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7星打劫

来源:算命知识 时间:2013-10-21 00:00:00 作者:周新春易学网

7星打劫

7星打劫

7星打劫

对斗极7星打劫法的误解

斗极7星打劫法是玄空学的最高机密,用之速发。但自古以来,真正晓得此法的人寥寥无几。真正会用7星打劫法的只有吴景鸾、蒋大鸿、章仲山及当代的钟义明老师等少数人。如没有这些明师的孤本以及了解7星、离宫的智慧,即便天资再高,也是很难悟出的。读《沈氏玄空学》者要知道,沈氏习玄空学并无师承,其所凭藉的只是一本从章其涣处抄来的《阴阳2宅录验》,其学说不可尽信。钟义明老师所着《玄旷地理考验表明》的注释摘录如下:

章氏所说的3运丙山壬向、午山子向,是指起星,不是下卦。《天玉经》:斗极7星去打劫,离宫要相合。离的意义是两鹿并行、近为离,远为别;离宫是指两宫、近宫。合是同、配的意思。

以上几句话,钟老师已经将此法最后的天机作洩露。但如对玄空学没有一定深度及悟性高的人,也是难以领悟的。要提醒读者的是,斗极打劫在坎、离两宫。而不少书在解释离宫要相合这句话时常常出错,也等于在最后关键的一点出错。

钟老师又频频告诫:“但愿有夙慧、有福缘的读者领悟7星打劫法后,切莫轻泄,否则,那真会受天谴的。钟老师还说他自己也在”识得父母3般卦,就是真神路。“斗极7星去打劫,离宫要相合。”这句秘诀中,沉醉了20年的时日才解悟的。故至于读者可否得到这份至宝,那就要看个人的福缘了。

对旺山旺向的误解

有些习玄空风水的人士在应用中,以为只要依照旺山旺向立坐向,就会发富贵,那是错误的。还要有下列条件共同:

坐实朝空,山川的形势端秀。入首龙脉要合3星诀,以得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼星为吉。出水口宜合城门诀。反之,如坐空朝实,排龙、城门不合,同样成为上山下水或者犯反、伏吟,主败财损丁、流离失所难免。

7星打劫水法(录自胡京国《玄空精断》)

章仲山对《天玉经》作的《直解》中说:父母,是经4位之父母。3般,是坎至巽,巽至兑,兑至坎,颠倒颠之3般,知此颠倒颠之玄空起父母之3般,就是大玄空之神路矣。3般是从一234五六7八9当中,每一经4位所抽出来的3般,即先取一,隔4位取4,再隔4位取7。一为坎,4为巽,7为兑,组成一473般卦。同样还有2五八以及3六9两组3般卦。3组3般卦按地盘9宫的地位排入,则一47落在坎、巽、兑3宫,3六9落在震、乾、离3宫,2五八落在坤、中、艮3宫。但9宫是随运而变的,一至9远,运运不同,这样,一47、2五八、3六9各组卦,在坎巽兑、震乾离、坤中艮3组宫位中随运变换。好比,在2运、五运、八运,一47在坎巽兑3宫中颠之倒之排入;2五八在坤中艮3宫中颠之倒之地排入;3六9在乾震离3宫中颠之倒之地排入。又好比,在一运、4运、7运,一47在坤中艮3宫中颠之倒之地排入;3六9在坎巽兑3宫中颠之倒之地排入;2五八在震乾离3宫中颠之倒之地排入。又好比,在3运、六运、9运,一47在震乾离3宫中颠之倒之地排入;2五八在坎巽兑3宫中颠之倒之地排入;3六9在坤中艮3宫中颠之倒之地排入。

