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  风水命理学10大原则 风水理论是为什么呢?现实上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、景像学、情况景观学、建筑学、生态学和人体生命信息学等多种学科综合一体的一门天然科学。其主旨是审慎周全地观察、认识天然情况,利用以及改革天然,发明优良的栖身情况,赢得最好的得天独厚和人以及,到达天人合一的至善处境。 一、总体体系原则   总体体系论,做为一门彻底的科学,他是在本世纪产生的;做为一种朴实的方式,中国的前贤很早就开始利用了。风水理论思想把情况做为一个总体体系,这个体系以工资中心,包括天地万物。情况中的每一一个总体体系都是彼此联络、彼此制约、彼此依存,彼此对峙、彼此转化的因素。风水命理学的功效就是要宏观地驾驭各子体系之间的关系,优化布局,追求最好搭配。   风水命理学充沛留意到情况的总体性。《黄帝宅经》主意“以形势为身材,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如此,是事严雅,乃为上吉。”清朝姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调剂体功能性,主意“阴宅须择好地形,违山面水称民气,山有来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大为有福,水口珍藏积万金,关煞2方无阻碍,光亮正大旺门庭》” 总体原则是风水命理学的总原则,其他原则都附归属于总体原则,以总体原则解决人和情况的关系,是当代风水命理学的根本特点。 2、顺水推舟原则   顺水推舟,即根据情况的客观性,选用适宜于天然的日常生活方式。《周易大壮卦》提出:“适形而止”。先秦时的姜太公提倡顺水推舟,《史记、贷殖传记》记录:“太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,所以太公劝其女功,极技能,通渔盐。”   中国地区广阔,气候差别大,土质也不一样,建筑情势亦不一样,西北干旱少雨,人们就选用洞居式窑穴居住。窑洞位多朝南,施工简略单纯,不占土地,节省资料,防火御寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南湿润多雨,虫兽许多,人们就选用栏式竹楼栖身。《旧唐书南蛮传》日:山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干栏。”楼下空着或者养六畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮,大多构筑在依山傍水的地方,草原的牧民采取蒙古包为住房,便于随水草而迁移。贵州山区以及大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房,这些建筑情势都是根据当时本地的详细前提而创建的。   中国事个务实的国度,顺水推舟是务实思想的体现。根据现实环境,选用切实有用的方式,令人和建筑适宜于天然,回归天然,反朴归真,天人合一,这恰是风水命理学的真理地点 3、依山傍水原则   依山傍水是风水最根本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物发脾气期望之源泉,没有水,人就不主生计。考古发现的原始部落几近都在河畔台地,这和当时的打猎、捕捞、采摘果实相顺应。   依山的形势有两类,一种是“土包屋”,即3面群山环绕,奥中有旷,南面洞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉连绵至此,在东北西3方崛起3座大峰,如3大花瓣拥成一朵莲花。明朝宣德年间,张谷英来这里假寓,五百年来成长六百多户,3千多人的赫赫大族,全村八百多间房屋通同一气,男女老少尊卑有序,过着稳定坦然的日常生活。   依山的一种情势是“屋包山”,即成片的房屋笼盖着山坡,从山脚一块儿到山腰。长江中上游沿岸的船埠小镇都是这样,违枕山坡,拾级而上,气度轩昂。有近百年汗青的武汉大学建筑在青葱的珞珈山麓,设计师充沛琢磨到特定的风水情况,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有个城门形的收支口。山项平台上以中孔城门洞为轴线,藏书楼居中,教授修养楼分别立于双侧。主从有序,认真细腻对称。黉舍得自然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的宏大派头。   六朝古都南京、滨临长江、四周是山,有虎踞龙盘之势。其4边有秦淮入江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭以及龟龄洲构成夹江。明朝高启有诗赞日:钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。