟义明《天星择日实务》一书厚厚一大册,内只载例10三个,但只有二课是其亲择之例,余者十一例均是为了显示其指指点点的功夫而抄书的。其中书里第10例更是自暴其无能。

请看:用课──   

   年  月  日  时   

   庚  乙  壬  己   

   申  酉  子  酉   庚山正线葬课。

书载── 「当时本人曾预批:葬时太阳到山,葬后大雨。二、五、八房周年生子。」

现在来指指点点一下:

▲「葬时太阳到山」这根本就是常识。在台湾酉月的酉时太阳落在穴背后是理所当然的事。

▲「葬后大雨」 据说葬后,行至半路确下了大雨。「葬后大雨」,大哥!什么是葬后?葬后一个时辰,一日,抑或一年?这个断语永远正确。其实葬坐金水五行的穴地,又用金水旺的日课,只要是真有穴气,一定葬后一个时辰内下雨。又凡葬鱼、虾、蠏、龟形的穴地,是真穴,葬后会立刻下雨;虎地是真穴,葬后会立刻刮大风。还有响雷穴地,满天起红霞穴地,这是宅地克应之术与日课无关。

▲「二、五、八房周年生子」 据说五房确实生了一名为苏柏源的儿子。不过,并不是钟义明所说的「周年生子」,书内言其子八字是:辛酉·戊戌·丙寅·辛卯。用课时为乙酉月,生子于戊戌月,生子之期已越周年矣!☆本文来自周新春易学网,请勿转载违者必究!☆

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