如此3般卦,为什么以父母称之?有两个原因,其一,与连珠3般卦相区别,一23、234、34五、4五六、五六7、六7八、7八9、八9一、9一2为连珠3般卦。其2,于天心正运不同,与后世昆裔相对而言。好比一运,一为父母,为天元龙;那幺,4为顺子,为人元龙;7为逆子,为地元龙。假如是4运,4为父母,为天元龙,7为顺子,为人元龙,一为逆子,为地元龙。假如是7运,7为父母,为天元龙,一为顺子,为人元龙;4为逆子,为地元龙。既有后世昆裔,当然就有父母了。章仲山又说:斗极者,随时立极之气也。……7星者,由现在而逆推到第7,此处五行,正与立极之气相反,最易发祸。要相合者,要使发祸者,变而为发福。相反者,转而为相合也。斗极者,便是一运一入中,一为立极之气;2运2入中,2为立极之气;3运3入中,3为立极之气。……9运9入中,9为立极之气。好比,7运,7入中为天心正运,由7起逆数:7六五432一,第7位是一。按7运飞星盘,假如是顺布,一在艮位处;假如是逆布,一在坤位处。逆数到第7位的那个一处,为什么其五行会与立极之气相反呢?原来章仲山所说的五行,并不是金木水火土的五行,而是7星在八卦中所处的位置的五行,等于旺生退煞死五种状态。如下示意:

1、煞 次生 生 旺 退 煞 煞

     一 9 八 7 六 五 4

二、煞 次生 生 旺 退 煞 煞

     4 3 2 一 9 八 7

三、煞 次生 生 旺 退 煞 煞

     7 六 五 4 3 2 一

四、煞 次生 生 旺 退 煞 煞

     六 五 4 3 2 一 9

5、煞 次生 生 旺 退 煞 煞

     9 八 7 六 五 4 3

6、煞 次生 生 旺 退 煞

     3 2 一 9 八 7 六

七、煞 次生 生 旺 退 煞 煞

     五 4 3 2 一 9 八

8、煞 次生 生 旺 退 煞 煞

     八 7 六 五 4 3 2

九、煞 次生 生 旺 退 煞 煞

     2 一 9 八 7 六 五

以上是9行横排,1、二、三是一473般卦。四、5、6是3六93般卦。七、8、九是2五八3般卦。9行只排7星,没有排9星。假如把9星排上,各行两真个星气,一定是死气。

从7星横图看,中星是当令之星,是当旺之气,而两端是煞气。煞气与立极之气,当然是完整相反的了。煞气便是一种发祸之气。要把煞气变为旺气,把发祸之气变为发福之气,就必要转而为相合。怎样转呢?用什么方法转呢?章仲山说到这裏,就停了下来,往下的用法就不说了,隐藏起来了。沈氏所进行的推论,也只是个人的见解,对父母3般卦的用法,也不甚明晰。只是说:打劫之法,远不如到山到向,一9两运,无到山到向者,用之可也。沈的学生也不明3般卦的用法,所以也说:打劫法不过难于卜地时用之,较到山到向已经觉不及。这与蒋大鸿所说最上一乘之作用是风马牛不相及的。

父母3般卦为何是真神路呢?