山河相雄不相让,形胜争夸世界壮。”    4、观形察势原则   清朝的《阳宅10书》指出:“人之住所宜以大地江山为主,其来脉气概最大,关系人祸福最为切要。”风水命理学重视山形阵势,把小情况放入大情况观察。   中国的地舆形势,每一隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造,南岭纬向构造。《考工记》云:“世界之势,两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为4列9山。风水命理学把连绵的山脉称之为龙脉。龙脉源自西北的昆仑山,向东南延长出3条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每一条大龙脉皆有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水要弄清晰前因后果,适应龙脉的迈向。   龙脉的形和势有别,千尺为势,百尺为形,势是前景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门弟。势是升沉的群峰,形是单座的山头。认势惟难,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、蕴蓄、藏气。   在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是宛如彷佛于朝拱伏案之形的山,就象臣僚蜂拥着君主。朝案之山能够挡风,并且颇有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大情况云:“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,西岳耸右为虎,嵩山为前案,淮南诸山为第2案,江南五岭诸山为第3案,故古今定都之地莫过度冀,所说无风以散之,有水以界之。”这是北京城为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地舆情况之优胜。   从大情况察看小情况,即可了解小情况遭到的外界制约以及影响,诸如水源、气候、物产、地质等。全部一块宅地说明出来的吉凶,都是由大情况所抉择的,犹如中医把脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身材的通常情况,因为这是由血汗管的性能情况所抉择的。只有形势完美,宅地才完美。每一建一座城市。每一盖一栋楼房,每一修一个工场,都应当先观察山水大情况。大地着眼,小处动手,必无顾虑,而后福乃大。 五、地质检修原则   风水命理学思想对地质很讲求,甚至是抉剔,以为地质抉择人的体质,当代科学也证实这是科学的。地质对人的影响起码有下列4个方面:   第一、泥土中含有元素锌、钼、硒、氟等。在光互助用下放射到空气中,立刻影响人的康健。明朝王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡,其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徒。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记录了许多地质和身材的关系,特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形、体质、生养皆有影响。   第2、湿润或者臭烂的地质,会导致枢纽关头炎、风湿性心脏病、皮肤病等。湿润腐烂之地是细菌的自然培育基地,是产生各类疾病的本源,所以,不宜建宅。   第3、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包抄的星球,人感觉不到他的存在,但他时候对人产生着作用。明显的磁场能够治病,也能够伤人,甚至引发头晕、嗜睡、或者神经脆弱。中国先民很早就认识了地磁,《管子地数》云:“上有磁石者,下有铜金。”战国时有了司南,宋朝早已广泛使用指南针,皆科学利用地磁之举。风水思想主意适应地磁方位,根据不一样的地质形态,分别采取顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方式。杨筠松在《十二丈法》指出:“直冲中煞不胜扦,堂气归随在两(寸)边。依脉稍离23尺,法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能获得吉穴。风海军大家常说的巨石以及尖角对门窗不吉,现实是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的滋扰。   第4、是有害波的影响,如果在住房地面三米下列有地下河道,或者有双层交叉的河道,或者有坑洞,或者有棘手的地质布局,均可能放射出长振波或者污染辐射线或者粒子流,导致人头痛,旋晕、内排泄失调等症状。   以上4种情况,旧时风海军知其然不知所以然,不能够用科学道理加以解释,在实践中自发不自发地选用逃避步伐或者使之奇妙化。