民间流传的《赣州风水秘传》

民间流传的《赣州风水秘传 》

《赣州风水秘传 》得杨公风水真传，我不认为然，然而朋友托我购此书，我想既然人人有兴致，无妨将其颁布于下，省得费钱，让人人分享学习以及钻研。然而我可以确定地说此书没有反应杨公风水的真实内容。
                  “无极生太极，太极生2仪，2仪生4象，4象生八卦“。是上古圣贤探索宇宙奥秘规律的结晶，是周易易理的本源，是中国流传几千年一切法术之根源，也是中国风水构成的根本定律。术者皆有数，是数就能还原，好比咱们编历法，三65天有余在此中定节气，置闰月等等终究排好后需归0，多与少都不行，凤水术也同样，无极生太极，太极生2仪，2仪生4象，4象生八卦，八卦统二十四山，但是做风水则是从二十四山回归响应的八卦，从坐山与峰、向与水的八卦认取先无邪伉俪回归4象。
                  4象者：天地定位，雷风相博，水火不相射，山泽通气。相符4象的前提天然便是太极，雌与雄交汇合元空，元空便是无极，无极也叫先天无极。风水术是从后天的天然前提上逆返回先天。雌与雄是交会仍是不交会就必须在4象里面找，由于4象便是太极，而太极是返回无极的独一道路。简单地说便是风水做得对与错就看能不能还原归0。
                  阴阳五行是贯串整个风水进程的焦点手腕，但是学风水者又必需站在阴阳五行之外的高度上，能力掌控全局阴阳五行所需共同的度。假如钻进阴阳五行里面就象进入一个包容宇宙万事万物的巨大迷宫，在这个迷宫里会迷失自己，似对非对，似错非错。
                  大道至简,现实优势水理论很简单,百分之八十的方法早就公然,只无非你不会用而己,好比(赣州风水秘传)那书很早就在社会上流传,看似简单，没人信任.只要掌握好先天八卦与后天卦,河图与洛书的原理,五行属性的互相原理,数与卦的原理(风水是先天卦后天数,八卦算命是先天数后天卦,阳宅内部配方是先天数先天卦),并能灵便利用就会做风水。

                  不管你学到再丰厚的理论常识,那怕是所有流行的风水方法都知道,作为学风水的进程才完成百分之五十,还有百分之五十的内容是实践，龙砂峰水之性格在书上是能描述，然而用罗经来确认峰与水是没法用笔来表现的！好比在山区：峰峦重堆叠叠，那个峰该认又那些不需认，没有明水只是沟沟坑坑，坑风天然为水，往来来往的点位如何用罗经格呢？在平原地域：向上180度一片平原，河道乱弯，水池乱挖，天然无需消峰然而河与塘的水又怎幺拿罗经来用呢。

                  法诀是：山本静看动处，水无形找关栏。但是要把这口诀搞明确就一定要跟师实践，由于一地一个样，处处都不同，应当站在哪一个点位上来认周边的山与水是风水的成败症结，学风水没有任何捷径可寻，不是不同书传而是没法用笔来描述。山与水都认错了,那么再好的风水理论皆是伪学.

                  赣州风水是用杨盘(三合盘)来做理气的对象,地盘为中五立极，用于格龙立向,人盘消峰,天盘纳水,天盘左转为阳,人盘右转为阴。一阴一阳一太极是为地盘服务的,地盘磁北是动的,用一根百米直线两端固定，与平行地面,用统一罗经分别在直线的左、中、右3个地位格其坐向,3个地位的坐向度数可能不一样。同理，在山上以及山下测统一根直线上下两头的坐向，地盘度数也可能不同,现实不是罗盘在动而是磁力线在变化,恰是有这更改不居的磁北,才要寻龙点穴找地方,倒底是哪一点位的磁力线最合适该区域,就要看地盘来龙及人盘的峰以及天盘的水,3盘贯串方显立向之功.
                  一个风水做好后，除了非是工资的扭转,那么周边的山水河道是永远不变的,假如是个好风水就会万载兴隆了？
                  　　事实并不是如此。这是由于受天运衰旺所制约。所谓富无非3代,以每一代30年算刚好九0年,180年为一大运，而上、下元各九0年为阴阳2片,九0年后零正颠倒,跟原来的吉凶恰好相反。任何事物都遵循从衰到旺而又从旺到衰这一天然规律。天运是永动不息,始者自始,终者自终,人力不可扭转,顺天者昌,逆天者亡。所以说天运虽不是风水学术的全体内在,倒是风水术相当首要的内容。是学习风水术者必需掌握的根本常识。

