例三七：壬辰月 癸未日 测兄病是不是有救？得：
山风蛊 地风升
兄弟寅木O应
官鬼酉金、、
白虎
子孙已经火／父母子水、、
父母亥水、、
腾蛇
妻财戍土、、 妻财丑土、、世 勾陈
官鬼酉金、世 官鬼酉金、
朱雀
父母亥水、 父母亥水、
青龙
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 玄武
1九九6年3水一同亲求测哥哥的病是不是能好，我看过卦后对其说：“你哥哥的病治不好了，但今朝没有问题，交立秋后的未日或者酉日恐危。”效果于7月（丙申）月朔日（癸未）去了。
解：测哥哥的病以兄弟寅木为哥哥，以官鬼酉金为病。兄弟寅木酉金越旺，哥哥的病越重。今兄弟寅木月休日墓，又动化官鬼转头克，此为爻变反吟。官鬼酉金得月日之生（因官鬼酉金未动，岂论月合）又官鬼变官鬼（此为爻变伏吟），均为病重之象。什么时候应凶，待兄弟寅木更衰，官鬼酉金更旺之时则应凶。应丙申月癸未日为凶者，是官鬼酉金临月建旺，日生，兄弟寅木临月破，并受旺金重克而入日墓。
例三8：丙子年 庚寅月 丁酉日 测年运
地雷复 泽雷随
子孙酉金、、 兄弟未土、、应 青龙
妻财亥水× 子孙酉金、 玄武
兄弟丑土×应 妻财亥水、 白虎
兄弟辰土、、 兄弟辰土、、世 腾蛇
官鬼寅木、、 官鬼寅木、、 勾陈
妻财子水、世 妻财子水、 朱雀
这是1九九6年深圳王老师摇测的年运卦，问本年的命运运限怎幺。我看过卦后对他说：“你本年命运运限很好，7、八月有进财之喜，不会少于10万元，且整年都很顺遂。”
王老师在家本没有甚幺买卖可做，到了7月份，炒股风起，时间不长就赚了10多万元。
问：此卦财爻持世财爻动是为有财，但被兄弟丑土动克制，不破财就算他有福了，哪里还能赢利呢？
解：五爻君位财爻亥水临年日之贵人，又化日建贵人转头生，且合于月建寅木是为得财之吉象，虽卦中兄爻丑土动劫财，但它不劫变出之财，今世爻财星子水临太岁，谁敢太岁头上动土？交申月,水长生在申，所以就得财了。
例三九：戊寅年 甲寅月 壬午日 自测年运
雷地豫 风泽中孚
妻财戍土× 兄弟卯木、
官鬼申金× 子孙已经火、
子孙午火O应 妻财未土、、世
兄弟卯木、、 妻财丑土、、
子孙已经火× 兄弟卯木、
妻财未土×世 子孙已经火、应
戊寅年正月初八日，刚一立春，我的一名朋友来德律风说：“邵先生，你看看我刚摇的年运卦，五个爻乱动，又太岁克世，我本年是否要倒大霉？”
我细心看了卦后，对他说：“你本年不仅不会倒大霉，并且还会发大财，但要防2月份破财。”
“只要发了大财，2月份破点小财不妨。”
（1）此卦为独静之卦，兄弟卯木临月建旺本是劫财之神，但其独静，在卦中又化出妻财，兄弟不劫变出之财，说明主卦中无无劫财之神。
（二）妻财未土持世，得日建贵人午火之生，又动而与日建作合，日建始终其事。说明你一年当中都能得到贵人的生助。且世爻动易学书籍下载中心 https://www.d5168.com/download/化已经火转头生，已经火又临日建旺为生之有力。
（三）日建午火入爻动而生世合世，又动而化合。说明贵人全力以赴帮助你，是与你有厚交。
（四）2爻已经火临日建旺动又化转头生，进而生世有力，也是有财之象。
（5）六爻妻财戍土临月建寅木克，又化卯木转头克，为何不断