(一)父母3般卦本质是通气。即父母3般卦,卦与卦之间,3卦与3卦之间(或者组与组之间)相互通气,是一条神奇气路。

由于各运之气互为相通,就会出现全局合成3般卦的奇遇。全盘为3般卦之局,结合峦头地形,运用得当,主获得人以及,到处有贵人相助,经营买卖成心想不到的收穫,或者遇到风险会绝处逢生。全盘3般卦者,有十六局。即2运坤山艮向、申山寅向,2运艮山坤向、寅山申向,4运未山丑向、丑山未向,五运坤山艮向、申山寅向,艮山坤向、寅山申向,六远未山丑向、丑山未向,八运坤山艮向、申山寅向,艮山坤向、寅山申向。
(2)斗极一星,可以劫用别的7星之气。斗极一星,是指立极之星,除了向星(或者山星)以外,别的7宫之气,都可劫夺,此为斗极7星去打劫也。蒋大鸿说:斗极为帝车,能运转4时,周旋元运,如能用此不动之一卦,而彼7宫之不动一卦,皆能为此一卦之用,来合于此宫,遂能牵动全局之卦,皆为效率,故曰能反入7宫之内,揽其秀气。指明除了向方(或者山方)一宫以外,别的7宫都可劫夺,为立极一宫效率。其所谓离宫要相合者,便是要把所劫夺之气,合于立极一宫的必要。离宫者,不单是指地盘离宫,又是指离9之数。离者,9也;相合者,9宫要适用也。被劫夺之气,用在何处?要用在向(或者山)上。适用者劫之,不适用者弃而不劫。谈养吾说:打劫两字,属于先时借用。未到旺运而先收之,即打劫之意。将来者,即离开面前目今之旺运。以面前目今论,当然是衰死,而现在无妨先时劫夺而取用之,此即打劫之意也。除了自己本卦,只有7卦之气可借用。言7星者,八个运中,可收得7卦也。言7星者,非全收7个气运也。乃7星中,任取一星之卦气,而先时劫用之。斗极劫7星之气,可分为两类,一类是当运劫用,包含向星劫用以及城门劫用两种。另外一类是失运劫用,也包含向星劫用以及城门劫用两种。

共有4种用法:

(1)、当运向星劫用。

(2)、当运城门劫用。

(3)、失运向星劫用。

(4)、失运城门劫用。

(3)被向星所劫用的气,也必须有环境相应共同。等于说,要劫某宫位的气,其宫外环境必须真有此气,方可言劫;没有环境之周新春七政四余网 www.d5168.com气存在,劫用只是空话。要劫用之气有山之气以及水之气两类,环境之气也有山之气以及水之气之分。假如要劫用之气为水之气,那幺,环境必须有真水存在,好比池、湖、海、河湾等。假如要劫用之气为山之气,那幺,环境必须有真山存在,好比秀峰、青岭、文昌塔等。等于说要山得山,要水得水。环境的真实性是很首要的,而环境的形态更为首要。好比,所必要的环境是山,那就要观察山的形态是怎样的。秀峰表现高贵,会出高官、大儒、才子佳人、神童等;悬岩表现罪恶,会出盗贼、恶棍、兇残之徒、贪官、苛吏、癌病者等;葫芦山表现医药、玄妙,会出医师、江湖人物、玄学家、神学家等;光头山表现贫困、屈曲,会出劳碌、卖命之人;破山表现衰败、破落,会出败家子、欺父骂君之徒、大事不能做小事不愿做的流落汉等;乱石表现疾病、颠狂、会出眼病、足病、败血、石症、癌症、颠傻佬、聋哑人等。同样,环境上的水,必须是丽水、美水、曲水、活水、洁水,而不能是羞水、污水、直水、死水、臭水。水表现财富,好的水,表现财富来之有道,坏的水表现不义之财,因财丧命、身败名裂。除了山与水以外,还有很多恶性形之物,好比直路、直水、瀑布、尖刀墙、黑洞、灯柱、残枝、屋角、虎形物、招牌、电塔、高架物、悬垂物、横樑、寺庙、坟场、公祠、3角物、污秽物、枪形物、殡仪馆、打耙场,等等。所有恶形恶物,假如出现在被劫用的宫位,其形气就会作用,并对家人造成不良影响。

(4)父母3般卦与斗极7星打劫法有何关係?斗极一星可以随意率性打劫合乎自己必要的卦气,此卦气对所属的3般卦的别的2卦,亦产生相应影响。斗极7星打劫之法,其实只用一句话,即可归纳其作用,便是运用3般卦相互通气之理,劫夺任何一星,为我所有效。当然,我地点之宫,不可言劫,不能说自己劫自己,所以用城门之理代之。从理论上说,斗极一星可以打劫别的7星中的任何一星,但实际上是办不到的,因为客观环境有很多限定,不能胡作非为。要根据客观环境有秀山以及丽水才应打劫。父母3般卦与斗极7星打劫法,两者的关係,要相符理气,也相符客观环境,才会起到最上一乘之作用。否则便是最下一乘的作用了。斗极7星打劫之法,是玄空风水学中最上一乘的方法。以上所论只是一般实用的方法,还不是最高的秘诀。最高的秘诀,应是3元不败的奇局。

