迁坟问题-

迁坟问题

祖坟对每一一名生计者及为首要，由于每一个人都不同水平的带有父母先人的遗传墓因, 父母先人埋葬在地舆通过大地磁场也产生磁灵感应,如果大地磁场与先人磁场不合,就会给后人致使一些灾祸及不顺, 葬祖先以及墓地是大空间与小空间的融洽,因而迁坟都是非常首要的事。

    一、依据亡人的出生年以及墓地的地舆形势（即“风水”），定出最适宜下葬的阴宅坐向（即坟的方向）。

    2、选谷旦吉时。（无比首要，可咨询本地名师，风海军）。

    3、按本地习俗拜祭亡灵。

  四柱八字 d5168.com  4、宜选择夜晚或者是白日打一黑伞。不宜见太阳。因是迁坟（阴宅），所以宜晚上，以及建房（阳宅）正相反，建房的主要工作（即上梁，安大梁）多数是在中午。

   阴宅风水的八豪富贵格局
　　 1 老阳穴得位出煞局
　　坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨嵋山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列3公也。
　　 二 老阴穴得位出煞局 　　坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
　　 三 太阳穴得位出煞局
　　坐卯向酉，左水倒右出辛方，眼前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永久佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！ 　　 四 太阴穴得位出煞局
　　坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！
　　 5 中阳穴得位出煞局
　　坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左侧进神水上堂，出豪富贵。
　　 6 中阴穴得位出煞局
　　坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，需要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南边为得位矣！
　　 七 少阳穴得位出煞局
　　坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面3台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右侧进神水审问，一定人丁大旺，富贵双全。
8 少阴穴得位出煞局
　　坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

   论阴宅风水砂穴贫富

                                                                                                                                             雷译钧

 

