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孤本用神命理精髓(五)

来源:算命知识 时间:2013-09-05 00:00:00 作者:周易算命

孤本用神命理精髓(五)
念书存疑

孤本用神命理精髓(五)

    任氏所着之滴天髓阐微者,内容丰厚,有五百余造之说解,余未能多阅。略观大概,中有3则,不无存疑。一为亥月丑土,能止水卫火,己土通根,作燥土之意。一为午月丑土,晦火养金蓄水,癸水通根而助壬水之煞,作湿土之意。一为子月丑土,能晦火不能止水,有为湿土之意。何故仲夏及仲冬之丑土作湿土,独亥月,丑作燥土,难察此中微妙,其理如何,余不敢妄论。今以此3则,附录如后,以供群众探究。
其一:丙子 己亥 乙丑 壬午
此造初看,一无是处,天干壬丙一克,地支子午遥冲,且寒木喜阳,正遇水势泛滥,火气克绝,彷佛名利无成。惟细推之,3水2土2火,水势虽旺,喜无金生;火本休囚,幸有土卫,谓儿能救母;况天干壬水生乙木,丙火生己土,各立门户,相生有情,必无争克之意。地支虽北方,然喜己土原神透出,通根禄旺,相互卵翼,其势足以止水卫火,正谓有病得药。且一阳后万物受孕,木火进气,以伤官清秀为用。中年运走东南,用神生旺,必是甲第中人。交寅,火生木旺,连登甲榜,入翰苑,是以飞黄腾达。由此观之,共同天干之理,其可忽乎?
其2:癸丑 戊午 丙午 壬辰
火长炎天,旺之极矣。戊癸合而化火为忌,还喜壬水通根身库;更妙年支坐丑,足以晦火养金而蓄水,则癸水仍得通根,虽合而不化也。不化反喜其合,则不抗乎壬水矣。是以甲寅乙卯运,制土卫水,云程直上;至癸丑运,由琴堂而迁州牧;及壬子运,由治中而履黄堂,名利宽裕也。
其3:己亥 丙子 乙丑 壬午
此造俗看丑土能止水卫火,何其妙也。不知丑乃湿土,能泄火不能止水,丙火在月,壬水相近,已经土不能为力,子水又迫临相冲。并且运走西北阴寒之地,丙火一无生扶,乙木何能产生?十干体象云:“虚湿之地,骑马亦忧”,斯言不谬也。所以屈志芸窗,一穷二白,克妻无子,至壬申运,丙火克尽而亡。所谓“阴乘阴位阴气盛”也。
顷得朋侪抄来一造,听说公正洋行大班卢少堂老师八字。是不是卢君八字,吾亦不知其详。就将此八字谈谈。
   伤      食             
戊辰    己未    丁巳    丙午
伤官    食神    劫财    专禄
初3    103    23    33    43    五3    六3
庚申    辛酉    壬戌    癸亥    甲子    乙丑    丙寅
依通俗谈法,认为日禄居时,或谓伤官生财,皆谬说也。然此造似旺不旺,曰弱不弱,亦以变通之法推算,方能及格。论丁火生六月,大暑以后,虽在失势之时,不能作旺极看,如人在210以内,及将4旬之精力也。尽管柱中火多资助,惟不见木,究属本源不坚。加以年代土数重重,遇泻疾而泄丁火之气。幸四柱不见金,其根虽不坚,亦不致受损。所以其病尚轻。宜以轻补之法治之。用以辰中一点癸水,黑暗生印滋身,正谓煞印相生,功名闻达者也。即轻补之法耳。少小财运,未必为利,观其发迹,必在水乡,达火地投重补之剂,则不妙也。
   印      煞             
己卯    丙子    庚寅    辛巳
正财    伤官    偏财    7煞
初9    109    29    39    49    五9
乙亥     甲戌    癸酉    壬申    辛未    庚午
