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大六壬占婚姻实例分析

来源:大六壬 时间:2014-11-07 00:00:00 作者:互联网

大六壬占婚姻实例分析

大六壬占婚姻实例分析

          
         六壬用于占婚姻由来已经久,起方法是首视干支。干为男,支为女。干支生合主婚成,干支刑害主不成。青龙为男朋友,天后为女友。察看青龙天后乘神以定个人环境。财星为妻象,官星为夫象,以财官关系来论婚后夫妻缘份,行年本命看个人性格长相,悉依上神来论。
        干加支,男追女;支加干,女追男。干支生合,情真意节。干支刑害,情感决裂。干到空亡,虚情假意。年命相加,肌肤之亲,相生主鱼水之欢,相克主琴瑟不调。
         男女长相视年上神(不知行年则从干支上神来替换论)。依木瘦、金方、水肥、水尖、清浊联合季候及所乘天官、神煞言之。
         男女性格视命上神,以木仁、金义、水智、火礼、土信联合季候及天官神煞言之。正邪也要以行年命上神言之。凡天备、月德、干德、支备、贵常龙合主正直贞洁;凡月厌、桃花、奸门、玄武、太阴主邪淫风流。
         夫妻缘分,皆在财官,财官旺相,白头偕老,财官一空,半路分别。
        占测婚姻成否,先看干支,当重龙后、财官、年命。支干生合者,3传三合者,财官不空者,年命相加者,龙后相生支干者,课传中成神、会神、天喜、月归并见者,子丑相加发用者,皆主必成。干支冲克者,财官空亡者,年命相加又空亡者,财官龙后月厌、孤寡、月破、岁破刑克干支者,河魁度亥者,皆主不成。

              占测婚后吉凶,也经支干、财官、年命。支干生合者,行年生合者,伉俪恩爱。支干相克,行年冲战者,伉俪不谐。男占兄弟爻成合局克妻。女占子孙爻合局克夫。男占财爻空亡,女占官爻空亡,生离诀别,半世夫妻之象。2阳一阴,妻有外夫;2阴一阳,夫有外妻。支干呈解离芜淫卦者,伉俪分家离婚之象。发用六合终于天后,夫欲私奔;发用天后终于六合,妻与人逃。干支上乘六合天后,主男女有私通事,女年在干或者在男命,男年在支或者在女命,先奸后娶。3传引干夫不良,3传引支妻不淑。
            男婚女嫁,尚触及媒妁及两边父母,宜逐类言之。六合为媒,干长生为男方父母,支长生之女方父母。看诸等类神与龙后关系来定此中原因。以上婚姻占法皆为古传处死,壬占中另有活法佐断。
             初传为男,中传为媒,末传为女,依3传生克关系来言男女、媒妁之间皎往环境。
又以天罡所指来定婚配成败,天罡加孟不成,天罡加仲,迟疑不定,天罡加季,必成。
此外,闻媒之议合,而未必其言之虚实,则月将加时看六合所临之神,以孟仲季视之,合临孟,虚;合临仲,半虚实;合临季,实。

例1、戊辰年乙卯月辛未日酉时亥将,辛丑命陈兄卜婚姻成否,遥克。
财 寅 常
父 辰 阴

鬼 午 贵
空 常 合 龙
子 寅 酉 亥
辛 子 未 酉
未申酉戌
午    亥
巳    子
辰卯寅丑
          
             断象:支干交织六害,双主恋爱期间颇多风浪,必互相危害。幸支及上神悉生干及干上神,显示女方芳心终属男朋友。支上神酉乘合,酉为月破作月厌,女友难言贞德。初传财爻发用,上月已经开始谈婚论嫁。3传当中财官旺相,新人之象已经出现机,且初末相生,夫妇情深、白头偕老之象。3传缺一待用,戌月可婚,果于戌月娶亲。

             例二、戊辰年乙卯月癸未日卯时戌将,乙酉命周蜜斯卜与男朋友情感可否有结果,重审。
子 卯 雀
鬼 戌 虎
财 巳 贵
玄 雀 合 常
申 卯 寅 酉
癸 申 未 寅
子丑寅卯
亥    辰
戌    巳
酉申未午
              
            断象:支干上神乘玄合互相收罗,可知私交,已经有同居这象。上神互脱支干,两边兴致皆无。干上申金空亡且乘玄武,男朋友只是好色之心,并没有至心实意;支干上神又互相冲击,女方难于收罗其心了。3传中官爻乘虎岁破休囚无气,末传财爻坐墓又为寡宿,财官休囚无气,何能成绩新人?且格合4绝体,只宜了断往事,此段姻缘仅是露珠罢了,不要奢望。

例三、己酉年3月己卯日戌将辰时,男戊辰年生,4十二岁,女己丑年生,2十一岁,反吟。
官 卯 玄
子 酉 合
官 卯 玄
后 龙 合 玄
丑 未 酉 卯
己 丑 卯 酉
亥子丑寅
戌    卯
酉    辰
申未午巳

            占云:此课相亲,不必用媒,私交业已经相通矣。事在必成,但非真女耳。盖凡占婚,以日为夫宫,辰为女位,龙则象夫,后则象女。年命相加为必成,神煞无良则淫贱。
按此占,丑作天后加于日上,而大吉即为女命,则是女临夫位,男则先有其女矣。未作青龙加于女命之上,而小吉等于男身,女之命中,亦素有其男矣,何苦媒人之言、父母之命而后可耶?玄合悉为不正,而乃妇位全逢,女命之上复见本命感池,是以知其非真女也。况门户相加又传见之,私通往复宁通一次哉?婚虽必成,也可耻也。

 


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