        媒介：风水称堪舆，相地术，风水即堪天地，风水是传统文化以及民俗生态，是一种让人吉利增福罢黜灾害的术数，也是调正命运的一种形而上学。当代科学论有天然建筑，生态建筑，园林计划建筑，义冢区等都属适应风水。今天我主要谈一下阴宅、穴砂、旧营等穴营结构多年来的部分心得说给人人，请予参考，以及批判指正。多谢列位学者明师给予点评。
一、就2字解
龙穴以风水定名，有人说遇风则散，界水则止，是名风水，然水能住气，而风以散气，意何在兴。风与水自无定质，即周遭是曲离合流行，随形而变化，气从实而入，风与水从虚而入，其停靠旋回，今点穴者，宜以虚作实，以实作虚，想其旋转的地方以定穴，水不分江河湖海，不择细流，遇满则溢，隙则入如浅急是水，深荡反平是阴变阳，1之水，见细流而反变急，是阳变阴，直奔无住，曲处转头，折处流动，荡处翻身，桥门之水，中直而傍旋，江心之水，旁去中回，行止绝流，并来者俱停，泄处太宽，流石在水底，上生纹浪，砂明水口，故取盘旋处以像穴，风因路转，有配则结，遇物成声，有碍即止，宜取最大盘旋处是龙气之变化，入穴像似。总之，地气顿挫，泊者如风，行如水。风水须像，风水真情，以定穴，审之思过。
2、八局作向吉凶论
乾中长穴最为吉，3方俱贵，人丁少，巽向响应。
坎龙午向长房荣，未位陵夷，已经人旺。
艮龙丁向长2平，3房秀，但少儿孙。
巽午向亦同此，富厚千秋，人不同。
离局丙向多收发贵，丁向丁龙兄弟录取，午向阳秀旺，2房人产丰隆。坤龙午向阳无寿一子家境丰。
兑位丙朝，发长2，向丁长破，是廉贞卯发长房3传后，少人丁。
3、关煞气稠浊论
有水只宜依水断，来脉分明不可拘，两山相聚处脉双行。
要辨其死兴生，取局不真龙变错，断来祸福绝无灵。
9宫八卦合先天，结构中飞星中玄，取局正然真正然。
谁非仙侣都为仙，万瓦麟麟街市中，高连屋脊是来龙。
谁说龙从天上到，还须傍水界真踪，洋上井田分场合排场。
河畔来脉定星宫，依山傍水仙人至，请师学时秒变通。
4、关煞相冲论
关煞相冲不可挡，上岗水路照明堂，午上相干犹自可。
支内相干立风伤，关煞即五黄方，与本局冲对，是关煞凶。
五、杀气论
六趣生来受此殃，只因定局欠思量，必需移改凶为吉，省得儿孙灾祸长久，煞气方有山岗高丛，水路冲射是煞星立宅安坟者大凶，平伏横大吉，大忌水来，但水去反吉。
六、退气论
退气原来不为良，有人犯着祸难当，生意失本营谋差，家境不鼓起祸殃，山川晦气，不可思量。
7、暮气论
水路山路岗犯死神，家门寂寂主孤贫，招惹是非祸频，昆裔无人丁，
此方山拱水绕亦可作财运论，谁不能发贵，亦能发家，胜似退气。
八、旺气论
一人家旺气葱葱，娟秀应知圆满非常，但有恶曜粗顽病反违，关星打破也为凶，凡旺气方有岑岭拱揖，秀水荣朝，主大吉祥，若山酿水直，
是不为美，更有关煞来涅变成凶。
9、朝气论
生元气聚出名臣，孝有忠良佐圣君，代代子孙有孝义，天然富贵万年春，凡朝气方有山岗水路，高秀远来，更得魁星相佐，关煞低伏，主大发家世代为官，即山岗水路，主小富贵，如无不吉。
10、砂诀论
青龙不接向山缺，长房败散人丁绝，寿长有子娘家在，金银宝物散如砂，穴左无护砂，长房定出孤，龙向欠亨风，长房守财翁，穴右有护砂，2房旺人丁，虎向出缺，2房败绝散。
十一、坐山诀
山中基地甚愁低，低处为基没饭衣，基若高时多富贵，阴阳定理无差移（基者，穴后坐山是）
十二、山川建破定局论
凡看风水，有山说山，有水断水，山看来势，水看来朝，山谁发于峰，卦实定于终局，若无项峰，则取来龙，若有峰卦则从峰，水淮本于源头，卦实定于朝角，如无合水则取横绕，若有合流，卦则从角。平地  高者为山岳为建低者为水，水际为破，建为主破为客，客相配起卦，然后以所得之卦入星当中，飞八方看其生旺关煞，以断凶吉。如离方有水便作坎山，坎方有水便作离山，乾方有水，便作巽山，巽方有水，便作乾山，四周有山水，建破要分明，建要清晰，山方无克杀，主山得运祸难侵，高山高处为建，低处为破，平山中心为建，水际为破，以坐为建，朝向为破，建为主宜，来脉流动丰富，干净破为客，宜朝秀丛拨，流神环抱，若八方生高者凶绕，子孙福利更主建得运大发富贵，细法师人细祥审用。
十三、定穴论