                  学习风水术应当掌握那几方面的常识呢,
                  一,赣州风水术是用三合罗盘,各个盘层的内容必需熟透,知道它们的作用以及用法,可以或许正确地用好各个盘层的互相关糸,是赣州风水焦点基础。

                  2,跟师实践,知道怎幺识龙及山川喜怒哀乐之性格,怎幺正确地丈量山川.
                  3,知道风水衰旺命运运限之理,并能正确使用晴天运为风水服务.
                  4,掌握获福年命的方法,
                  五,掌握阳宅配吉方及门搂的做作方法.
                  六,择日课.
                  下面是按现有三合盘从里向外各个盘层的内容来先容。首先必需明确某个区域的山与水所构成的情况叫做堂气,而堂气是肯定该立哪一山向的根据,明清浊之因,此实卦气之悠宜,3吉六秀主富贵之枢机。然而做风水仅仅必要一度,一山十五度该坐哪一度便是乘朝气的根据,明孤虚旺相之因,察煞气侵凌之咎。堂气为外,朝气为内,表里需贯通而阴阳冲以及.这才叫风水自成。
                  一、先天八卦
                  罗经最内层的先天八卦是风水理气的焦点思想,不管是三合盘仍是3元盘都把先天八卦放在焦点部位,其含意如下:
                  1、要认识先天八卦，就必需从“无极生太极，太极生2仪，2仪生4象，4象生八卦”入手，八卦、4象、2仪、太极的含意容易弄懂，最难懂白的是无极的含意。无极便是先天,也叫元空或者玄空,它的表方法有3种:
                  &#九三十二;、用o来表现,意思是虚空的,空灵的混元无极。
                  &#九三1三;、无极生太极，而太极是返无极的独一道路,阴阳相抱,冲以及灵通，太极图是先天无极的另外一种表现方式。
                  &#九三1四;、圆形的先无八卦图,乾坤配对，天地定位；震巽配对，雷风相博；坎离配对，水火不相射；艮兑配对，山泽通气。这4对相配，不管是卦与卦交,仍是爻与爻交都是阴阳相抱,天设地造般天然完美,所以这4对相配便是4个自然天生的4个太极图,先天卦数从一至八的连线把先天八卦圈成一个完全的太极图,这样五个太极图所显示的先天八卦图,又是先天无极的另外一种表现方式。

                  以上说明：&#九三十二;、元空用o来示。
                  &#九三1三;、元空用阴阳的方式表现为太极图。
                  &#九三1四;、元空用八卦的方式表现为先天八卦图。
                  二、牝牡相对,雌与雄交汇合元空,雄与雌元空卦内寻,雄乾与雌坤交汇合元空,雄震与雌巽交汇合元空,雄坎与雌离交汇合元空,雄艮与雌兑交汇合元空。元空便是先天,所以天地定位,雷风相博,水火不相射,山泽通气为风水术的4象,有天地定位能力有万物,这4象应当理解为天然界万物的生命发源,也便是说万物的物种发源归纳成4个类形,牝牡本是阴与阳，然而用在物种上的交配又只能用牝牡2字。好比：人类的牝牡可以叫男女，动物类（猪、牛、犬）的牝牡可以用公、母来表现，然而植物类的牝牡只能是用雌性系以及雄性系来区别，“杨公养老看牝牡”并不是是辨阴阳，而是识别物种的牝牡，如人类的雌不能与犬的雄交配，动物类的雌不能与植类的雄交配，怎幺能力同类物种牝牡交配就需从4象里面找，雌与雄元空卦内寻。