据云:此造乃史量才老师八字。凡庚寅日生,与本年乙亥大岁天干乙庚合,地支寅亥合,按日干支与流年太岁干支相合,名曰不利流年。人命犯之,10有其八必出是非。且以辛巳时再冲乙亥太岁,名曰时冲太岁,亦见灾难。今两害并临,则祸殃难免矣。害之轻重,已经详载本书反伏论中。每一见逢此种行年,其害犯及别人伤亡,或者遇火灾及官讼等事。若犯本身,亦疾病虚惊,无生命之忧也。然则逢不利等年,其上下两年,亦能之。如乙亥为不利年,甲戌丙丁两年亦须留心。
又据友携来文鸿恩老师造。是不是文老师真造,固且岂论,适命运符合,为此录之如下,以资参考。
   劫      财             
辛卯    甲午    庚寅    丙子
正财    正官    偏财    伤官
初9    109    29    39    49    五9
癸巳    壬辰    辛卯    庚寅    己丑    戊子
庚金生蒲月,官煞司令,金性尚柔。喜生旺而忌绝。柱中丙火施威,制身已经达太甚之势,白铁岂堪受烘炉熬炼。不意再遇甲寅卯3木财神,助火作怪,此财星为害命之物者也。不免伤形克体。以此类推,病重明矣。凡富贵之命,本以病重占多数。子水伤官为表药,虽能去火之病,而日主之气随之散尽。所以子水亦非所用。五行虽有辛金资助日主,惟不见土之正式用神,以成缺如。盖章绶能善化7煞,而生扶日主,有一物两用之妙。谓以表带补之法也。既失此用神,大不幸也。上步庚运,颇许随手。客岁交寅木运,财临绝地矣。再去助火而焚身,且又逢甲木流年,增火势,本年又值乙亥年,与日干支乙庚寅亥,合成不利流年,难免不利临门也。若犯秋末冬初,古历10月乙亥,祸患更重,何故犯及自己生命,则少见也。
   煞      煞             
癸酉    癸亥    丁丑    壬寅
偏财    正官    食神    伤官
初五    十五    2五    3五    4五    五五
壬戌    辛酉    庚申    己未    戊午    丁巳
丁火生10月,火势本衰,柱中财煞重重,制身太甚。得丑土稍可制煞,八字最好者,惟取寅木印绶,化煞生身,所以定印绶为用神。少小西方伤用之运,难许吉。进土运略起色。交火运则尤妙。此命一式有2人,一为嘉定银行行长,一乃中等贸易账司。业务范围,巨细,不关命之雷同。各有一路外交或者习气。运之顺逆,不致有异。然银行长,生有2子,贸易司账则无子。推此八字,后世昆裔本少,何有一有一无。难道妻妾分上或者阴阳宅之关系也。无非成败方面,以个人之命为主,非一人之才能。是故有应有不该者也。然应验占多数。惟此2人者,寿元亦不同。贸易者亡于己运中,另有理解。盖己酉丑会金局。而伤寅木用神。衰火之根既被损,岂不亡哉。银行长亡于午未丁初之时,正在佳运当中。人所不识。难道亦在宅基及心坎之关系也。以谈命最不容易定寿元。于此可见一斑。
ɧ四8;        论夭与亡
神峰曰:戊己生人气不全,月时2处见伤官,必当头面多吃亏。浓血之疮苦少年。此法亦稍有应验,故录之。
寿元歌曰:丙临申位逢阳水,定见天算夭可知。干头透出壬癸水,其人一定死无疑。此法丙申日生,值申月,干透壬癸,而无土制,亦颇验。仆曾经见一子,适此种八字,至3岁逢辛年辛月辛巳日,重金生水盗火气,又值不利日而夭亡矣。后学正人遇此等小孩命,以变通言之,免使父母耽忧,灰其抚养之心也。
本书初出书时,有命学家携去一部,第二天当携去八字3则。据云适与本书用神,及
用神以外应验法符合合,请求录于本书,为此录之如下:
   劫      财             
戊戌    壬戌    己未    丁卯
劫财    劫财    比肩    7煞
初五    十五    2五    3五    4五    五五
癸亥    甲子    乙丑    丙寅    丁卯    戊辰