有的风海军在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝土壤,甚至挖土井洞察深层的土质,水质,俯身贴耳凝听地下水的流向及声音,这些看起来虚张气势,并不无道理。 六、水质解析原则   怎样判别水质呢?《管子地贞》以为:土质抉择水质,从水的颜色判定水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主意“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不敷论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘厚味无比,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气场惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”   不一样地区的水份中含有不一样的微量元素及化合物资,有一些能够至病,有一些能够治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水长年不断,如火如荼,本地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还奏效。后经检修发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经西山经》记录,石脆山旁有注水,“个中有流赭,以涂牛马无病。”   云南省腾冲县有个“扯雀泉”,泉水清彻见底,但无生物,鸭子以及飞禽一到泉边就会死掉。经科学家查询拜会发觉,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀戮生物的巨毒物资。《3国演义》中描述蜀国兵士深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨痛,可能和这种毒泉有关。在这样的水源左近,是不宜构筑村落的。   中国的绝大多半泉水有着开发代价,山东济南称之为泉水城,福建省发现矿泉水滴15九0处,居全国各省之最,个中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白,用之沏茶,茶水一礼拜不变味。江西永丰县富溪日乡9峰岭脚下有眼一平方米的五味泉,泉水有鲜啤那类酸苦清甘的味道。因为泉水是经过地下矿石过滤的,经常含有钠、钙、镁、硫等矿物资,以之口服,冲刷、沐浴,无疑有益于康健。   风水命理学理论主意观察水的前因后果,辨析水质,把握水的流量,优化水情况,这条原则值得深入钻研以及推行。 7、坐北朝南原则   中国位于地球北半球,欧亚大陆东部,大多数陆位置于北回归线(北纬二三度二6)以北,一年4季的阳光都由南边射入。朝南的房屋便于选用阳光。阳光对人的益处许多:一是能够取暖和,冬天时南房比北房的温度高1⑵度;2是介入人体维生素D合成,小儿常晒太阳可防范佝偻病;3是阳光中的紫外线有着杀菌作用;4是能够强化人体免疫功能。   坐北朝南,不可是为了采光,还为了避冬风。中国的阵势抉择了其气候为季风型。冬季有西伯利亚的寒流,炎天有宁靖洋的冷风,一年4季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记录。《史记律书》云:“不周风居西北,10月也。广莫风据北方,11月也。条风居东北,正月也。明庶风居东方,2月也。”   风有阴风和阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则不妨。向西向北所受者冷风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家境败衰丁稀。”这就是说要避免西冬风。   风水命理学体现方位的方式有:其一,以五行属性的木为东,火为南,金为西,水为北,土为中。其2、以八卦的离为南,坎为北,震为东,兑为西。其3、以干支的甲乙为东,丙丁为南,庚辛为西;壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其4,以东方为苍龙,西方为白虎,南边为朱雀,北方为玄武,或者称之为:“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”《吴兴志谈起》记录宋朝吴兴郡治的结构:大厅居中,谯门翼其前,“卞苍”拥厥后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左,有青龙象。”“明月”一楼独峙西南,为虎距之形,合阴阳家说。   概言之,坐北朝南原则是对天然现象的认识,适应天道,得山水之灵气,受日月之光华,保养身材,熏陶情操品性,地灵方出人杰。 