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例如:正月雨水用事,太阳过亥宫,即以亥为天月将,得贵人登天门之时者,是最吉之时,如庚山用,时日月年乙巳 丁酉丙申丙戍,此课天干乙丙丁三奇插天,年月丙火禄在时,丁酉日主坐贵临长生,时上乙木贵在月令之提纲,巳酉会半金局助山,柱中组合申酉戍,为西方秀气格,最美者丁酉日主用乙巳时,又得贵人登天门之吉时,得吉上加吉,预卜本课日子庚山用后,应百事顺利,有财源广进之喜。
正体五行旬空大败日时例。

寅宅:甲辰日,壬申时。按甲辰日,旬中空寅卯宅,用甲辰日则寅宅空矣,壬申时系甲子时旬,旬中空在戌亥,此日时寅与亥方,俱是旬空大败也。巳宅:丙申日,己丑时,丙申时,按丙申日,系甲午旬,空在辰巳,则巳宅丙申日值空旬,己丑时系甲申旬管,若用此时,则午末方,俱值旬空矣。

卯宅:乙巳日,庚辰时,辛巳时,按乙巳是甲辰旬,卯宅是旬空,而庚辰辛巳时,系甲戌旬,则申酉方,又谓时值旬空,此卯宅用乙巳日,庚辰辛巳时,坐向俱空。

辰宅:丁酉日,甲辰时,乙巳时,按丁酉日是甲午旬空在辰巳,若用丁酉日,则辰宅值空,若用甲辰乙巳时,则寅卯方亦值空矣。

巳宅:戊戌日,癸亥时,按戊戌日,系甲午旬空在辰巳,若用此日修巳宅巳方俱空矣,癸亥的子方亦空。

午宅:己丑日,壬申时,按己丑是甲申旬管,空在午未,若用此日则午宅空矣,壬申时是甲子旬,空在戌亥。

申宅:庚辰日,庚辰时,辛巳时,按庚辰日是甲戌旬,空在申酉,若用此日则申宅空矣,按庚辰辛巳时亦甲戌旬,空在申酉,若用此时则申宅空,申酉方亦空。
酉宅:辛巳日,己丑时,丙申时,按辛巳日系甲戌旬中管,空申酉,若用此日则酉宅值空,己丑时甲申旬,空在午未,丙申系甲午旬,空在辰巳,则巳午方俱空。

亥宅:壬申日,甲辰时,乙巳时,按壬申日系甲子旬空戌亥,若用此日则亥宅空矣,若用甲辰乙巳时,旬中系空在寅卯,若用此二时,则旬空在寅卯方。

子宅:癸亥日,癸亥时,按癸亥日系甲寅旬空子丑,子宅值空矣,癸亥时则子丑方亦空矣,旬空大败之日时,余此推。

以上大败日时值旬空山方,须避之,大六壬课传天盘天空所值之支,是大败临方位日时也,若大六壬天空不到,不在此论。

正体五行择日四制课格局,甲戌 甲戌甲戌甲戌,寅午甲丁四龙作乾山纳甲,寅山坐禄,卯山合戌旺午,得旺方可用,若天干四甲,时值秋季为甲木无根之地,戌令当权,甲木剥体,土多当旺而木折矣,甲主风魔骨痛,土主黄脾缓、甲木浮面为栈板柴枋之类,戌土坠下,为罕狱坑陷之类。或跌趴于地,或遭木伤,或被土压,定有见应,倘用于金,得戌龙又无忌矣,何也?地支四戌补龙,扶起金山,旺可任财,此应小而不应大故也。

四伐课,乙酉 乙酉乙酉乙酉,四乙绝酉金,本非佳课,或庚龙乙水平洋空荡,乾庚辛山可用,然乙木逢秋,凋落无依,用于金山则妻死于刀斧,水山则子死于铁石,用于火木土也则绝丁无财,乙木主风魔狂戆,酉金主筋骨肺痛,乙木浮面,为花艇歌楼妓宝,酉金坠下,为尖石之类。倘有酉辛亥壬四山,水绕平详之地用之,人丁亦不至绝,而主病应验皆同,由此观之天地同流格,总是大格而四绝酉,理固如是也。

四制课,丙申 丙申丙申丙申,按四丙病申为四制课,未可言佳,或辛龙作辛山,南方低陷,壬龙壬山,高山前低可用,若甲山南方高压,亦有退财之患,丙主小肠,肩中又主火焚,申主大肠,额间亦主石尖,而四丙浮面,而申无头受伤,而四申藏壬水,火极水生,水坐长生,水极火生,定主绝嗣多丧子,水堤火炉石矶之所,壬寅当生人受更为害、不可不知。

