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城门诀

时间:2013-10-21 00:00:00    作者:周新春易学网    来源:算命知识  
城门诀

城门诀

五星一诀非真术,城门一诀最为良。
识得五星城门诀,立宅安坟定吉昌。
堪笑庸师多慕此,妄将卦例阴阳
不向龙身观出脉,又从砂水断灾祥。
筠松宝照真秘诀,父子虽亲不愿说。
若人得遇是前缘,世界横行陆地仙。
五星等于五行,论五行者有:斗首五行、洪範五行、双山五行、纳音五行、正体五行、化气五行、八卦五行、玄空五行、浑天五行等等。五星一诀多如牛毛,故有非真术之语,但此中自有真术存在,而城门一诀最为良,但亦有不良者,若能理出此中之真假,良与不良,自能获得真城门之真术。用此真术求地葬亲,立宅安身,必然是丁昌财盛,稳操胜卷。
真城门诀之应验令人欣慕,时师一知半解之下妄设卦例,不论是下卦或者是起星,均以城门为用,但此以偏概全之城门,必然不中,只能朢门兴叹,或者对门大骂僞诀!伪诀!其实杨公在诗中早已经表露,其云:「堪笑庸师多慕此,妄将卦例定阴阳,不向龙身观出脉,又从砂水断吉利。」明明确白指出「龙伸出脉,恰是一家骨血,精力贯通」。要识真城门,需能观其出脉;观其出脉,便知其真城门,此等于杨公的精华城门诀。
地舆之事,以地为言,言其理而符其地,此乃隧道之学。看地舆,言其阴阳,看其牝牡,形气并用。有形的金龙,包括着无形的金龙,有形无形皆有其阴阳,知其阴而取阳,知其阳而取阴,牝牡自配,阴阳成道。笔者的恩师云:排龙入穴,水之来去,必须与入首之龙相配,此是真龙正穴之印证,也便是杨公所说的:「天机妙诀本不同,八卦只有一卦通。」真城门在其水口,也便是杨公所云:「龙分阴阳两片取,水队3叉细认蹤。」真水口必须与入首之龙相沖,此乃真城门,故云:「城门一诀与龙身出脉,恰是骨血一家亲。」城门为穴内进气的关键,必合其五行生旺之方位,所谓五行生旺之方位,而次运星24六八必飞布于向上邻宫;若向衰者,得城门一诀,立可发福催贵,与旺山旺向有平等的气力。
真城门、真水口,必与入首龙脉相沖,其最明显之处,有水之3叉口、出水之关口、河道的弯处、湖潭、池塘等。
以上为有形峦头之城门,尚须共同无形理气之城门诀,现在人人所论之城门诀,等于此3元玄空挨星法之城门,这便是为什么城门诀不灵无感应之原因。堪舆名言:体无用不验,用无体不灵,精于玄空者,周新春七政四余占星 d5168.com必重峦头,使峦头理气相互共同,否则不同。
向首左右两宫,何者为正城门?说来简单,其必与向星干支同元,而合天生数者,称为正城门。
午山子向:坎一、乾六,故以乾为城门,即一六共宗。
卯山酉向:坤2、兑7,故以坤为城门,即27同志。
酉山卯向:震3、艮八,故以艮为城门,即3八为朋。
子山午向:离9、巽4,故以巽为城门,即49为友。
这里要注意,城门与城门诀是不同的,凡合城门,必须将城门方位所得之天盘再入中挨排,飞到该方而得天心正运者谓之城门诀。凡失运之阴阳宅,改其门路,使其合城门诀,必能转衰为旺,发财催贵可期,不论下卦、起星,其所替挨之天星,必得阴卦,以逆排飞到该方,必合天心正运。若其所替挨之天星,得阳卦,以顺推顺排,必然不合该方之天心正运,此一诀也。
地舆大道论真龙正穴,必然是自然山川自然向,其城门水口,亦合形气,此乃先天形上与后天形下法之无形共同,亦是法天、法地之道,亦是杨公『宝照』真秘诀。小道论裁剪,合堂、合局、合城门、合城门诀,虽运过即衰,可于城门排到之处,改其门路使其合城门诀,必然大地大发,小地小发。故云:「城门一诀最为良,立宅安坟大吉昌。」阳宅将门路改变,阴宅将放水口改变,市肆将财神移位,经理人办公桌改变方位,使其合城门诀,便可转祸为福,化凶为吉矣!
尚有一派明师不明城门之取用,即以3元玄空挨星法之论说,凡向之令星飞到用神的水口,等于城门,得运即发。笔者认为此有混水摸鱼之嫌,此法是3元玄空挨星法之收山出煞法,向上当令之旺星挨到水里,这是「山上龙神不下水,水里龙神不上山」之3元玄空出煞法,并非城门。
由天所定者,天然之法,天为最大之天然,堪舆地术为后天之法,关係人生祸福,由人所定,故人为最灵之天然,此最大与最灵之结合,等于法天、法地之道,也是祸福天然之律,隧道之基本,乃是积善,此乃求地之基本矣!与网友共勉之。

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