八、适中居华夏则   适中,就是适可而止,公正无私,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地舆指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”   适中的风水原则早已经在先秦时就产生了。《论语》倡导的中庸,就是无过不及,为人处事选择最好方位,以便合乎正道。《吕氏年龄重早已》指出:室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹶,多阳则接,此阴阳不适之患也。”阴阳稳定就是适中。   风水理论主意山脉、水流、朝向需要和穴地调和,房屋的大和小也要调和,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基朴直,间架划一,若东盈西缩,定损丁财”。   适中的一层意思是居中,中国历代的首都为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨?因为所在太偏。《宁靖御览》卷有记录:“王者受命创始开国,立都必居中土,所以控世界之以及,据阴阳之正,均统4方,以制万国者。”洛阳为什么变为9朝故都,缘故在于他位居世界当中,级差地租价就是根据居中的程度而定。银行以及商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还请求凸起中心,结构划一,附加举措措施牢牢环绕轴心。在典型的风水景观中,皆有一条中轴线,中轴线和地球的经线平行,向南北延长。中轴线的北端最好是横行的山脉,构成丁字型搭配,南端最好有宽阔的明堂(平原)中轴线的东西彼此有建筑物蜂拥,还有波折的河道。明清时代的帝陵,清朝的园林就是按照这个原则构筑的。 9、顺乘朝气原则   风水理论以为,气是万物的源头,太极即气,一气积而生两仪,一辈子3而五行属性具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。   因为季节变化,太阳出没的变化,风向的变化,使朝气和方位产生变化。不一样的月份,朝气以及暮气的方向就不一样。朝气为吉,暮气为凶。人应取其旺相,消纳克制。《管子枢言》云:“有气则生,无气则死,生则以其气。”《黄帝宅经》以为,正月的朝气在子癸方,2月在丑艮方,3月在寅甲方,4月在卯乙方,蒲月在辰巽方,六月在乙丙方,7月在午丁方,八月在未坤方,9月在申庚方,10月在酉辛方,11月在戌乾方,12月在亥壬方。风水罗盘体就现了朝气方位观念,风水理派头很讲求这一套。   怎样判别朝气呢?明朝蒋平阶在《水龙经》中指出,辨认朝气的症结是望水。“气者,水之母,水者,气之止。气行则水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水,行于地中而无表者为气。内外同用,此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西,即其水或者去或者来而知之矣。行龙必水辅,气止必有水界。”这就讲清了水和蔼的关系。   明朝的一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出,应当经过山水草木判别朝气,“凡山紫气如盖,苍烟若浮,云蒸蔼蔼,石润而明,如是者,气方钟而来休。云气不腾,色泽黯淡,崩摧决裂,石枯土燥,草木雕落,水泉干枯,如是者,非山冈之拒却于掘凿,则朝气之行乎他方。”可见,朝气就是万物的勃勃发脾气期望,就是生态说明出来的最好情况。   风水理论指倡在有朝气之处构筑城镇房屋,这称之为顺乘朝气。只有获得朝气的滔滔,植物才会欣欣茂发,人类才会康健长寿。宋朝黄妙应在《博山篇》云:“气反面,山不植,不可扦;气未上,山走趋,不可扦;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可扦;扦就是点穴,必定所在。   风水理论以为:房屋的大门为气口,如果有路有水环曲所致,即是得气,这样便于交换,主得信息,又能够反馈信息,如果把大门设在闲塞的一方,谓之不得气。得气有益于空气流通,对人的身材有益处。宅内光亮透亮为吉,幽暗灰秃为凶。只有顺乘朝气,才能称得上贵格。 10、改革风水原则   人们认识天下的目标在于改革天下给自己服务,《周易》有彖日:早已日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而4时成,汤武革命,顺乎天面应乎人。革的时候义大矣。”革就是改革,人们只有改革情况,才能发明优化的生计前提。   改革风水的实例许多,四川都江堰就是改革风水的成功典范。岷江泛滥,浸没良田以及民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方式降服了岷江,岷江就造福于人类了。   北京城中随处是改革风水的胜景。故宫的护城河是人工挖成的屏蔽,河土堆砌成景山,威镇玄武。北海金代时蓄水成湖,积土为岛,以白塔为中心,寺庙以山势分列。圆明园堆山导水,构筑一百多处景点,可谓:“万园之园”。   中国的墟落建设很重视改革风水。