                  三、以人类的牝牡相配,及人人都熟息的本身男女生养成长而触类旁通,来钻研反应其它物种的牝牡相配,
                  乾阳为天为父,坤阴为地为母,有天地后能力有万物,有父母后才会有兄弟姐妹,于是乾坤交配而天地定位。
                  坤母受乾父第一次阳(初爻)自然是长男震,一阳初生，向上动员为雷,乾父得坤母第一次阴(初爻)自然是长女巽,一阴初显，向下渗透为风。震巽交配是爻爻相吸,是个通以及美满的太极图显示,先天卦序处于中央4五激荡,所以叫雷风相搏。
                  坤母受乾父2次阳(2爻)是中男坎,一阳在中，向四周渗透为水,乾父得坤母2次阴(2爻)为中女离,一阴在中，外刚内虚为火,坎离交配是爻爻相吸水火既济,故为水火不相射。

                  坤母受乾父3次阳(3爻)为少男艮,一阳在上，落地生根，为止为山,乾父得坤母3次阴(3爻)为奼女兑,一阴在上，2阳启齿，为说为泽,艮兑交配是爻爻相吸,少男配奼女为山泽通气。

                  谈风水便是讲阴阳,乾震坎艮4阳卦宜配坤巽离兑4阴卦,4对牝牡交配便是4个合元空,这4对牝牡、阴阳不能配错,不然就不能合太极合元空,如见堂局众水归巽,那么就宜立震向。先完成堂局外气的向水合元空,又用来龙穿山透地穴情的3真、4落、10字天心完成内承朝气的合元空,再经由分金一线穿龙、消峰、纳水3盘贯串，表里交融，总体合元空,也便是说总体归0,归先天.

                  风水学在理论上理气是以先天八卦为体，后天八卦为用。也便是把先天八卦的理念放在后天八卦二十四山上的现实利用。如一台家用电脑，先天八卦便是操控电脑的体系软件,后天八卦便是电脑的硬件,完全的电脑是有软件以及硬件组成并且缺一不可。所以说先天八卦之理既是风水学的焦点理论,又是学风水的入门基础。
                  现实上把先天八卦分为五个太极图,就把风水的操作方法已经经道明确了,龙配向一太极,向合水一太极,坐消峰一太极,元运零正一太极,最后用分金把龙、峰、水串起来就完成(除了择日外)风水的全进程,但是龙配向,向合水,坐消峰,元运零正这凤水操作的4象,是各有牝牡相配,不能弄混而己。