己土生9月,霜降以后,俗法又为土旺4季,则大谬矣。而不知霜降后,金水交流之间,寒气已经生,土性受盗泄之患。则力寒薄矣。岂可作旺土看。幸水不多,且喜无金,再则土多资身,丁火透出以暖之,使土性得温以及之气,能生万物。卯木7煞独见,柱中土多,偶逢一木则不忌。且有丁火来化,最得用者,唯有丁火印绶也。此造进乙运以来颇佳,丙火运中则尤圆满。
   印      印             
壬辰    壬寅    乙未    甲申
正财    劫财    偏财    正官
月朔    十一    2一    3一    4一    五一
癸卯    甲辰    乙巳    丙午    丁未    戊申
乙木生正月,惊蛰未交,寒气未除了,比劫过重,土头土脑不敷,岂能使其长大也。加以2壬水透,非惟不能养木,反足以害木。何也,盖阴气增重,岂能发荣也。时下申金虚官,木多使其管教。惟不可多见。辰未2土,能作官星之根。又能培育乙木,得两用之妙。惜不见火,则寒气未退。全恃寅中一点丙火,稍来暖之。无如不敷,宜走南边之地,使阳光透而解寒,则花木荣矣。所以此造,于巳火运而成长,连下丙午丁未等运,悉在火乡,惜乙未日逢庚午流年,天干乙庚合,地支午未合,到达不利之年,于次年辛未,坏事产生,壬申另有余害,且以壬乃伤用神之物,此2年中,难逃水火灾难,大伤元气也。
   伤      印             
癸未    戊午    庚戌    壬午
正印    正官    偏印    正官
初10    210    30    410    五十    六十
丁巳    丙辰    乙卯    甲寅    癸丑    壬子
庚金生蒲月,火性极旺,庚金最无精力者也。柱中2午火司令,当以煞论。彷佛制身太甚。壬癸2水,非但不能杀火,反足以泄衰金之元气。四柱既非常劫资助,全由印绶生扶,且喜八字不见木。印星可以取用矣。此造丁巳丙火运应次,进辰运则稍露头角,交乙运合庚,不伤戊土,而达目标。至卯运合戌化火而焚身,以之失败。甲寅尚在庸碌当中,如今癸运,尚难成长。至丑土运,始临用神之方,再兴事业可也。惟墓库逢刑,防见刑服。业务必利。交壬子运无能为矣。
朋侪陈象封君,与各命学家来往书示余。翻阅之下,有重子平真诠者,又有重命理约言及滴天髓等。各有所信。观其意图,亦只往常,无卓越理论。内有一则,系王晓庐君而至,除了搪塞以外,关于论命之法,虽则廖廖几句,深合命理之要义。为此全函录于本书,以助命学家之提高,并显扬王君之能力也。
超然我兄惠鉴(即象封):
承致命学苑函,敬悉。苑之提议人,半系旧日月时法及大运小限命宫之例等基础,旁边已经钻研过23年。此等事想已经熟知。即此间若你有不明的地方,来信一询可也。但旁边既肯居心于斯道,何故数年于兹,一无所得。或者稍含虚心之意。命理学并没有玄奥,盖数即理也。理明数亦见。譬之花木,水与土之不能或者缺,人皆知之。然阳光空气共首要,亦不让于水土,有时更须赖人工之津贴。倘有需皆备,花木岂有不蕃庑之理。反之无有不萎顽枯焦。所以花枯乃是数,阴阳五行配备之功,乃是理也。明其理,天然数难逃矣。常常有未明其理,先言其数,于是推算不许,复牵扯强傅会,搞得先后矛盾。或者竟逾说逾玄,差以毫厘,失之千里。结果如旁边所说,不得要领。此种现象,确其广泛。以此为业者,亦复泰半类此。从履历中稍有心得,视作第2生命,不愿不易授人。亦无怪其然也。至业余消遣者,倘不愿下死工夫,念书而又无至关之人指点,履历又无从去搜求,则一暴10寒,终无有所获益也。据愚意,能下苦功,将子平渊海等书,读得烂熟,然后再近人八字,悉心研讨,无非自己须认定目的,因昔人册本太多,凭履历立说,彷佛据理欠明,切莫旁皇于邪路。