正月破财而断2月破财呢？要知道这个原因，就必需认识卦中之爻的生克顺序，这是由于妻财爻戍土、未土虽月建寅木之克，可是子孙午火、已经火均动，按老师后克，先动后静的次序，这样月建寅木就老师子孙爻已经火、午火，进而火去生妻财戍、未土。如此，则月建寅木就不去克妻财爻了。那为啥又断在2月破财呢？这关系到卦中之爻与日、月建的关系问题，如六爻妻财戍土，2月临月建卯木转头克，得日建午火之生，因日、月同功同权，故妻财戍土可抛开日、月不看，只看动化卯木转头克。这个卯木因临月建旺，转头克有力，所以只断卯月破财而不断寅月破财。
到岁尾反馈说：一切如测，本年我经商赚了近10万元。2月姐夫的车子出了事故，拿了五千多元，也算是破了财吧。”
例四0：戊寅月 戊寅日 妻占夫病。得
山地剥 风地观
妻财寅木、 妻财卯木、
子孙子水×世 官鬼已经火、
父母戍土、、 父母未土、世
妻财卯木、、 妻财卯木、、
官鬼已经火、、应 官鬼已经火、、
父母未土、、 父母未土、、应
断：用神官鬼爻受日、月之生，官旺病凶，子孙爻动化出官鬼，是药服错了，造成病人延医，化出官鬼是难治之病，日、月丰生病人临时苏醒无碍，待到甲申日，忌神子水临长生，原神处绝地，此日去了。
占病以子孙为医药。一般子孙动化破、化绝、化鬼或者化子孙动而生财，财动进而生官，皆称药不医病，或者称错服了药。这里子孙动而化绝、化鬼，现实是药不医病之意。也便是子孙化出了官鬼不克官鬼了。妻占夫病仍以官鬼为病。今药为医病固然是为治之症了。
为何死于申日，申日日建生子孙，子孙继续化鬼，是继续服那错药之意。化鬼之子孙，如同兄弟不克变出之财的道理。卦中之官鬼自身临日月之生为病重之象，又子孙不克官，故死于申日。
例四1：辰月 癸未日 测兄病。
天泽履 泽雷随
兄弟戍土O
兄弟未土、、应
妻财子水／子孙申金、世 子孙酉金、
父母午火、 妻财亥水、
兄弟丑土、、 兄弟辰土、、世
官鬼卯木O应 官鬼寅木、、
父母已经火、 妻财子水、
断：“你哥得的是炎病，这类病表示在皮肤上，但肠胃方面也可能有，属于性病传布引发的身分较大。并且是正、2月份得的病，八月份可愈”…
解：测兄病以应爻官鬼卯木为病，以兄弟戍土为哥哥。今兄爻戍土临日辰旺，属破而不破，仍以旺论。3月之卯木官鬼有气，动而化退神寅木，也能够旺论。旺土得旺木制本应是吉象，但不应卯戍动而化火，旺土无制而晔生，故为病也。因土为鼻面、脾胃，今旺土无制，旺而化火。故可断为皮肤、肠胃方面之炎症。因兄爻戍土见官鬼卯木为桃花，所以有性病之嫌，这一点，从卦象中可看出与他嫂子有关。卦中妻财子水不现，而伏于子孙申金之下，这个伏神子水得飞神之生，说明嫂子也在看大夫，又似无病之象。但子水入月墓，受克，而且临日建之桃花，也可证实其嫂患有性病，故推想此病是由他嫂子引发的。
为何断其病八月份治愈？因卦中子孙申金为医药，今得日月辰土、未土，动爻戍土之生，本可制官鬼卯木，但卯木动却与戍土合化火反克申金，由此可推想病人没有进行当真医治，或者是医药纰谬症。至八月，月建酉金冲开卯戍相合，官鬼临月破，子孙申金临月建，即可制住官鬼，所以此病可愈。
例四二：酉月 戊辰日 测子女命运运限。得：
地火明夷 地山谦
父母酉金、、 父母酉金、、
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、世
官鬼丑土、、世 官鬼丑土、、
兄弟亥水、 父母申金、
官鬼丑土、、 妻财午火、、应
子孙卯木O 应 官鬼辰土、、