                  2、八煞
                  坎龙坤兔震山猴,艮虎离猪兑蛇头,
                  巽鸡乾马为煞曜,宅墓逢之一齐休.
                  八煞是以坐山论,八煞龙在地盘,八煞峰在人盘,八煞水在天盘,向水重逢也为煞,八煞龙在艮卦,八煞峰可化煞为权显威严,向来大地都带煞。八煞水为祸最烈,需分清浊，以定轻重迟速。
                  先天罗经12支,后天再用干与维,八干4维辅正位,子母公孙同此推。先天12支正五行是任何五行的祖宗,对罗经有生杀大权,八煞是先天12支正五行对后天八卦五行论克制的。
                  1、坎—龙
                  后天坎卦壬子癸3山以辰为煞,正五行辰土克后天坎卦水,在12支中有4支辰、戍、丑、未属土,为何取辰而不同戍未丑呢？由于重卦坎2爻纳地支辰、五爻纳地支戍，均是官鬼爻。而戍为火库是燥土见水则溶化,那么只有辰土为水库克水并吸收水的能量,反生其所处方位的震巽木,所以辰是壬子癸3山的煞曜,壬子癸3山见辰方峰、水皆为煞。
                  壬山丙向见辰水,吊死食药祸不绝。
                  子山午向见辰水,先发富来后死人。
                  癸山丁向见辰水,投河自缢夭折人。
                  二、坤—兔
                  后天坤卦未坤申3山属土,克土者正五行寅、卯木,因重卦坤3爻纳地支卯，为官鬼爻,所以未坤申3山见卯方峰、水为八煞。
                  　　未山丑向见卯水,初年蓬勃，后出刁蛮不孝子,乙卯混来疯跏脚,挨着甲卯出颠狂。
                  　　坤山艮向见卯水,先发福后孀妇,遭淫带锁枷。
                  　　申山寅向见卯水,离祖克妻，***退才丁,下元八运祸不显明,
                  三、震山猴
                  　　后天震卦甲卯乙3山属木,克木的正五行是申、酉金,因震为雷，五爻纳地支申，为官鬼爻,甲卯乙3山见申方峰、水为八煞。
                  　　甲山庚向见申水,杀残外配不回程。
                  　　卯山酉向见申水,路死扛尸遭军贼。
                  　　乙山辛向见申水,官灾克子出托钵人。
                  四、艮—虎
                   　　后天艮卦丑艮寅3山属土，克土的正五行是寅、卯木，因艮为山，上爻纳地支寅，为官鬼爻，丑艮寅3山见寅方峰、水为八煞，因艮卦八煞就在本宫，见寅水的可能性很小，但见寅龙寅峰就存在了。

                  　　下元甲子九0年因艮卦当旺，祸患其实不显明，相反化煞为权显威严。艮山坤向只要向上纳水正确，下元甲子出官多。
                  　　上元甲子九0年中灾祸立见：
                  　　丑山逢寅祸见深,丑上廉贞定杀人,兄弟反面遭火焚。
                  　　艮山见寅祸更明,若见高石盲眼人,兼寅定出皮肤病,刑妻克子永无兴。
                  　　寅山见寅虎伤人,见艮会有缺耳人,塘窟水圳并大树,代代儿孙杀残人。
                  5、离—猪
                  　　后天离卦丙午丁3山属火,克火之正五行是亥、子水,因离为火3爻纳地支亥，为官鬼爻,丙午丁3山见亥方峰、水为八煞。
                  　　丙山壬向见亥水,在下元7运灾祸其实不显明,退运就会吐血、夭折、退才丁,游荡痨疾发白蚁。
                  　　午山子向见亥水,八运祸轻，退运会出血灾、破财、家清贫,乾方高照子打爹,水盛养尸会绝嗣。
                  　　丁山癸向见亥水,血灾退财损少年,刁蛮好讼，成才之子早归阴。
                  6、兑蛇头
                  　　后天兑卦庚酉辛3山属金,克金的正五行是巳午火,因重卦兑为泽，初爻纳地支巳，为官鬼爻,庚酉辛3山见巳方峰、水为八煞。
                  　　庚山甲向见巳水，多病蛇伤寿命短，***痨疾会绝嗣。
                  　　酉山卯向见巳水，下元八9运祸不显，酉山巳水多杀残，官事破财才损生齿。
   易学文章中心 d5168.com               　　辛山乙向见巳水，下元7运祸不显，退运后会蛇伤、夭折、灾祸多。
                  七、巽—鸡
                  　　后天巽卦辰巽巳3山属木,克木的正五行地支申酉金,因巽为风，3爻纳地支酉，为官鬼爻，所以辰巽巳3山见酉方峰、水为八煞。
                  　　辰山戍向见酉水,***自缢、违逆、官非多,酉方有树盲眼盲。
                  　　巽山乾向见酉水,***颠狂主重妻,酉方园墩大石闭,定主雌母作雄啼。
                   　　巳山亥向见酉水,巳山酉水发人人,龙真穴的享荣华,点穴不真多有祸,刑妻克子断不差,尽管富贵不久长,常有命案带锁枷,若见酉方树水照,代代儿孙做戏家.