四宝课,丁末 丁末丁末丁未,平洋广阔,午山为首,丁禄于午,午与未合,此合禄格也,午山为第一,艮山得四丁扶山,四未补山,山且艮属戊土,戊癸聚未四吉课也,必须前有大江之水,方成既济之功,若前无大江水则不可。

四义课,戊午 戊午戊午戊午,此催贵也,用之得宜,功名垂手可得,必须要四面皆水,穴在中央,则火不至于炎土,不至于干燥,乃为可贵,巳山堆禄,未山合午,辰山爽气大吉,若用囚压无水之地,不免火炎土燥,火太极则猛烈难当,土太缲则焦枯可虚,主胃腹鞭实火热上攻心,子生人必罹其患,即甲戍亦主生灾,可知大招尤当斟酌善用也。

天地同流格,己巳 己巳己巳己巳,初夏之际火未炎,而土未燥,土不能浅火,火不能焚,土艮山禄于巳,庚山生巳,甲山逢合最为上乘,此进格也,酉申山丙山,均能获福,选择者看山川形势,番八卦方位催贵、催财丁者、捷如桴鼓也。

庚辰庚辰 庚辰庚辰此庚辰亦四义课也,巳丁未酉,四戊午不能胜于四己巳,而己巳不能胜于庚辰何也,地支四辰为四庚养位,俱春夏之交,木既过而火未来,金赖土生,上扶金盾,既庚生巳,四辰催巳为庚长生,是进生格也,庚申山俱佳,勿以土厚埋金为嫌。

四制课,辛卯 辛卯辛卯辛卯,四辛绝卯,辛金无依,用于水山则遭卯支之浅,用于金山则受卯之剥,用于卯木则逢辛干之克,惟寅山旺而逢贵,巳山坐马长生,若壬山要辛龙卯水来则吉,倘有不合,必遭斗殴刀刺,枷锁之惨,总嗣不至于绝,而然人为财死,鸟为食亡断无差俣。

四宝课,壬寅 壬寅壬寅壬寅,春水尚嫩,寅木尚嫩,水不畏木浅,木不畏水漂,亥山为四壬之禄,卯巳山为四壬之贵,丁山合壬,子山壬旺,而余山须看龙穴砂水,亦有可用者,得东方龙、北方水吉,惟丙申山生命,恐有夭折。

四和课,癸亥 癸亥癸亥癸亥,此四柱专和课,冬后干支皆水,一片阴柔,平洋水绕处,用于退败多灾,须高山石杀多者可用之,壬山四亥禄,子山为四癸之禄,寅山合四亥,甲禄到寅,甲山为合禄课,卯乙山、巽山逢癸亥为印吉,倘得木龙木山,大展鸿图,富贵丁寿,不然冷极反暖,定主乱淫,水溺火烧而至于绝矣。

天地合德格,己巳 甲申己巳甲申,上四合化土,下四合化水,土胜水,固不能上生木,甲木受申金克制,己土巳火剥浅,似吉实不吉也,此总化论之,甲己化土,土水相战,亦属不吉,若欲用之,惟土金山,有妻无子,子山世代伤妻,因甲木无根之故,后必有推墙压壁之患,而至于绝也。

庚辰 乙酉庚辰乙酉,此上下皆化金,乙绝无根,不同上甲申日支藏有壬水,又巳申合化为水,上滋甲木可一浅相迎,此乙木被酉庚连成绳索,若作金山才知丧子,天罗地纲俱备,有囚狱铁食之灾。

壬寅 丁亥壬寅丁亥,上下皆合化木,且木旺于春,似属上吉,为嫌亥壬四字曲折如绳,收年日丁干,困缚抛掷,火山用之,兄弟子孙遭迫困死,木山两寅沉没,水太多则木必沉,多被水淹,难以屁是,只用水山得两壬比助,两亥禄扶最吉,而屡代不免伤妻,倘非水山,妄用此课,不特困水绳沉死亡,尤又风入心膈之病也。

辛卯 丙戌辛卯丙戌,此上化水下化火,丙火临春当旺有气,不畏入墓,丙山巳山可用,木山克浅,木不透干,总有财丁不免,子孙奸匪,借丙辛合化之故耳,火山总属上吉,然丙以辛为妻,干支俱合多主淫,淫乱而妻亦奸邪也。

癸亥 戊寅癸亥戊寅,此上化火,下化木,火木相生,火生在寅,水山中木山丁火可盛,财损而妻多病,因冬有戊土,自坐寅支上克,左右贴剥过甚,戊土受迫,主有木压汤火水溅之危,更有雷惊鬼火之应也。