此法如嫌迂缓,则可略得门径,复行将自己或者朋侪之八字,经由人之批算者,何者为合,何者为不合,合之意安在,不合之意安在,参以己意,笔之于簿,请人决断,及说明其所以然之理。一旦豁然,孟行向前,不用数月,真堪另眼相看。乃事半而功倍也。愚之学术,岂敢自诩。惟书籍下载 https://www.d5168.com/anli/shujixiazai/自大尚能一向,不致矛盾。就余学者颇多,青胜于蓝,原定膏火念元,但可以随便分缴。年来虽以此为业,然对于志同志合者,决不龈龈于此小利,所以乐意付膏火多少,尽可随意,决不敲竹杠。请宁神可也。命学书,自唐以来,颇多名着。苟能得其穷,要开卷处处有利,倘蒙不弃籍,作永远之友,无不可也。望不惜见教。是幸。
此颂 道安 弟晓庐上 7月五日
观上述之意图,合适命学家之要义。言虽不多,包含无数妙文。
ɧ四8;        论滚浪桃花
滚浪桃花,又名墙外桃花。四柱以月令为门户,日时用门户以外,故曰墙外。如丙子日生人,辛卯时是也。干头丙辛合,地支子卯相刑,赤身见刑,已经失仪仪。天干再会情合,不免难免犯及淫欲。若遇此种八字,我虽不去寻花问柳,然花柳方面,亦来就我。此非专指娼妓而言。即良家女遇之,亦大有应验。如逢丙子月辛卯日,其害则轻,不验亦有之。然则桃花八字之人,其实不一定爱花,性格端方,大有人大。人来就我,情难却耳。
ɧ四8;        约言论一则
前清海宁陈素庵相国,所着命理约言,书中削桃花之无理,曰春花皆含明媚,何独桃花为淫。朋侪问余曰,究属桃花意义安在。余认为前人既有桃花之名称,未必无因。或者有深意在,无非相国因素,尚且说不出所以然来,一言削之为快,况且余小贩子资历,更难推察矣。经朋侪再3盘考,唯有俗论,解释几句以答之。
按春令虽曰百花齐放,众中须分3春。早春天道尚寒,阳光未充,百花不曾齐放,人之性欲亦未摇动。2月气候,阳光充溢天空,此时柳絮飘动,人之性欲亦渐有不能弹压之势。3月艳阳,桃花正盛,且桃花似带轻薄,即所谓明媚,最让人欲醉者也。
士子游春,又曰踏青,春景春色妖冶,春情涟漪,小妇思春,正共时矣。吾辈皆过来人,且前人诗赋,皆有桃源洞,赛桃源,世外桃源之诗句,悉赞桃花之美,是故爱漂亮色者,简称者花柳也。是耶否耶,吾未敢必,以资参考。
余闻命理约言,削尽诸外格之无理,关于富贵人,不定皆有格局,宜削之为快。惟成格之人,性质文秀占多数,凡钻研命学家,皆不注重。论豪富贵人,为中以及格局则否则。无非陈素庵相国,生于宁靖世界,而作宁靖宰相,则享一辈子之福,非至相国一人纳福,满朝文武皆享幸福。难道悉是中以及之命也。再进一层言,明虽纳福,或者有一逆手事,及家庭之变迁也。岂能全福,总之豪富贵,应推大好汉,能造时事,可称为大贵人。但是大贵人何尝无崎岖潦倒之时。神峰曰:冲天之羽健,贵有3年之不飞。惊人之声雄,贵有3年之不鸣。乃为正理。惟约言书看用神法一章,内有几句,颇近论用之法,为此全章录下。
命以用神为紧要,看用神之法,无非扶抑罢了。凡弱者宜扶,扶之者,即用神也。扶之太甚,抑其扶者为用神,扶之不及,扶其扶者为用神。凡强者宜抑,抑之者即用神也。抑之太甚,抑其抑者为用神,抑之不及,扶其抑者为用神。如木弱,扶之以水,水扶太甚,制水以土,水扶不及,生水以金。木强,抑之以金,金抑太甚,制金以火,金抑不及,生金以土。至同类之相助,财运之相资,亦扶也。生物泻其气,克物杀其势,亦抑也。是故有日主之用神焉,六神之扶抑日主者是也;有六神之用神焉,六神之相互扶抑是也。六神之用神,即为日主用也,有原局之用神矣。局中本具之扶抑是也;有行运之用神焉,运中补足之扶抑是也。行运之用神,即为原局用也,用神无破为吉,有助则更吉;用神有损为凶,无救则更凶。命譬之身,用神譬之身之精力。精力厚则身旺,精力薄则身衰,精力长存则身生,精力坏尽则身故。看命者,看用神罢了矣。然取用神之法,虽当专一而不眩,亦宜通变而不拘。如正偏官格,有时制化互用,甚或者生制参用。观其看用法全章,惟制化互用,及生制参用。此2句最有代价,乃定用之路也。下文另有,不欲再续矣。亦无非简略,无用神之要诀。