                  8、乾—马
                  　　后天乾卦戍乾亥3山属金,克金的地支是巳午火,因乾为天，4爻纳地支午，为官鬼爻,所以戍乾亥3山见午方峰、水为八煞。
                  　　戍山午水发富真,若有辛戍人重舌,先发富贵后损丁。
                  　　乾山午水最难当,凶狠好讼会聋哑,***溃退是非多。
                  　　 亥山午水迷茫茫,人命富贵哭一场,午方高耸无制化,环游世界子打娘。
                  3、鬼域
                  庚丁坤上是鬼域,坤向庚丁切莫言,
                  巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先，
                  甲癸向中休见艮,艮逢甲癸祸连连，
                  辛壬水路怕当乾,乾向辛壬祸亦然。
                  八煞与鬼域都是很古老的风水歌决,很多罗盘都把它放在里面的几层上,鬼域岂论水往来来往都是鬼域,合局为救贫鬼域,破局为杀人鬼域。
                  　　庚丁坤上是鬼域,坤向庚丁切莫言。是指庚向、丁向的坤水往来来往，是阴向阳水破局；坤向的丁水、庚水往来来往,是阳向阴水破局,然而在7运期间因为零神坤旺,一旺敌百煞,所以在7运期间其实不显大凶,乃至有人以为鬼域是伪决。退运就会发凶。

                  　　庚向坤水是廉贞,少年险恶耳聋病,3房血疾出寡母。
                  　　丁向坤水是破军,出孀妇、损财丁。
                  　　坤向庚水是廉贞,长房狂戾、退才、损男丁。
                  　　坤向丁水是破军且艮山又劫丁,2房少亡、聋哑、好斗、贪色、贫穷、病多。
                  　　巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先。
                  　　巽向乙水,乙向巽水皆是犯录存,巽向乙水3房出人凶狠破相,自缢产死退才丁。
                  　　乙向巽水长房好讼,聋哑失明,小孩难养,破财病多。
                  　　巽向丙水，丙向巽水皆为救贫鬼域，为吉,但它有个缺陷是:出人刁钻、傲慢,无理也诡辩,无情心狠。
                  　　甲癸向中休见艮,艮逢甲癸祸连连。
                  　　甲向艮水犯破军,出人凶狠、刁蛮、好讼、少亡、耳聋、绝嗣。
                  　　癸向艮水犯录存,鳏寡、***、产亡,出贼盗、僧道之人。
                  　　艮向甲水犯破军,好讼、少亡、聋哑、多病、残疾，死在外乡。
                  　　艮向癸水犯录存,长房损丁、***,出凶狠之人。
                  　　辛壬水路怕当乾,乾向辛壬祸亦然。
                  　　辛向乾水犯廉贞,颠狂、欺诈、克妻,男人伶丁、驼违、跛脚。
                  　　乾向辛水犯廉贞,退才、损丁、伤足、血灾。
                  　　壬向乾水、乾向壬水皆为救贫泉，大吉,但出人无情绝义,阴毒狡猾。
                  　　鬼域、八煞、二十四山劫煞是风水术断凶一类的首要根据,三合盘中每一一个盘层都有几分真但又没有10足的对,做风水是对各个盘综合考究的结晶。

                  4、二十四山劫煞
                  壬乙2山劫在申,申巽2山劫癸临,
                  子癸2山劫在巳,巳午居酉丑居辰,
                  震艮2位居丁上,乾山卯上丙在辛,
                  辛戍2山劫在丑,丁酉2位怕寅临,
                  寅辰在未庚居午,甲山丙上是凶神,
                  坤亥2山同乙起,未山在癸祸临身。
                  (三合盘中有这个盘层,)