远看明堂近看身，山分面，违，要分明，很多两山统一样，内有神峰是贵祖，外有星峰是应神，后观龙峡并缠护，前观龙虎要均，若是岑岭无住脚，此地须知向外寻，矮小兰头局又开，主宾相结内成形，矮小兰头局自开，主星脚现地结内，断了未口，要山中定穴，一看龙脉有没有，再看内明堂有没有，有明堂则吉，无则凶。直看平地横看肋中，有风无风，更要看龙虎用神，有遮吉，无遮凶。当地之断如后有坟看后财，前有坟看前财。如内有明堂有砂冲主肚胀气症，有曲天者主脚疾，略曲坦开者天然，坟冢如倒尸主腹胀疾，如斗笠主血产亡，再看二十四位子午卯酉高妙，辰戌丑未风来，主翻棺覆尸或者路冲水射损财，并小口官事，寅申巳亥风来湿风之症主男女虚漏等等。看龙易来点穴难，实处都在拨向间，时师若识阴阳法，能把枯金去换龙，10分笔墨10分眼，心精目巧识无限，识得笔墨不识山，两样都是同样难。若是两样都识了，任君行去又何难。
十四论贫富贵贱穴
贫穴中9关砂飞水直不湾，斜流龙虎，息孕反胎育受风寒，木城淋头，脚簸箕水去，退庄田，营地犯诸般煞，世代清贫。
十五、贱穴
9反桃花肋射，子午卯酉为沐浴，舞袖掀裙，有抱肩斜翻花飞类，尤防离兑与哭位砂水，贱不可言。
十六、贵穴
10个有9是高气宇，压百僚，分左右狮象，星带衙刀眠弓案山齐胸下临官，峰丛透云3吉六秀，天马贵福大无限。
107、富穴
10有八9仿佛大堂，八方回风不见城，水绕眠弓案4维，八千俱丰，水星天心，首气壮龟形，富能抵国。
十八、奇形怪穴
真龙专结怪穴，人见嫌丑拙，怪穴便是不完美，或者结在半山坡上，一席之地，前无余气，或者结在边右无虎砂，或者虎砂无情，或者结在左侧在无青龙砂，或者龙砂无情，或者前边是大江大河大海水库并没有余地，无案山，4下不见煞水，或者穴高漏风有恶，周围石多无土，似石非石，似土非土，总而言之，假如真穴中必有五色土或者红黄津润土，若动土开金，是石或者土干，不肥黄泥石子，皆为就假穴不吉，怪穴必有真龙真案，真对真怪穴，但愿学者慎用。地舆要观真穴识真穴，每一到一地先看有穴无穴，什么穴，尖圆朴直是有阳穴阴穴，岂论阴阳总要有真气，为真阴阳穴，尤其是挨棺木处，仿佛龟行肥饱满光采好，发富贵之地。旧营地凡是山地岂论巨细官穴向皆有此行，或者发横财者10有八9都同样，富穴多低砂皆肥，贵穴多高砂秀。穷穴漏风水直，贱穴反弓无情，土厚肥地穴前水重重，多有大地真穴，砂证实堂水证穴，总之穴之论理，妙不可言。简单说上述几点，请同仁指正。
109、八山论理
乾为天柱，乾山嵬峨满在穴后主人寿高，其形如天马富贵最快，多则五年少则昔时，贵人多坎离，2山阴阳始分，坎人嵬峨满，人诚笃富厚忠孝贤良，坎山低有冬风吹动多贫贫无益于财，在穴后主穷主寿，在龙砂长房有没有才，在虎砂斗室劳苦不吉祥，离为目山嵬峨者多生眼目之疾，又为中女人大晦气，良为天市又为少男，山嵬峨者主富人丁大旺，小儿不生疾出商业人主发发横财。良低多生疯疾，震山嵬峨多生男少生女出武土主人道直，震低人丁不旺多生女少生男。若在垄杀主长房寿短人丁不旺，无后者多。粪方高娟秀出人秀气，发女贵得状元，能贵而不富，若低主女人寿短，远山秀气出贤婿发外生男，坤为老母山嵬峨主女遐龄人旺高发富，兑为奼女，三合吉山，超过跨过文武全才，考状元，至多家多出女秀，有财有帽又富贵，荣辱兑低女寿短，多女少男。凡是正北向南票木气，兑山嵬峨压穴有水来朝出跋脚腰腿痛苦悲伤的多，八山的见地很多，各派也观之不一，观地只妙处心得，可有纰谬的地方请师评证，多谢同仁。
210、对旧营地观法论
旧地看左右先后全都看遍，再看穴前看巨细2水归何处，不可自大惜劳苦，再看水口看清，立一高杆次在穴上墓顶正中下一罗盘，用外盘缝针，看穴前内口两水交于何处，或者归库不归库。用长线牵开看天干上几分地支上几分，或者天干全出支活动，看龙是死龙活龙，水通欠亨，贵人在不在干，地支合不合贵，得不得位，前途有没有。生方有没有山川，则知人丁有没有，旺方有山无水，有水无水则知有财无财。看天柱，山高下则知有寿无寿。12宫二十四维十二条长线周围各看遍，后下结论，不能枉断，是好穴坏穴，贵穴富穴，暖而不暖风吹案，有没有眠
弓有下砂无下砂，如不仔细断旧营不许，即是害人。J滇之，旧营有关煞凶者不能忙于破解，应祥慎其效后，方可镇用。不能乱下镇物，所以说易学风水浩大高深，博大乾坤，聚天地之灵气，日月之精髓，福德因缘凭祖宗之余德，子孙造化方可得一真穴暖地。在易学范畴里咱们应各取所长，研习精髓，养德合作，不要互相袭击，门派之争，学易应酷爱关切究其理论，多弄实践，不断立异，立异才是真本领，以融洽文明成长，究其精髓，给更多信任你的人带
来福音。遵纪遵法，连合民众，为人类多做一些能做到的美妙事业而尽力，去实现自己以及别人的人生妄想，而不断实践立异，这才是易理灵魂。