陈沣谋《玄空风水导读》7星打劫

真能打劫者,仅有坎、离2宫。如坎宫之子癸,离宫之午丁,山向之飞星于五运时为上山下水,一9运时,虽有2、一到山向,但于此不能作为未来之气论,因为犯反伏吟之故。若2八374六等运,其飞星皆一顺一逆,顺则由离至坎,逆则由坎至离,一种流行之气,均能由现在之运以劫末来之气,但仍须察经4位方隅之空实,以断劫夺未来之气通塞,所以应当按形局而用理气,如稍有不合,即易发祸。在中国,阴阳2宅以取南北方向占多数,故较能符7星打劫之取用,其他山向虽亦能以山岳、水光,用打劫之法,唯其效用不能如坎离2宫之大。在7星打劫中,很多人对父母3般卦与3般卦搅浑不清。所谓父母3般卦,即一47、2五八、3六9是也。如一运,以一入中,则2五八分家于乾离震方,3六9分家于兑坎巽方,而一在中宫,艮坤乃为存亡之门,47必在艮坤,所谓经4位起父母,是经4位而起父母之3般卦也。至于3般卦,即一23、234、34五……是也。3般卦系用于零正两神,各有别也。7星打劫之所以为最上乘作用,不外乎能天生也。凡符7星打劫者,天盘与山向飞星其气必可以一贯。所谓7星打劫者,无非坎离中3宫处处合天生,乾震2宫合3般卦罢了。但7星打劫何故仅用坎离2宫。因坎离2宫除了五运外,无论何运均一顺一逆,凡旺星到向者,乾上之飞星与离宫相合者为真打劫,若旺星到向,巽上飞星与坎宫相合者为假打劫。所谓相合者,即一47、2五八、3六9之3般卦。一9运之丙壬、壬丙不能打劫,其原因乃一为数之始,9为数之终,其气不免难免不净,且犯反伏吟之缘故。凡遇真打劫,用之,自能发福,但亦须视乾宫之形势如何而定,而坎宫之假打劫有时亦可用,但亦须视巽宫之形势如何。如五黄入中之运,子午、午子,皇极也,太极也。尊无2上,其挨星为2五八,飞星为3六9、一47,其气满盘顾注,而乾巽2宫之飞星又为2八,与中宫之五合成2五八,此时如有适用之地,及时用之,则吉不可言矣。若卯酉、酉卯、乙辛、辛乙、辰戌、戌辰、丑未、未丑等八山向,名曰3元不败,皆因相符打劫之缘故。坎离2卦之所以合7星打劫,系因用坎者与巽兑合成3般卦,用离者与乾震合成3般卦,但如用坎则不能用离,能用离则不能用坎,2者不可得兼。且应谨记:用离则合真打劫,用坎仅合假打劫。且欲打劫,令星是非若向首则不能劫夺未来之气。而未来之气指元而非指运也。又全局合10,除了既能运运贞吉,若一局而得一47、2五八、3六9之3般卦,使3元9运之气皆通其贞吉,当与全局合10,如2五运之艮坤、坤艮、寅申、申寅,4六运之丑未、未丑皆全局合成3般卦,则又于坎离打劫中又别创一格矣。

凡可用7星打劫之局,必须有以下诸条件:

一、 必是双星到向。

2、 要一47、2五八、3六9等星在离震乾或者坎巽兑等3宫分布。

3、 阴阳2宅之向必是向着离、震、乾、坎、巽或者兑等六方,因为艮、坤山向之宅永远无法有打劫之机会。

4、 用以打劫之3个宫位,宜相互通气。如阳宅,则宜作为主人房、门路及安灶之用。

五、 若打劫而见反伏吟时,切不可用之。




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