                  二十四山劫煞断诀:
                  　　壬山:
                  　　壬山原来劫在申,门为黄肿断死人,
                  　　灶堕胎怀井为药,磨疯伯仲分左右,
                  　　碓为违逆子无情。
                  　　子癸山:
                  　　子癸原来劫居巳,桥路引蛇到宅中,
                  　　白蚁原因灶头疯,碓井女瞎男吐红,
                  　　砻安此位姑怕媳,胎中坏死磨为凶,
                  　　山岳高应士子穷,古刹伤胎盲眼翁。
                  　　丑山：
                  　　丑庙门路莫居辰,带乙行来自缢人, 　　
                  　　井为毒死别人子,灶应谋夫妻不仁,
                  　　砻磨小儿无大便,碓应六指磨亦然,
                  　　被人杀死因古刹,古树由来克妻评,
                  　　高梁跌死水池绝,茅厕还应烂违人。
                  　　艮山：
                  　　艮山丁劫午莫兼,路子行来火必灾,
                  　　井碓该方妇吐血,砻为盲眼磨为颠,
                  　　水主堕胎池瘟祸,古树双盲实可怜,
                  　　桥梁兼未遭雷打,碓为违逆子无情,
                  　　古刹心疴树死人。
                  　　寅山;
                  　　寅山未劫莫兼坤,路子行来吐血论,
                  　　井居此位嗟尤甚,水来鼻血莫堪闻,
                  　　灶主疯脚聋哑女,碓被牛伤人命凶,
                  　　磨应软手高梁火,古树参天雷打死,
                  　　古刹原来主伤胃,茅厕违疽烂子孙.
                  　　甲山：
                  　　甲山庚向丙方高,女人盲眼乱吵吵,
                  　　路能纵火烧人屋,灶应绝嗣井寿短,
                  　　砻碓磨应巫道书,古树高梁染疯疾,
                  　　古刹水池疯违腰,茅厕生人软无骨。
                  　　卯山:
                  　　卯庙门路莫走丁,兼午遭火瞎人眼,
                  　　井应小儿雷惊死,路来兼未雷劈人,
                  　　砻碓磨应片生熟,古刹出人多脚指,
                  　　高粱崖石打死人。
                  　　乙山：
                  　　乙山劫申莫如何怎样,路子开申哭妻子,
                  　　井主清贫灶无骨,路坎还应孀妇多,
                  　　一坎一个细浪荡,砻碓灶颠狗拖过,
                  　　桥梁心疾池黄肿,古树还唱鼓盆歌,
                  　　茅厕申方寄此处,翁媳同狞笑呵呵。
                  　　辰山:
                  　　辰山未路出尼姑,井应斋公评无差,
                  　　脱肛病起砻碓磨,水池分明是药炉,
                  　　古刹官事蚁怪生,古树损丁逢冲合。
                  　　巽山：
                  　　巽山癸劫响马生,井遭黄肿灶主贫,
                  　　砻遭水厄男人死,安碓须知碓死人,
                  　　石生伶人蚁池照,桥梁跌死应男人,
                  　　磨应多脚水多指,茅厕逞雄打死人。
                  　　巳山：
                  　　巳山酉劫实堪嗟,路子水池女贪花,
                  　　井应生人无头面,砻碓耳聋主妇家,
                  　　有磨雌鸡常报晓,树应童死石女哑,
                  　　古刹频然人走唱,高梁屠户厕败家,
                  　　水神来这人丁绝。
                  　　丙山：
                   　　丙山劫辛莫乱猜,井居此位得妻才,
                  　　路子行来男女秀,石头打劫灶火灾, 　
                  　　砻碓水池同水断,男女成婚不同媒,
                  　　茅厕须防牛遭虎,古刹持刀兄弟乖,