天干三朋格,丙辰 戊午戊午戊辰,此格以禄贵生旺为吉,而地支亦为两支,凡三支者小格也,凡支有混乱者,又用别格用神选取,以为杂格而论,非为上格。

地支三朋格,癸丑 壬子戊子庚子,内有三子一丑,三子一申,三子一寅,三丑一亥,三丑一巳,三寅一子,三卯一戌,三亥一戌,三卯一亥,三辰一酉,三酉一巳,三辰一寅,三未一午或一合或一马一生一贵,方成三朋格,亦一支透干,若无一枝透干,则以杂格取用耳。地元一气格,丁酉辛酉己酉丁酉,此地支一气,要堆禄、堆贵、堆马、堆财、合堆旺,堆长生,堆英气,方是正格,不同须特地支一字透干,若无地支一字透干,则为困格,难以秉英卓达,乃别路用选,为小格也,干头虚弱,难受地元一气亦凶,非尽以一气为吉也。

要富斗阴府,斗天官府,斗地官府,要发斗五黄三杀,金神七杀,戊己都天杀。

要富斗阴府,斗天官府,斗地官府。要发斗五黄三杀,斗金神七杀,斗戊己都天杀。有些地理先生说:“主家旺的,主家面红的,就可以斗。如果主家贫穷的弱的,面黄的就不能斗,这是错误的。那幺,杨公救贫之说有得讲,杨公救富之说没有听讲过。如果是穷家子弟,怎样使将来儿孙后代发富贵?穷家子弟就要斗阴府大杀,斗官府大杀,斗五黄三杀,才能有兴旺发达的机会。岂有道理面红可斗,面黄不可斗?总之阴府大杀,五黄三杀,天官府杀,地官府杀,金神七杀,戊己都天杀,都是最毒之杀。是宅长杀,是损人丁破大财之杀,如果泛滥无制,犯之祸不可测。皆因它有权有势。若能制服它,可化敌为友,反为催科,进横财,即会有五鬼运财运入来。

例如必须要模清种种大杀的活动喜爱,品格生旺与衰死。要想制服它,必须要它处于失令、休囚与死地方可。大杀失令可制,当令不可制。阴干用阴干制,阳干用阳干制。非时师所说面红可制,面黄不可制。应深刻弄通、“月在北海日在离,神煞统是禄马贵。”

例如:壬山,寅午戍壬,四山丁壬日为阴府日,时日月年戊申 壬子戊辰己巳,壬山用这课日子斗阴府,大发富贵。壬山,壬子日为阴府日。壬为水,取三月土旺时令制之,用天干戊土制之。这课格斗阴府取得了制服阴府,反为催科,进横财,发富贵的上上吉课。
正五行择日格局

先贤造命之法,皆以“龙”“山”“主命”取用,故四柱八字,有成格成局者,或“天地同流”,或“天元一气”,或“正官”“正印”(官印双全),或“堆财”“拱禄”,“三德”“三奇”诸格,此均为造命大八字,造葬若合得此年月,最为上吉,然亦须审查其他的富贵情形如何,“课”与“地”要能相称相配才好。如系贵龙,则取贵格,宜用正官正印三奇堆夹等格,更合本命文星贵人科甲禄马到山,乃系催官(贵)佳期。如系富龙,则宜取正财偏财等格,更取生命禄马并催富诸吉到山,是为催富年月。若平常小地,只宜用平常小八字,山头得令,年月相扶有气,便为吉课,不必强求诸大格。

注:造命格局,犹如生人八字取格,但取法稍有不同。生人八字以“中和”取格,择日八字以“特殊格局”法取用。择日不必强求诸大格,须看地理大小,要能配合相称才有作用,如果地小课大,正如“力小图大”,未必得吉,固不必强求。但亦有人认为,造命格局,能创造地灵,可以补地理之不足,亦非无见。

注:大格局难遇,不必强求,但若有幸而遇之,亦不必因地小而不用,错过天赋良辰,亦是可惜。有上上吉课,当仁不让,取而用之。如未能遇上,只要山头得令,年月相扶有气,便是吉课,用之亦可大发。

天地同流格:

天地同流格,亦称天地一气格,即“干支一气”,如四己巳(甲命午命吉),四庚辰(乙命申命吉),四乙酉(庚命子命申命吉),四丙申(辛命己命酉命吉),四甲戍(己命寅命吉),四壬寅(丁命亥命吉),四辛卯(丙命癸命戊命吉),四戊午(癸命巳命未命吉),四丁未(壬命午命吉),四癸亥(戊命寅命子命卯命吉)等是。然此甚难得,六十年始一遇,又或日辰不吉,山向不空,或与主命不吉,不可强为,否则致凶。

