拆补法定局
置闰的办法,不管是“超神”超过9天仍是9天头上就置闰,都带有大的工资成份。不管是在
冬至前置闰,仍是夏至前置闰,都是把原来天的一个大雪节或者芒种节变为工资的天,把阴遁4
7一或者阳遁六39反复使用两次,这其实不相符现实的天文现象以及地球围绕太阳运行的规律,违抗了
老子讲的“人法地,地法天,天法道,道法天然”的原则。
而奇门遁甲预测学,恰是依照老子讲的“人法地,地法天,天法道,道法天然”的原则,力求
掌控天、地、人3者以及时间与空间的同一性的一门学问。从这个意义上讲,奇门遁甲置闰派在理论
上是站不住脚的。
为办理上述矛盾,古代前贤又提出不置闰的主意,汗青上称为“无闰派”,无闰派有2种方
法,一种是拆补法,2是茅山道人发明的方法。茅山道人的方法必需依照事前体例好的奇门历书才
能利用,比“置闰派”的方法还繁杂,所以也不实用。
拆补法既把上、中、下3元放在每一一个节气当中,又遵循六十甲子轮回中子、午、卯、酉为上
元,寅、申、巳、亥为中元,辰、戌、丑、未为下元的规律,只要一进入交节时辰,就用这个节气
划定的遁甲局。这样就呈现了残上——中元——下元——补上或者残下——上元——中元——补下的
场合排场,因此又叫做拆补局。
前人尽管有不少人使用拆补法定用局,但对它的利用原理说明不够清晰,乃至感到这类方法打
破了上、中、下3元划一的用局,是不是违抗了奇门遁甲的原理。
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