                  　　桥梁古树兄弟丐,磨疯女子***来。
                  　　午山：
                  　　午山见酉忌土堆,路子小屋成堕胎,
                  　　井灶妇人多烂脚,碓生淋症女妇人,
                  　　古树妇人遭水厄,磨居此位经纰谬,
                  　　水来鼻毁女应真,石应毒死女探亲,
                  　　高梁人遭牛马死,古刹耳聋主妇身,
                  　　茅厕可怜难享寿,水池有水主妇淫。 　　
                  　　丁山:
                  　　丁庙门路莫行寅,兼甲麻疯水石评, 　　
                  　　灶破血才主盲目,碓磨石砻主吐血,
                  　　古树凶亡桥独脚,庙火燃烧小儿身,
                  　　茅厕固然多痢疾。
                  　　未山：
                  　　未山癸劫在子方,路子又有六指郎,
                  　　井居此位少生育,灶多脚指最清祥,
                  　　见水黄肿主堕胎,砻碓磨来证女伤,
                  　　高梁古树水池照,男女投河命早亡,
                  　　庙应男女同服药,必因兼丑断不祥,
                  　　茅厕多被牛杀命,岁合打破命难当。
                  　　坤山：
                  　　坤山乙水莫乱猜,路子当权孀妇方,
                   　　井应毒药桥上吊,怪石抱儿死一堆,
                  　　砻碓石磨姑怕媳,庙火妇民气气灾,
                  　　水池水照嫂奸叔,茅厕兼辰割颈来。
                  　　申山：
                  　　申庙门路居癸方,得运行来发一场,
                  　　砻碓磨刀为药碗,井盲伤屋下考场,
                  　　怪石嵯峨为违逆,水来剧盗出江洋,
                  　　古刹小孩出缺唇,水池分明咳嗽亡,
                  　　桥应尼姑做猴戏,茅厕古树奇异多。
                  　　庚山：
                  　　庚山甲向劫在离,路子妇人右眼奇,
                  　　井为黄肿多瞽目,石山灶位大无锭,
                  　　砻碓嗟烂人四肢举动,小产皆因水不宜,
                  　　峰多贼逆最凶恶,古树神坛必无依,
                  　　高梁烧脚盲因厕。
                  　　酉山：
                  　　酉山之劫在寅方,路子来时引虎狼,
                  　　灶位当时灾家畜,砻碓磨石手疯狂,
                  　　怪石粗顽人被虎,水池火死桥割脚,
                  　　茅厕发事盲眼郎,古刹槌胸嗟命短,
                  　　岑岭又嫌火警伤。
                  　　辛戍山：
                  　　辛戍畏丑一剑差,路来重舌地翻棺,
                  　　井损血才牛跌死,桥生哑子于不样,
                  　　灶位生儿无尚齿,井砻碓磨败家端,
                  　　水来弟媳打死嫂,池生黄肿厕停棺,
                  　　古树参天丑兼艮,兄弟为僧上古庵。
                   　　乾山：
                  　　乾山怕卯人不正,井方带甲麻疯儿,
                  　　砻碓磨石头风痛,风摇树影半颠痴,
                  　　水生贼盗生黄肿,男人跏跛定无疑,
                  　　乱石成堆居此位,癞痢无世不重逢。
                  　　亥山：
                  　　亥山乙位怕带辰,路子单行发殡真,
                  　　灶井兼辰人上吊,砻碓磨夸大奕称,
                  　　古树颠狂男人应,水池上吊哭坟人,
                  　　厕室当鬼随母嫁,桥梁蚯蚓灶下鸣,
                  　　古刹无故寄巽外,鬼来抓颈命归阴。
                  　　看风水时时常会遇到古树,自力茅厕,水池、古刹、神坛、桥梁、高架桥,在屯子有时也能看到砻、碓、磨家用对象,以上这些东西都不能在座山的劫、煞方。也便是说每一到一地看风水,确立山向后首先要注意的是煞在何处,劫在何方。这本是风水老师的根本知识。