昔有一人,己未造主,作亥山巳向屋,用四丁未,以为天地同流格,喜甚,结果造后二子俱亡。何也?盖主命所合不同也。己未生命,见四丁为枭印,四丁印又到未命(未中有丁偏印),而四未又是己命之刃(己刃在未),枭刃聚党,安得不大凶?经云:“枭神夺食。”盖枭印克子星也。本身未遽死,犹幸四未比命也。

此课所宜壬生人吉。四丁与壬合,合财也。午生人吉。四未与午合,又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人亦吉,四未贵人也。又戊以四丁为正印,庚以四丁为正官,合财合官均吉。但甲生人则次吉,盖甲以四丁为食神,未免泄气,故次吉。

昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋,主命壬午生,用四己巳。己为命之正官,己禄到午命,壬命贵人在巳,壬禄在亥,四巳冲之(又名“冲禄格”),又合马在亥向,上吉。

注:古人造葬八字,多以地支补龙,即以地支多取三合局或一气。天干多取与命合官、合财,或比肩一气。或合禄马贵人,或天干合命而禄马贵人到山到向。

杨公为蒲田陈长者葬祖坟,己巳化命,坤山艮向,用四己巳,下后三年,出四科状元,子孙兴旺。

注:己巳亡命,用四己巳,乃“比肩格”。今人有谓忌本日,何欤?比肩,上吉;劫财始凶,如己命多见戊字。此课天地人一气纯清,至贵大格,故有是应。

曾公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙乾山巽向,用四壬寅,后八子入朝,食禄不替。

注:取丁壬合,以丁命言之,为合官。又四点壬禄到亥龙亥命。四寅与亥命亥龙合。四壬水又补亥龙。上上吉课。

杨公为壬龙子山午向,取四癸亥,后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地,又四癸禄到子山,名“临官格”,又名“聚禄格”,妙甚。主命非戊则癸或子命。

注:戊命与癸合财,癸命禄到子山,四癸禄到子命。

天元一气格:

天元一气者,天干四字相同也,又名天干一气格,或名一气堆干格。

杨公为丙午生人,造酉山卯向屋,用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时。记曰:“四位辛干丙合,堆干无驳杂,四位进禄都到山,食禄万年间,三房得福一般,均不利乙生人,合得天机大格局,子孙皆享福,待将卯未亥年来,生子旺资财,此家年月真造化,至宝深无价。”盖丙午命,丙与四辛干合,合财也,未日与午命合,四辛贵人到午命,又四辛归禄于酉山,巳年乃丙命禄位,又系食禄,巳年属长男,丑月未日属小男,卯时属中男,故三房同发福。不利乙生者,四辛克也。
天干一气或地支一气,俱要与龙山主命相关有情方妙,或比肩,或作合,或堆聚禄贵长生等,吉。切忌羊刃刑冲克破,凶。

杨公为衮州郎县孔大夫下祖坟,艮山坤向,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅时,子孙五代封侯。

注:按以上杨公所选二课,均为“月破日”(丑月未日、子月午日),但均发富贵,可见造命择日法,若“造命格局”佳,并不拘泥“丛辰法”所忌。或谓丑月未日卯时,子月午日寅时,一冲一合相抵,冲合均无作用。

地元一气格:

地元一气者,地支四字相同也,又名地支一气格,或一气堆支格。郭公为吉安项氏葬寅山申向,戊辰仙命,用壬子年壬子月壬子日庚子时。盖戊命见壬为偏财,四子中癸水为正财。记曰:四子一气顺流行,富贵旺田丁,不问官星何处出,财旺生官急。甲乙年头金榜名,只为见官星,子孙个个得贤配,行嫁宝如堆。

杨公为陶朱下祖坟,艮山坤向,亦用壬子年壬子月壬子日庚子时,下后周年进入田庄,大发非常。

廖公为钟氏下祖坟,乙龙作辰山戍向,用甲申年壬申月壬申日戊申时,半纪登科。按乙龙进脉,四申为贵人,辰山水土,四申为长生。山龙皆合大格,故葬后富贵不替。

杨公与李枢密下祖坟,壬龙子山午向,丁巳亡命,用壬申年戊申月壬申日戊申时,下后仕宦不替,但寅生人多夭折。

注:此取壬龙四长生在申,补龙。两干不杂,地支一气,亦可称为“双飞蝴蝶格”。丁巳亡命,取丁与壬合,为合官格,又巳与申合。惟寅人多夭折,乃四申冲寅故。

比助格:

比助者,或与干比,或与支比。“干比”如甲龙甲山甲命,柱中用四甲干比之。乙龙乙山乙命,柱中用四乙干比之。“支比”如子龙子山子命,柱中用四子支比。与堆格略同,但堆格有各类,不仅比格。

例如杨公与衮州郎县孔大夫下祖坟,艮山,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅时,固为天元一气格,而与命干比,亦为比助格。

陶公与闰州金山郑图起造巽山,辛亥主命,用辛卯年辛丑月辛未日辛卯时,后出四员大官,人丁大盛。

注:盖四干与辛命比助身强,卯未与亥命邀成三合,又是辛命之财局,四辛乃巽宫纳卦,巽属木,三合木局以补山,故吉。丑月未日为“月破”,可见造命成戈格局,可不拘“丛辰法”。

氶杨公为蒲田陈氏葬,坤山,己巳亡命,用四己巳,是与化命干支比助也。官星格:

官者,有正官、偏官。正官,乃成身之贵神,偏官,乃戕身之凶神,故偏官又名七杀。

正官宜合,有合不怕多,四位愈吉。不合则不宜多,官多反见克。

至于偏官(七杀),决不可多见,一位二位尚可,还宜用印化,或用食神制为妙。然柱中要合扶补龙,方为得法。

曾公与人下申山寅向,葬丁巳亡命,用壬申年壬子月壬辰日壬寅时,巳午年出贵。

注:此课“鳌头”“象吉”通书,均误刊为“寅山申向”,特予改正。按丁与壬合官,旺子生申,又巳与申合,申子辰马居寅向。若为乙巳命更吉,盖乙命贵人在子申。

昔王氏葬祖坟,子山午向,乙亥化命,用庚午年庚辰月庚子日庚辰时,此官星作合者也,后出宰相。

注:乙命与正官庚作合,故不怕多,四位愈吉,为“合官格”,又为“天元一气格”。二庚辰纳音金,故又名“金神格”。

曾公为壬午生命,造巳山亥向宅,用四己巳,此官星虽不作合,而四己贵禄聚午命,是官星带禄朝命,而壬命贵人居于四巳支,巳支补山,会马到亥向,扶山相主,妙理无穷也,后果出状元。

财神格:

财者,有正财、偏财。财乃养命之源,然亦喜合有情。如甲命用四己、四丑未,乙命用四戊、四辰戍之类,为正财。乙命用四己、四丑未,甲命用四戊、四辰戍之类,为偏财,俱吉。四柱俱要得扶补龙山之法,方为尽善。

昔曾公为饶州宋氏,作巳山亥向宅,壬午造主,用四丁未。记曰:天干浑丁支浑未,天地同流皆一气,干支合命愈为奇,管取家豪代代贵。

注:壬命与丁干及未中丁财合,午未合,为“合财格”亦为“天地同流格”。

祝吉师为信州上饶周侍郎葬亲,坤山艮向,辛巳亡命,用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉时,亦半纪贵人盈门,富盛无比。盖辛以乙为偏财,辛命禄在酉支,三酉又与巳命会合,四乙贵人到坤山,又是坤宫纳气,固妙。

印绶格:

亦称“正印格”。印绶者,生身之父母,宜正印,不宜偏印。偏印为枭神,不吉。如甲命人以癸子为正印,四柱用四癸,或四子是。又如丙命人以乙卯为正印,用甲戌年乙亥月乙未日己卯时亦是。
枭印,如甲命以壬亥是,一二位尚可,多则凶。昔一人为己未造主,用四丁未年月日时,徒知天地同流,四未比命,岂知己命见四丁为枭印,四未为羊刃,大凶,造后二子俱亡,造主自己亦发疯。

堆格:

堆者,聚也,又名聚格,有聚禄、聚贵、聚宝、聚福、聚财、聚杀、聚盗等。又天地同流格,谓干支一气,又谓堆干堆支。又如甲龙命用四甲,乙龙命用四乙,谓天元一气、天干一气、干比、又谓堆干。寅龙命用四寅,亥龙命用四亥,谓地元一气、地支一气,支比,又谓堆支。

聚禄格,又谓堆禄,如壬龙山命用四亥,或亥龙山命用四壬之类。

聚贵格,又谓堆贵,如丙丁龙山命用四亥四酉之类。

聚马格,如巳酉丑龙山命用四亥之类。

聚宝格,即四长生,如甲龙山命用四亥之类。

聚福格,又谓堆福(食神),如辛命用四癸(未免脱气,龙山不宜)之类。

聚财格,又谓堆财,如丑艮未坤龙用四癸四亥,或戊命用四癸四子之类。

以上皆上格,吉。

聚杀格,如丁龙山命用四癸之类。

聚盗,如庚龙用四癸之类。

以上聚杀、聚盗,名曰克,俱凶。

杨公为丙午生人,造酉山卯向屋,用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时,以四辛干聚禄于酉山,又聚贵于午命也。