   印      财             
丁亥    癸丑    戊戌    辛酉
偏财    劫财    比肩    伤官
初7    107    27    37    47    五7
壬子    辛亥    庚戌    己酉    戊申    丁未
戊土生12月,大寒后水木交流之际,土性尚在寒薄时期。依呆论,又是土旺4季,岂不呆说。然柱中金水过量,仍以盗灰心论。大忌增寒为患。虽有丑戌2土雄厚本命而敌水,亦赖丁火暖之为最有效之物。癸水伤用之神,全由本命合之,此谓贪合忘克。然此造,其他各运皆验,惟己土运则不验。按己乃助身之物,结果则相反。无非此种不验之运,亦不多见。如澹图命谈云:10有7验,堪称精于命理,乃正论也。
   劫      官             
乙亥    乙亥    戊申    癸亥
偏财    偏财    食神    偏财
甲戌    癸酉    壬申    辛未    庚午    己巳
此已经故潘鹤仁君造。戊土生10月,水旺而身寒薄,癸亥4水,来漂薄土,身已经不敌。加以坐支申金,助水作怪,再则亥中3甲相映,来犯本命。已经见病矣。四柱不见一点火来助戊土,大受其亏,所谓屋无梁而不固者也。全仗年干己土,稍可敌水助身,却被乙木贴身相制,八字无火,已经大伤元气,一点己土再被木伤,其屋必坍无疑。且以一带交运,又值西北金水之乡,今庚适逢乙亥,乙酉月,再犯己土,虽己亥日而助之,却遇乙亥时来不日辰,殆乎。然则年代伤用神,虽坏无非失财罢了,伤身不多见耳。
ɧ四8;        命学初步
本书应钻研各类全局崇高之士,请求定用神之法而出书,所以华盖驿马大北贵人安命等,初学手续,一律删除了不载。现因初学同道责余曰:凡命学天然从初步而入手,徐徐进行,由浅而深,方达崇高目标。岂论何界皆然。不学初步,无从入手,余得正理所责,为此略述数则如下:
4方相属
东方甲乙寅卯木,南边丙丁巳午火,西方庚辛申酉金,北方壬癸亥子水,中间戊己辰戌丑未土
(天干五阳)甲丙戊庚壬    (天干五阴)乙丁己辛癸
(地支阳)子寅辰午申戌    (地支阴)丑亥酉未巳卯
六十甲子
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
庚申 辛酉 壬戌 癸亥
附花甲子
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已经巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅已经卯城头土 庚辰辛巳地蜡金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土 戊子已经丑轰隆火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已经长流水
甲午乙未砂金石 丙申丁酉山下火 戊戌已经亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未河汉水 戊申已经酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳砂中土 戊午已经未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