断：（1）卦中兄弟爻月诞辰墓又旬空，官爻临日建拱扶旺制兄，子孙失去原神，逢月破动化鬼，子女有伤灾之事产生。
（二）大象《明夷》卦亦主伤灾之暗示。
（三）何时产生，在人的甚幺部位呢？
子孙卯木月破，动而化官鬼爻辰土，伤灾之事必产生在第2年3月，因卦中化出官爻辰土是指失事时间也是原神入墓的时间，初爻卯木在八卦中是足，必是脚被压伤，卯辰丰害也是指伤灾，效果于次年的3月，其女儿脚被汽车压伤。
析：此卦是专测子女命运运限的，但命运运限包含祸福，乃至详细到财官运、功名前途等等方方面面。可此卦为何能舍弃其它，而捉住伤灾信息来断呢？
学习目标：这里面有个断卦从何处入手的问题。测命运运限不过祸福2字，所摇出的卦是粗象而类事类物信息极广，如何肯定是吉是凶，是福是祸呢？
这便是咱们首先对搜罗万家的卦进行分析，高度的归纳综合以及集中，然后能力加以肯定。是福是祸肯定了，粗象普遍的内容范围也就天然缩小了2分之一。如果卦象为祸字又是一个粗象，其内容又包含伤、病、残、死、克父、破财等等许多方面。应如何详细判别呢？这就必要咱们再次进行归纳综合集中。
总之通过对卦象的周全分析，层层筛选，使原来的范围由广而逐步缩小。也便是说按部就班，抓第一手材料，即看用神、世、应为咱们提供了甚幺信息，从面到点，只有信息点肯定了能力进入断卦阶段。
凡是断卦都应如此，一样断此卦也不破例。咱们知道用神以及应爻都是咱们要测的事。今用神子孙卯木以及应爻在一个爻上，这足以证实摇卦人的意念很集中，说明这个信息是靠得住的。所以咱们就应牢牢捉住用神、应爻与日、月建，和原神与变爻、世爻之间所产生的关系不放。首先咱们来分析用神，今用神（应爻）子孙卯木临月破，在日建辰土上是休囚。再看世爻官鬼丑土临日建旺克原神兄弟亥水，使子孙卯木不得原神之生，故用神动欲克世爻丑土，惋惜自破而动又化鬼，这样子孙卯木不仅不能克官鬼，反而还向官鬼降服佩服了。前人为何论子孙化鬼为凶，这以及兄弟不克变出之财的道理同样，子孙也不克变出之鬼。鬼无制则鬼必制兄。兄为子孙的原神，这样必成祸根。为何断其伤灾呢？这“伤”字又是对无所不包的“祸”字之高度归纳综合。
例四三：辰月 戊辰日 占孕男女。得：
雷山小过 雷地豫
父母戍土、、 父母戍土、、
兄弟申金、、 兄弟申金、、
官鬼午火、世 官鬼午火、应
兄弟申金O 妻财卯木、、
官鬼午火、、 官鬼已经火、、
父母辰土、、应 父母未土、、世
我说：“你的来意，是问妻孕安全，仍是问孕的是男是女？”他说：“两件事都问。”我说：“往后问事须宜分占，不可同问。幸亏这一卦中两件事都以呈现，兄爻尽管动员但不克变出之财，出产不同耽心，安全无事。”
卦中阳动变阴，必然生女，他说“小过卦这是阴包阳如何生女？”我说：神兆显于动，必先重于动变爻”。果真于壬申日生女，母女安全”。
此卦既问妻出产安全，又问生男生女，但主卦既无妻财又无子孙，从断文看似把兄弟爻看成子孙，又以兄弟爻动变出之财当妻，这类断法如不从整个卦象周全分析，是有不明的地方。
关于生男生女，从实践中得出：以为均应屈服下列前提。
（1）阴包阳生男，阳包阴生女，必需是在卦中没有子孙爻，没有胎爻的静卦或者多爻动之卦的环境下为准；
（二）阴动变阳生男，阳动变阴生女必需是卦中没有子孙爻，没有胎爻而又是独发之卦的环境下使用；
（三）有胎爻的卦以胎爻论之；
（四）有子孙爻的卦以子孙爻论之；
（5）若卦中胎爻、子孙爻同时呈现，则以子孙爻论之。