注:此课今日地师决不敢用,盖丑月未日为月破,酉山卯时为冲山。可见古之明师,注重造命格局,而不拘小杀。

杨公为许氏葬庚山甲向地,用己未年辛未月己未日辛未时,是庚山聚贵于四未也。

杨公为壬午生人,造辰山戌向,用甲申年壬申月壬申日戊申时,午命用四申为“聚马格”。辰山水土长生于申,故亦为“聚宝格”。
拱格:

拱者,夹也,如乙丑年己卯月乙丑日己卯时,以天干,言谓“两干不杂”,以地支言,谓“两支不杂”。以两丑两卯暗夹一寅字,故曰“拱格”。在甲命谓拱禄,丙命谓拱宝,辛命谓拱贵,壬命谓拱福,丁命谓拱印,庚辛命谓拱财,己命谓拱官。大抵马不宜拱,马拱则不行。俱要扶补得法。

杨公为泯江秦好仁下申山寅向,庚戌化命,用庚申年壬午月庚申日壬午时。盖庚命贵人在未,以两午两申夹出未字。记曰:午合寅向申补脉,双飞蝴蝶格,此为聚禄马,食禄作三公,年命日贵俱在未,申午拱出永无疑,聚会禄马夹贵人,取用妙通神。

杨公为京兆侍御造宅,时侍御致仕,在未方作退居,系乙亥生命,用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时。盖乙命禄在卯,二寅二辰拱卯禄,乙又以庚为合官,是官禄俱全,四庚聚贵于未方,上吉。时侍御年既七十六岁,不能再任,特赐钱以养老,擢其子孙于高位,寿登九10之上,此夹禄之验也。

陶公为富阳县宋家下祖坟,作卯山酉向,乙亥化命,亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时,后大富贵。此为“天元一气格”,又为“夹禄格”。

遥格:

遥者,邀也,邀而合之也。或邀禄,或邀贵。有用三合邀者,有用六合邀者,俱要扶补得法。三合邀者,如后课戊申、丙辰、壬申、甲辰,以两申两辰邀合子字,在癸山命为邀禄(癸禄在子),乙己为邀贵(乙阴贵在子,己阳贵在子),丙为邀官(子中癸水为官),辛为邀福(子中癸水为食神),甲为邀印,此三合邀也,柱中忌见子字填实。六合邀者,如后课丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一气,邀合亥字(寅亥六合),在壬山命为邀禄(壬禄在亥),丙与丁为邀贵(丙丁贵在亥),柱中忌见亥字填实。惟库喜冲不喜合。余彷此推。

杨公为刘氏葬癸未亡命,申山寅向,用戊申年丙辰月壬申日甲辰时。六年后,其子登科。记曰:癸未禄如何,申辰合出子,见子造化无,取用实了合不动。为“邀禄格”。

杨公为庄田心在丑方造横庭,系戊戌生命,用丙申年辛丑月辛酉日己丑时。酉丑邀合巳字,丙戊(岁命)禄俱在巳,故为“邀禄格”。记曰:岁命二禄俱在巳,何用明见是酉丑,三合喜相逢,巳禄在其中。

曾公为壬午化命葬巽山乾向,用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅时,壬命禄在亥,四寅一气以邀合亥禄,故出大富,此六合邀,亦为“邀禄格”。

杨公为陈家葬坤山艮向,己巳化命用四己巳,虽是天地同流,比助身强,然岁命贵人在申,故用四巳一气以合申贵(巳申六合),此六合邀,为“邀贵格”。且又邀合岁贵于坤山(坤申同宫,己贵在申),甚妙,故大魁天下。

冲格:(冲禄冲贵格)

冲者,对也。或冲禄,或冲贵,俱要扶补得宜。内惟官印马不宜冲,官冲则刑,印冲则亏,马冲则散。惟库喜冲,如酉年酉月酉日酉时,四酉一气相连,而冲一卯字,在乙命为冲禄,壬癸命为冲贵,庚命为冲财,吉。若甲命为冲刃,大凶。皆谓冲格,余同此推。

曾公与江麴逊葬,甲辰亡命,用甲申年壬申月甲申日壬申时,下辰山戌向,六年后,其子登科,官禄甚众。盖甲禄在寅,四申一气以冲之,又申辰助合山命,甚吉。郭景纯与鄱阳潘氏下河湖蟠龙望月形,卯脉转亥山巳向,辛亥亡命,用四辛卯。记曰:辛干卯支冲禄格,合山更补脉灵柩,几载在廷前,拣选几多年,得此年月方安葬,葬后状元并拜相,子孙无限锦衣归,不利酉生人。后登科状元,食禄三十余人。酉生人皆夭折。