如果咱们下工夫,花能量翻捡一遍汗青上留下下之处志书以及村谱,族谱,每一部书的首卷都叙述了地舆风水,细加归纳,一定会发觉许多改革风水的记录。就今朝,如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市,都进行了许多的移山填海,建桥铺路,折旧建新的风水改革工作,并且获得了很好的后果。   风水命理学者的责任,就是给有关人士提供一些有益的建议,使城市以及墟落的风水局面更公道,更有益于人民的康健长寿以及经济的成长。 住房风水和人生    住房是人类繁延生息之处,是人们休养生息的场所,也是人们能穿的最大的衣服,对人们起着特定的维护作用。所以,从来皆有栖身立命之说。人因宅而立,宅因人而存,人宅相通,感应天地。所以建造或者选择住房时,需要以科学辩证的概念,居心领悟,细意察看,才能建造以及选擇到对人体身心康健有优良作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。 ???《易经·系辞》说:“上前人洞居而野处,后世贤人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”这是说房屋的演进,原始人本居于窟窿当中,或者在野外露宿,遇天上有雷雨交加,或者风雪寒冷,祖先办理的办法,就是造就房屋以避之,故取象于大壮(易经大壮卦象为:上卦震为雷,下卦乾为天,为宇。    前人早已经提出风和水是匆匆使房屋产生的立刻缘故,而当代人大家常说的住房是凝固的音乐,无声的言语,因为住房的格局显示出人类顺应情况的聪慧,宅大好人旺始终是人类几千年来对住房文化的寻求。用辩证的概念来分析,住房应当有着藏风聚气的特点。但仅从此点来解释住房的风水难题仍是不够周全的,根据小编多年来对住房风水的钻研后发现,住房风水命理学是由‘地球物理学、水文地质学、情况景观学、生态建筑学、气候景像学、宇宙星体学、磁向方位学及其人体生命信息学等八大学科的综合学科。摘自[慧缘风水命理学]。所以,不论是建造私人住房,或者进行房地产项目得开发,或者进行城市规划以及建设,如果可以重视风水科学的钻研以及利用,可能会在建设进程中到达无比志向的后果,也会令人们对这些建筑物产生一种舒适感以及亲热感,人们在这种情况中日常生活,确定会身心康健,日常生活幸福快乐快乐。 ????能够或者藏风聚气的好住房必需具备3个根本前提,一是情况地位好,2是建设格局好,3是有气概。《黄帝工经》中说:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,无能悟斯道也。”所以选择住房时要眼力如炬,细心观察,精心判定,还要特别留意下列几个难题。 一、情况以及地位 ???住房的情况地位无比首要,有一些地位为什么让人一到此处即有舒适安适之感;前有明堂财运、后有文昌官气,好运坦然,是因为好的住房除去朝向好,道路交通行顺利便,情况地位佳外,并且格局4正,搭共同样,视线宽敞,采光透风,充溢朝气活气 2、格局调和   云:“宅以形势为身材,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。如果如此,是事俨雅,乃为上吉。”这是前人把住房人道化,说明格局相配得当,对住房和人都是很首要的。为什么有一些房屋一走进去就会感觉到神清气爽,如沐东风;而有的房屋则感觉压制烦闷,坐立不宁?这就在于格局怎么样的分别。4方宽阔、大义凛然,摆放调和的格局是住家上乘之选。 阳宅风水存在过千年外,近期几年流行更盛,许多人视之为迷信,但当代学者,根据科学加以解析,许多地方和地舆情况,有立刻的关系。 ????人是生物之一,受宇宙安排,离不了宇宙定律,故人所栖身的优劣生息相干,必定是有缘故所存在。所说科学根据,他们举出例子,先说到万有引力定律 电磁学。人体血液中铁质含量达七0%,所以人的本性、欲念、行为均受宇宙定律所影响,导致人道发奋向上、懒散,悲喜情绪变更,立刻和人的日常生活有干系,那栖身和磁性感迷人应是立刻有连锁的。 ????磁性受制,中以及或者稳定,甚而强和弱,就导致凶吉祸福的不同。 ????人的一辈子运势,谁都邑升沉无定,升起时咱们称之为吉福,下降时咱们称之为凶祸,阳宅地位处于好方位,事业的旺盛以及生齿的安全,一定没有困难,在运程下降时,祸患也大大削减,但现实上不能够说能够根除去。反过来,住错方位,对事业,疾病自是加凶,能予以适量地调理,稳定阴阳,八字五行属性平均,乃能产生维护作用,使受创程度减到起码,趋吉避凶是也。 ????再论到人的本色心理和生理身分,心理上,性能官能皆有潜在性,不清晰哪一个地方会出难题,和机器同样,故强弱不一样,感应程度不一样,吉凶祸福就有异了。 ????虽然百分之百的尊从旧的古书为本,可是迫不得已追上阶段,更得信任当代科学的成绩,把古旧的传统勤劳努力消化,再共同当代科学理论,融汇古今活为利用,当看风水时,经常在一些地方得来全不费工夫,不禁自己不信任。许多古旧的风水设计皆有一定道理的,要是深入认识,逐渐天然悟出其方式是经由紧密布署的。如此知其然,更知其所以然。    

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