五行相生    金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
五行相克    金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
生我正印偏印,又名枭神。我生伤官食神。克我正官偏官即7煞。我克正财偏财。并辈比肩劫财专禄羊刃。
装八字求年代
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛之位从庚上,丁壬壬位顺行流,戊癸之年从何起,甲寅之上可寻求。
例如甲年或者己年生人,岂论男女,正月建寅,就是丙寅。2月卯,曰丁卯。3月曰辰,就是戊辰。4月即己巳。蒲月曰午,乃庚午。六月即辛未。7月壬申。八月癸酉。9月申戌。10月乙亥。11月丙子。12月丁丑。
或者乙年与庚年生人。正月戊寅,2月己卯,3月庚辰,4月辛己,蒲月壬午,六月癸未,7月甲申,八月乙酉,9月丙戌,10月丁亥。11月戊子。12月己丑。
又丙年或者辛年生人。正月庚寅,2月辛卯,3月壬辰,4月癸己,蒲月甲午,六月乙未,7月丙申,八月丁酉,9月戊戌,10月己亥。11月庚子。12月辛丑。
丁年与壬年生人。正月壬寅,2月癸卯,3月甲辰,4月乙己,蒲月丙午,六月丁未,7月戊申,八月己酉,9月庚戌,10月辛亥。11月壬子。12月癸丑。
戊年与癸年生人。正月甲寅,2月乙卯,3月丙辰,4月丁己,蒲月戊午,六月己未,7月庚申,八月辛酉,9月壬戌,10月癸亥。11月甲子。12月乙丑。
日求时法
甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方法,壬子自顺行。
例如甲日与己日生人,子时就是甲子,丑时曰乙丑,寅曰丙寅,卯曰丁卯,辰即戊辰,巳曰己巳,午为庚午,未乃辛未,申即壬申,酉曰癸酉,戌曰甲戌,亥即乙亥。
乙与庚日生人,子时即丙子,丑时曰丁丑,寅曰戊寅,卯曰己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥。接连第二天丙辛日之戊子时。余类推。
凡年求月之法,上年12月,必接下年之正月。如甲年12月为丁丑,乙年正月便于工作是戊寅。五年一转,毫无错讹。
按每一年12个月,五年乃六十个月,合适六十甲子之数。日求时亦然也。如甲日生,子时即甲子,轮到亥时,曰乙亥。第二天乃乙日为子时,曰丙子,一天十二时,五天合六十时,以凑六十甲子之数。其法与年求月同,无非年求月从正月寅起,日求时从子起,稍有异耳。
排八字法。以日干为主,即本命。如果甲日属木,乃木命,见庚申,阳木逢阳金,就是偏官7煞,见辛酉,为阳见阴金,即正官。见壬亥,阳木见阳水,乃偏印,即枭神。此处亥作阳水看。见癸子阴水,即正印,此子作阴水看。见丙巳即食神,此巳火作阳火看。见丁午,阳木见阴火,作伤官看,此午火又作阴火看。见辰戌戊阳土,作偏财看,见己未丑为阴土,作正财看。再会甲曰比肩,见寅曰禄,见乙曰劫财,见卯曰羊刃。或者乙日生人,与甲日阴阳相违,乙为阴木,见庚申,曰正官,见辛酉偏官7煞。壬亥曰正印,癸子为偏印枭神。丙巳为伤官,丁午为食神,戊辰戌为正财,己未丑为偏财,见甲为劫财,见乙为比肩,寅为旺,卯为禄,阴干无羊刃。余仿此类推。再将天干五阴,通变排立于后,学者容易明暸。
甲丙戊庚壬
甲丙戊庚壬    为比肩兄弟之类
乙丁己辛癸    为劫财羊刃及主克父及妻