曾公与陈氏下巽山乾向,丙寅化命,用辛卯年辛卯月乙卯日己卯时。丙命贵人在酉,四卯一气以冲酉贵,又地支纯木以扶巽木山,故七代贵人登门。

古课葬甲戌化命,作辛山乙向,课用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯时,三卯与戌合又冲辛山之禄,故亦为冲禄格。
 
 
 食禄格:

食禄者,取本命食神之禄也。如甲命以丙为食神,丙禄在巳,课用三巳四巳,或修作巳方俱吉,故谓“食禄格”。然要扶补有情,方为合法。

杨公为饶州郭仲达葬祖山,戌山辰向,乙亥化命,用庚午年丙戍月壬午日丙午时。记曰:乙食丁禄在于午,午为食禄位柱中,见丁则午多,散乱反偏颇。后赏军粮,食禄之验也。

杨公为汴江颜绍修方,绍系癸丑生命,两科不中。杨公日:“宜修食禄,必中。”绍曰:“拘命文章,何必如是。”又不第。托杨公于巳方为命贵,作书楼,用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯时,癸食乙禄在卯,卯与巳方,又是癸命贵人(四卯会马在巳方)。记曰:“拘命文章不食禄,禄贵为补足。食禄在卯贵亦同,再与便乘龙。丁酉年来必有应,子当加敬信。”绍果中,杨公贺曰:“文章能拘命乎?”绍曰:“非公之神功,不及此也。”

罗纹交贵格:

交贵者,如织锦之纹,迴环交互也。以四柱之禄马贵人,交织于龙命,而龙命之贵人禄马,交织于四柱,两相交互,如锦之罗纹也。如辛未命,用庚午戊寅月庚午日戊寅时,或乙巳命,用壬申年癸卯月壬子日癸卯时之类,总要扶补得法,方为全美。

廖金精为黄氏下乾山巽向,辛亥化命,用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时,盖辛命贵人织于四柱寅午,而丙月丙日贵人织于亥命与乾亥山也。

有四柱中自交织者,子房为高祖号琇石公,辛酉化命,地丑山未向兼艮坤,修未坤向,用己巳年庚午月戊寅日甲寅时。盖辛命贵人在寅午支,戊己干印绶生身庚金,帮扶甲木财星生禄,岁命会合,而三奇贵人值山向,又三合火局,以生未坤丑艮土支,值太阳对照,扶龙山相主命,无一不备其妙也。况四柱又自为“罗纹格”,年干己禄在月午支,月干庚金生在岁巳支,又贵人在日寅支,日干戊土旺在月午支,又长生在时寅支,时干甲禄在日寅支,此自相互,又名“井栏格”,皆贵格也。

三德丛集格:

三德者,天德、月德、岁德也。丛集者,会聚也。甲己年六月三德同在甲,乙庚年12月三德同在庚,丙辛年九月三德同在丙,丁壬年三月三德同在壬,谓三德同聚于一处也。造葬修方值此山方,再得八字合诸大格局,扶补合法,乃10全之课也。

黄氏修庚酉方,用庚午年己丑月丁酉日乙巳时,乃三德聚庚,修后连添三丁之应。

吉课作丙山壬向,用丙戌年戊戌月丙申日丙申时。取天干三丙以补丙山,又取丙戌年九月,岁德天德月德同在丙山,名“三德丛格”。

三奇格:

三奇者,乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁为天上三奇,甲戊庚为地上三奇,壬癸辛为人中三奇,俱取顺排为上,乱者次之。用三奇更得八节之奇,同到山方最妙(或适合真奇门到亦妙)。用乙丙丁奇,须得酉亥主命吉。用甲戊庚奇,得丑未命吉。用壬癸辛奇,得巳卯主命吉。俱要扶补合法为佳。

王氏葬祖坟,艮山坤向,丙寅化命,用甲子年戊辰月庚午日庚辰时,氶孙仕宦不替,此三奇格也。

郭璞与抚州王氏下祖坟,乾山巽向,己巳亡命,用甲辰年戊辰月庚申日丙子时,得甲戊庚三奇,后果出侍郎。庚金见丙火有制。

三合格:

三合者,四柱地支取三合局,用以补龙扶山。如龙与山属水,则用申子辰水局;属火,则用寅午戌火局;属金,则用巳酉丑金局;属木,则用亥卯未木局。或以印局生之,如水山,则以巳酉丑金局生之。或用财局,如水山,用寅午戌火局为财。(地支补龙山,天干补主命,或比,或合财官。)

