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御定星历考原•卷一

来源:天星择日 时间:2013-10-28 00:00:00 作者:

五行

六经论五行者,始见于禹,其作《洪范》也,“一,五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”其告帝也曰,水火金木土,谷惟修其作,贡也曰,六府孔修皆言五行也,说者谓其源皆起于河固洛书之数,盖图书之一六水也,二七火也,三八木也,四九金也,五十土也,在图则左旋而相生,在书则右转而相克也。然土于图书居五十中宫之数,本无定位,无专体者也,惟吕氏月令则以土直季夏之月,以顺相生之序,汉人之学又以土直辰戊丑未之四季,而分旺于四时,要之其说皆不可废,考文王后天图象坤艮二土,独居夏秋冬春之交,葢火必得土而后能成金,水必得土而后能生木,则土虽寄旺于四时五行之间,而于此二处则其用为尤切,张子朱子亦言水火非土所能制,惟木金为土之所生也,其义精矣。

甲历

《通监纲目·前编》曰,天皇氏始制干支之名,以定岁之所在,尔雅曰,太岁在甲曰阏逄,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,丁曰强国,在戊曰着雍,在已曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰元黓,癸曰昭阳,是为岁。阳在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戊曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋,若是为岁名,盖支以配地故有定方,干以象天故无定所,支干相配六甲而天道一周,是为甲历。然则干支者,其历之所由起乎?

十干

蔡邕《独断》云:“干干也,其名有10,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是也。

《礼记月令》:“春月其日甲乙,夏月其日丙丁,中央土其日戊己,秋月其日庚辛,冬月其日壬癸。”郑注曰:“乙之言轧也,日之行春,发生万物,月为之佐,时万物皆解孚甲,自抽轧而出,因以为日名焉。乙不为月者,君统臣功也。丙之言炳也,日之行夏长,育万物,月为之佐,时万物炳然着见而强大,又因以为日名焉。戊之言茂也,已之言起也,日之行四时之间,万物至此,皆枝叶茂盛,其含秀者,抑屈而起,故因以为日名焉。庚之言更也,辛之言新也,日之行秋,成熟万物,月为之佐,万物皆肃然改更,秀实新成,又因以为日名焉。壬之言任也,癸之言揆也,日之行冬,闭藏万物,月为之佐,时万物怀任于下,揆然萌芽,又因以为日名焉。

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