丙戊庚壬甲    为食神天厨寿星,又为男
丁巳辛癸乙    为伤官盗气,克后世昆裔削官
戊庚壬甲丙    为偏财偏妻,又为父为妾
己辛癸乙丁    为正财正妻,主克母
庚壬甲丙戊    为偏官7煞,将星权
辛癸乙丁巳    为正官荣身星也
壬甲丙戊庚    为倒食枭神,主克后世昆裔
癸乙丁己辛    为印绶荫庇
以上五阳通变,下列再排五阴
乙丁己辛癸   
乙丁己辛癸    为比肩兄弟
丙戊庚壬甲    为伤官小人
丁己辛癸乙    为食神天厨寿星
戊庚壬甲丙    为正财正妻克母
己辛癸乙丁    为偏财偏妻偏妾
庚壬甲丙戊    为正官禄马
辛癸乙丁己    为偏官7煞
壬甲丙戊庚    为印绶君子
癸乙丁己辛    为枭神偏印倒食,主克子
甲丙戊庚壬    为败财逐马
男女顺逆行运
如果甲年生男命,阳年顺行,正月诞辰丙寅,即提要。从提要起,初行丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,每一步五年,第十二步,数至申运,冲提要寅字为度。
女命逢阳年生,逆行,正月生丙寅,初行乙丑,甲子,癸亥,壬戌,辛酉,庚申,亦十二步,冲提要为度。
或者乙年生人,阴年生,女命顺行,正月戊寅,即提要,从提要起己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,冲提要止。
男命阴年生,逆行,正月亦戊寅,初行丁丑,丙子,乙亥,甲戌,癸酉,壬申,亦至十二步冲提止。
起大运法
起运法岂论男女,凡顺行,以诞辰数至将来节,逆行,以过去节,数至诞辰为止。比方本年乙亥,正月107寅时生人,顺行数,2月初2戌时交惊蛰节止。月小补足计104天。3天作一年,为五岁欠3分。
或者逆行,以正月初2丑时交立春节起数至诞辰寅时,止计十五天,即五岁起运。
若以扣足推算,凡顺行正月107寅时至2月初2戌时,104天八时,合十五天,尚少4时。每一时10天计算,以十二天作4岁,再申一年,即五岁起运,尚欠2天八时。每一天十二时,合计302时,即3百210天。应加10个月210天,每一逢甲己年12月初7交流。
或者逆行,正月初2丑时,至107寅时,计十五天一时,申一年,扣足六岁起运,尚欠10天。每一逢乙庚之年,正月2107交流,余可依法推算。
长生掌诀
甲木长生在亥,乙木生午,丙戊生寅,丁己生酉,庚生巳,辛生子,壬生申,癸生卯。均这天干为主,岂论男女。逢阳干顺行,如甲日生,亥起长生,子为沐浴,丑曰冠带,寅曰临官,即专禄,卯为帝旺即羊刃,辰曰衰,巳为病,午曰死,未曰墓,申曰绝,酉日胎,戌曰养。
或者乙日生,阴干逆行。午起长生,巳沐浴,辰冠带,卯临官,寅帝旺,阴干无羊刃,丑衰,子病,亥死,戌墓,酉绝,申胎,未养。余做此推算。
天干五合
甲与己合化土,乙与庚合化金。丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火。
天干相冲
甲戊相冲,庚甲相冲,壬戊相冲,庚丙丁冲,壬丙相冲。
地支4方
寅卯辰为东方一气,巳午未为南边一气,申酉戌为西方一气,亥子丑为北方一气。
地支三合
亥卯未合木局,寅午戌合火局,巳酉丑合金局,申子辰合水局。
地支六合
子与丑合化土,寅与亥事化木,卯与戌合化火,辰与酉合化金,巳与申合化水,午与未合化火。
地支六冲
子午相冲,寅申相冲,丑未相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,己亥相冲。
地支3刑
寅刑巳上巳刑申,丑戌相刑未戌真,卯刑子上子刑卯,辰午酉亥自相刑。
地支六害
六害子未不相亲,丑害午兮寅巳真,卯害辰兮申害亥,酉戌重逢转害深。