补龙山,用一气局较难取,无如三合局之活动易取(不必三字全用,二字亦可)。三合格,或称“三合会局”,或“三合联珠”格。

廖公葬课,壬山丙向,用庚子年戊子月庚申日庚辰时,取天干三朋,地支三合会局补山,葬后科甲连绵。

杨公葬课,壬山丙向,用辛亥年庚子月丙申日丙申时,取土水生申旺子临官禄亥,又取申子三合水局补山,为“三合临官格”,虽年金克遁,冬月金寒水冷,且有日时丙火克制,后出丞相。

吴景鸾葬课,艮山坤向,用壬戍年庚戍月壬午日壬寅时,取三合火局,以艮丙辛双山属火也,此兼寅申大吉。

曾公葬课,卯龙进脉,作甲山庚向,山龙皆属木,用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯时,取亥卯局补山而又补龙。

三朋格:三朋格,有“天干三朋”,三干相同又相连,名曰“三骨”,又称“三台”、“三德”;有“地支三朋”,即三支相同又相连。三干或三支相同,有他干或他支隔其间,谓之“隔干三朋”、“隔支三朋”格。与“堆干”“堆支”略同。

赖公葬课,辛龙入脉,作壬山丙向,用辛酉年辛丑月辛酉日癸巳时,取三辛堆干比,又金局全会补龙,而又生出,为“三朋印格”。

魏氏造课,戊子生命,作丑山未向,用丁亥年癸丑月癸酉日癸丑时,取酉丑三合辅山,主命与三癸作合,又三癸禄到子也。

杨公与信州祝氏下祖母地,卯山酉向,癸亥亡命,用壬午年戊申月戊申日戊午时,得此后半纪出官。缘阴府病在申,又与亡命合吉,用一伤。

李公与南剑州沙县胡氏下祖坟,艮山坤向,用辛丑年癸巳月癸酉日癸丑时,合三癸,三台三朋,后子孙仕宦不替,出官甚众。

吴公自葬祖坟,子山午向,用庚子年甲申月壬申日戊申时,取地支三合补山,并得天干三奇。葬后二十日进横财,发福隆盛,此太岁可坐,三煞可向之例证。

杨公与杭州董侍郎下祖坟,仙人侍坐形,乾山巽向,用癸丑年乙卯月辛卯日辛卯时。初下二年生贵子,后荣贵。

范公与元江公下祖坟,巽山乾向,用乙亥年甲申月甲申日壬申时,得三申长生,出聪明,一十八年出官。

吴三公自下祖坟,子山午向,用此年月,下后一百二十日进横财,又六十日贯税进入,福禄昌盛。

以上“地支三朋格”。

曹寻龙与岳州平江县贾学士下祖坟,巽山乾向,丙午亡命,用辛卯年己亥月辛未日辛卯时,见亥贵,克山见三木,后半纪出贾状元,名高上玄玄格。

吴景鸾与信州余大夫下祖坟,艮山坤向,用壬戌年庚戌月壬午日壬寅时,合赤天气为火局,生旺,下后半纪出知府,人丁兴旺。

以上为“隔干三朋格”。

廖公与邵武黄时进下祖坟,乾山巽向,用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时,下后出百子千孙。宜丁己辛命。

饶州乐平县胡中丞下祖坟,艮山坤向,用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳时,初下三年,未见应验,后三年,子孙得县丞。

泰甯县江氏起造屋,乾山巽向,辛亥生命,用辛亥年乙未月乙亥日丁亥时,后二年出贵子,双双入朝。

以上为“隔支三朋格”。

双飞蝴蝶格:

双飞蝴蝶者,四柱中仅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午时是。又云:如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯时,二阳二阴者,亦是也。

王氏葬课,壬山丙向,用癸亥年癸亥月甲子日甲子时,取两干两支,又亥子一派水气,壬禄在亥,名“双飞蝴蝶”,又名“双鼠夜游”。

杨公与秦好仁下申山寅向,庚戌亡命,用庚申年壬午月庚申日壬午时。记曰:午合寅向申补脉,双飞蝴蝶格亦乐,禄马亦同,食禄作三公,年命日贵俱在未,午申拱出贵,聚并禄马夹贵人,妙用亦通神。

范公与湘阴县周元兴下祖坟,艮山坤向,用辛丑年癸巳月辛酉日癸巳时,后六十年大富,后六十年大贵。

正体课格的几句口诀

山家如无同属,家无主事之人。

课格要标头注脚,造主方有出头之日。

地形有缺陷,可用填空补缺法。

三奇要见贵,方为吉课。 
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