华盖
寅午戌生见戌字,亥卯未生见未字,申子辰生见辰字,己酉丑生见丑字。此为华盖是也。
3车赋云:华盖重重,勤心学艺,又曰华盖乃聪慧之士。古云:华盖逢代,偏宜僧道。
奥旨云:柱若逢华盖犯2德,用清贵之人。
通明赋云:华盖临身,定为外方之人。留意于莲社兰台,容膝于蒲团竹偈。
造微赋云:印绶逢华盖,尊居翰苑。
古歌云:生逢华盖,主文章艺术,偏多智虑长。
驿马
寅午戌见申字,申子辰见寅字,己酉丑见亥字,亥卯未生见巳字。此为驿马。
马逢鞭策,身不清闲。马头带剑,弹压边境。壬申癸酉为直剑,马奔财乡,发职猛虎。又曰马忌空亡。
古歌云:人命若还求驿马,大利名利双收者。
六甲空亡
甲子旬中无戌亥,甲寅旬中无子丑,甲辰旬中无寅卯,甲午旬中无辰巳,甲申旬中无午未,甲戌旬中无申酉。
红沙
寅申巳亥月逢酉日,子午卯酉月逢巳日,辰戌丑未月逢丑日,此为红沙。
若孟仲之月己酉日。或者遇吉星亦不忌,若逢4季月丑日,则万事不宜。又一法,3月逢辰日,4月逢巳日,八月逢酉日,9月逢戌。
天赦
春戊寅夏甲午,秋戊申冬甲子。人命逢之,百事无忧。
天德
正月生见丁,2月生见申,3月生见壬,4月生见辛,一月生见亥,六月生见甲,7月生见癸,八月生见寅,9月生见丙,10月生见乙,11月生见己,12月生见庚,此为天德。
月德
正五9月在丙,2六十月在甲,3711月在壬,八12月在庚,此为月德。
凡遇天月2德日生人,百灾不为害之说。确有应验。如洪群夫人与贱内,皆甲木生六月,逢天月2德,常有病能不药而愈。然贱内昔年患时疫重症,危险万状,正在9死一辈子之际,仍能化险为夷,岂不贰德之功乎。
天乙贵人
甲戊兼牛羊,乙巳鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。庚辛逢马糊,此是贵人方。
安命宫(岂论男女僧俗皆逆数)
一命宫,2钱财,3兄弟,4田宅,五男女,六奴婢,7妻妾,八疾厄,9迁徙,10官禄,十一福德,十二像貌。女命妻妾作夫主。
僧道安命
一命宫,2衣钵,3门徒,4本师,五小师,六人力,7道情,八疾厄,9游行,10师号,十一福德,十二像貌。
星斗
生年起太岁,岂论男女皆顺行。按太岁乃众煞之主,犯之不为凶。或者子年生人,就以手掌中子位起太岁,丑为太阳,寅为丧门,卯为太阴,辰为五鬼,巳为月德,午为岁破,未为紫薇,申为白虎,酉为天德,戌为吊客,亥为病符。依此类推。
轮星斗与安命法
凡轮星斗与立命宫之法,论气岂论节。进大寒作正月,进雨水作2月,交春分作3月,交谷雨作4月,交小满作蒲月,交夏至作六月,交大暑作7月,交处暑作八月,交秋分作9月,交霜降作10月,交小雪作11月,交冬至作12月。
其法以手掌子位作正月,逆行,亥起2月,戌为3月,酉为4月,申为蒲月,未为六月,午为7月,巳为八月,辰为9月,卯为10月,寅为11月,丑为12月。板规不改。
例如戌年生人,生于7月寅时,已经过处暑,作八月排算。子正月,亥2月,戌3月,酉4月,申蒲月,未六月,午7月,巳八月,数至巳宫,作八月止。再将巳宫起数,以本人时辰为尺度,生寅时,就将巳宫作寅时排,巳为寅,午为卯,以卯作命宫,轮到午字为卯等于午宫立命。
再推小限,以生年起数,从午宫起,就以午字曰戌。逆行,巳曰亥,本年亥年,轮至巳宫,曰亥。巳即小限。按小限乃流年太岁之位也。再用上法,戌年生人,以戌为太岁,亥曰太阳,子曰丧门,丑曰太阴,寅曰五鬼,卯曰月德,辰曰岁破,巳曰紫薇,即紫薇星值年。午曰白虎。立命宫坐白虎星也。余依此类推。


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